各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　南宁孔庙位于广西壮族自治区南宁市青环路，占地面积约46亩，建筑面积超过3500平方米。其位于南宁著名风景区青秀山麓，坐北朝南，左揽凤凰塔，右擎龙象塔，遥对笔架山。南宁孔庙始建于北宋皇祐年间（1049-1054），原来在市内仓西门外沙市（今新华街水塔脚附近），南宋宝庆三年（1227）迁至南宁饭店处。南宁孔庙从始建到民国初期，历经3次迁建。清末以来逐渐倾圮，只剩大成殿。1982年，因扩建南宁饭店，终将旧孔庙拆除。拆下来的建筑材料保存于广西展览馆。2007年5月南宁孔庙迁建主体工程开始建设，至2011年1月30日迁建落成，历时3年多。新落成的孔庙，是现今广西乃至岭南地区规模最大的孔庙之一。新孔庙主体…[详细]

　　沧州民谣：“一文一武，一国宝，一人祖。”文者，是一代文宗纪晓岚，武者，是沧州乃驰名中外的武术之乡，国宝指沧州铁狮，人祖即盘古，盘古遗址就在今沧州市所属的青县境内。青县城南6公里有村曰“大盘古”，村西有座盘古庙。大盘古位于黑龙港河（古黄河故道）西岸，其南有小盘古村，皆因相传盘古在此定居而得名。传说，大禹治水的时候，在这里发现了盘古墓。大禹对开天辟地的盘古氏特别崇敬，于是把盘古庙修好，又修了享堂祭殿，然后留下200户人家，100户守墓，100户看殿。人们把看殿的这100户人家叫大盘古村，那100户守墓的人家叫小盘古村。据说这两个村名就是从那时留下来的，至今已5000年了。那么，盘古为什么选择此处定…[详细]

　　在人类盐业发展史上，盐业生产经营者纷纷就地营造各种庙宇或会馆，以炫耀郡邑，显示财富。世界因盐业而建的庙宇和会馆一万余处，但其名均以地名、历史人物或主建者姓名命名。中国最有代表性的盐业会馆首推原自贡西秦会馆，它主要由当时陕西商贾集资所建。内供关羽神位，故称陕西庙或关帝庙。迄今为止，世界各地的庙宇之林，唯有罗泉镇建有盐神庙，她座落在子来桥东头的河东街，被誉为世界奇庙。早在秦朝时期，罗泉镇山涧岭底就井架林立，盐灶罗列，成为天府之国生产食盐的重要基地之一，其产盐历史，较盐都自贡尚早五百多年。罗泉井的盐业开发，历汉、三国、南北朝、经唐、宋、元、明、清，在岁月更替中不断发展，至清朝时，罗泉镇的盐业开发发展…[详细]

　　遥参亭与岱庙之间是岱庙坊，又名玲珑坊，建于清代康熙十一年即公元1672年，为四柱三间三楼式牌坊，高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品。坊顶是歇山式仿木结构，螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座，座上均竖立双柱，柱下侧是滚墩石，石上前后有立雕蹲狮两对：雄者戏耍绣球，雌者嬉闹幼狮，姿态各异，生动可爱。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠及群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。图案设计采用对称手法，构图和…[详细]

　　东岳天齐庙位于邢台市平乡县东南部的河古庙村内，据传说，始建于东周的战国时期（公元前475——221年），泰山有一名道人西去华山布道，路经此地，目睹此处有九条大路汇入此地，外观上像有九条龙口相汇，称谓“九龙口”，观其地貌，确是一块建庙修身的风水宝地。老道经过深思熟虑，确定在此建一规模雄伟的庙宇，弘扬道教。当时，因人烟稀少，靠四方善男信女舍施已无能为力，老道从其本观内调来资金，亲自设计，亲自督工，在此建造而成。因建此庙于泰山有关，故命名为东岳天齐庙。东岳天齐庙。始建于战国（前475——前221）时期，占地28亩，其中：备用地14亩，庙观房屋93间，其他用房42间，计135间。有福禄寿宫，慈航殿、财…[详细]

　　宜良文庙始建于明正德四年（1509），四年后（1513）迁建于城内守御所之右。清乾隆五十年（1785）知县李淳以“历来建树取向阳，学宫面北笑宜良”为由，迁建于县城西北角，是为现宜良文庙。宜良文庙座北朝南，沿南北中轴线建有大同门、状元桥、泮池、文明坊、棂星门、大成门、月台、大成殿、崇圣祠、尊经阁。文庙占地26000余平方米，东西对称，布局严谨，形成了三路四进的建筑格局。集殿、阁、堂、祠、照壁、石牌坊、小桥流水、石雕、木雕为一体，把儒家思想与建筑形式相融合，体现了儒家“天下大同”和“集大成于一体”的思想理念。宜良文庙是中国传统文庙建筑的优秀代表之一，是云南省规模第二大文庙，也是昆明市保护最好、规模…[详细]

　　恭城文庙，又称孔庙、学宫，是纪念我国古代杰出教育家、思想家孔子的庙宇。文庙占地3600平方米，建筑面积1300平方米，是广西现存规模最大、历史最悠久、气势最宏伟、保存最完整的庙宇，有“华南小曲埠”之称。它始建于明朝永乐八年（公元1410年），至今已有近六百年的历史。论年龄，它比北京故宫小四岁，比天安门大七岁。坐北朝南，依西山之势，筑六级平台，递进而建，层层叠起，气势宏伟，蔚为壮观。建筑布局依次为照壁官墙，礼门、义路门、棂星门、泮池和状元桥、左右碑亭和东、西厢房、大成门、名祠、乡贤祠、东西庑殿、露台、大成殿，最后是崇圣祠。门、院、殿宁贯穿在一条中轴线上，左右对称，层次分明，布局严谨。庙内的棂星门…[详细]

　　当地百姓称天池冶海为“常爷池”，“常爷”就是常遇春。据明史记载，常遇春(公元1330-1369年)，回族。字伯仁，今安徽怀远人。自幼习武，体貌奇伟，禀性刚毅，臂力过人。当时正值元末天下大乱，各地豪杰称雄割据，江淮一带为之鼎沸，年仅二十三岁的常遇春被盗寇头目刘聚收留。常遇春见刘聚经常打家劫舍，并没有什么宏谋远略，遂于至正十五年春前往和州投奔朱元璋。该年六月，他在采石矶（今马鞍山南，长江东岸）一战中初露头角，从此受到朱元璋器重。常遇春追随朱元璋戎马生涯十四年，虽然身为名将，战功显赫，而未有过之。当朝翰林学士朱升曾这样评价常遇春的一生，说他“知周而量弘，才沉而气锐”，“栉风沐雪，擐甲挥戈，身经百战之…[详细]

　　位于景德路94号，1956年被列为江苏省文物保护单位（包括《三横四直图》碑）。苏州城隍庙宋元时在子城西南隅，元末毁于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（传为三国东吴周瑜宅址）新建苏州府城隍庙，即景德路今址。历经明弘治、嘉靖、清顺治、康熙、乾隆年间多次重修。咸丰十年（1860年）仪门毁，同治十二年（1873年）重修。俯城隍庙之东西两翼于明万历二十三年（1595年）分别创建长洲县城隍庙、吴县城隍庙，左右对称，合成一大建筑群。两县庙亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍庙被用作工厂，府庙若干配殿、附房以及西侧吴县庙，渐被拆除改建，后部寝宫于1983年5月失火烧毁。现仅存府…[详细]

　　长治潞城文庙潞城文庙就位落在潞城市政府前广场上，在政府门前稍偏东，与潞城市礼堂形成广场内独有的两个建筑，一个是唐代风格，一个是欧洲风格，显得格外注目。它占地约2000平方米，始建于金天会年间，屡遭地震兵乱，几经重修增建。解放后被改为工会的办公处所和政府机关的小车库。“十年浩劫”，雪上加霜，所谓文庙，面目全非。改革开放后，各级政府多次重修，累计耗资200余万元，才使它重现昔日的风采，且有过之而无不及。如今的潞城文庙，古朴典雅，富丽堂皇，是省级重点文物保护单位。经戟门进去后，左右各有陪房一座。庙内主建筑有大成殿5间，东西厢房各10间。大成殿坐落在东、西、南三面均有汉白玉栏杆的月台上，椽头斗拱均加彩…[详细]