各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　文圣庙是一个古建筑群，始建于明·洪武五年（1372年）四月，六年二月竣工，九年定为州学。十年，知州金德复增饰之。以后屡有修建。光绪《沔阳州志》有一幅木刻圣庙全景图，可见全貌。图中圣庙占地半顷，坐北朝南，门前为外泮池，池后一条横贯东西的石铺官道，两头立有下马坊-“文官下轿，武官下马”。过道后为石砌大台阶，台阶上矗立棂星门-“太和元气”四个大字，左书“道冠古今”，右书“德配天地”。进门为内泮池，上架状元桥，过桥为大成殿，是供孔子牌位的地方，其后是崇圣殿，此外还有明伦堂、兴诗斋、成乐斋、射圃等附属建筑。整个圣庙殿宇恢宏，台阁峥嵘，其规模为沔城古建筑之冠。1994年12月，沔城成立儒学会，通过募捐集资…[详细]

　　文庙也称渠县历史博物馆。渠县历史博物馆成立于1986年1月，与渠县文物管理所实行两块牌子一套班子合署办公。建于宋代嘉定以前，在渠县城内西隅石于岗顶．元代次德年间(公元1297—1307年)重修；明代洪武年间（公元1368—1398年），邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧，明天启元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址，明代祟祯十六年(公元1643年九月初九)，文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载：“癸未重丸之交，‘贼’由西城毁堞而入，学宫焚焉。”隔二十年后，清代康熙二年(公元1663年）再度兴建。康雍、乾、嘉亦相继修葺。现存的文庙建筑，是嘉庆二十五年(公元1820年)动工重修的。整个工…[详细]

　　郾城文庙大成殿：郾城文庙位于老郾城城区黄河西路（现在郾城文化旅游局后院），古代时专供儒生聚学授书的地方。始称儒宫，为唐代元和年间溵州刺史高承兴建。元至正后相继扩建。明洪武三年改称孔庙。永乐年间又恢复原称。明清时代又修建了16间，高宗乾隆十七年（1752年）创建景文书院于文庙西侧，形成了初具规模的古建筑群，曾经为郾城古八景之首，有魁星门、泮水池、 廊房、启圣祠、明伦堂、大成殿等。现在的文庙大成殿是一处带有元代建筑风格的明代早期建筑，据《郾城县志》记载：文庙大成殿系文庙的宫殿式主体建筑，在文庙北段中轴线上。目前仅存一座主殿-大成殿，为纯木结构，坐北向南，为单檐歇山式构造，灰色和绿色琉璃瓦顶。其中升…[详细]

　　在化州市宝山之南。又叫文庙。宋嘉定二年（1209）守范良辅迁旧学府于州治南厥，为孔庙建筑奠定了基础，后历经元、明、清数代多次移建与重修，至清嘉庆五年（1800），孔庙建筑格局始告形成，其中包括名宦祠、乡贤祠、尊经阁和明伦堂、学政署、石龙书院等，组成了一个颇具特色的古建筑群。孔庙建筑群规模宏伟，占地广阔，约1万多平方米。主体建筑以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右建筑对称配列。庙前有开阔的广场，矗立着柏木牌坊一座，坊上正中嵌“天下文枢”巨匾一方，行人至此，会感受到一种庄严肃穆的气氛。牌坊旁有砖砌“大成井”一口，井口周长6米，深5米，相传古时文人应试，如饮了井中圣水．就能文思泉涌，笔下生花。过牌…[详细]

　　　　在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上，如众星拱月之势环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的大型喇嘛寺庙。这些寺庙建筑精湛，风格各异，是汉、蒙、藏文化交融的典范。在这里可以瞻仰西藏布达拉宫的气势、浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇、领略山西五台山殊像寺的风采、欣睹新疆伊犁固尔扎身的身影、还可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼观世音菩萨。当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”，又都在古北口外，故统称“外八庙”（即口外八庙之意）。久而久之，“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。９４年１２月，“外八庙”同避暑山庄一起被列入世界文化遗产。 　　“外八庙”中，除溥…[详细]

　　至圣先师庙孔子庙在县城里东南营子东南隅，《吉林外记》记载，是道光二年修建的，庙院内有多年生榆树，风景颇佳。庙里塑孔子像，庙台上有四配（孟柯、曾参、孔？场⒀栈兀┘笆？二哲牌位、七十二贤人等等。旧社会每年旧历二、八月祭孔（也叫祭丁），由教育局主办，杀猪、羊、牛三牲，在庙内祭祀，称三牲祭。各机关、学校学生也都参加。孔庙是原扶余县八景之一。玉皇阁玉皇阁在扶余县城南关外，庙分上下两层，上层有玉皇像，东西墙壁上面画的风、云、雷、雨、电、闪等神；下层有灶王和惧留孙老祖等神像，每年由各商家厨师及饭馆厨师们于旧历五月初三联合上供一次，对俱留孙老祖的祭祀。是由绳麻铺行业每年办会烧香上供（这个惧留孙老祖有捆仙绳，所…[详细]

　　普宁城隍庙，位于广东省普宁故城洪阳镇东北侧，旧县衙东北约三百米处，与文昌阁毗邻。普宁城隍庙始建于明嘉靖四十二年（1563），普宁置县之时，距今已有四百余年历史，为古建筑物。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。普宁城隍庙是普宁八百余乡共同拥有的，是古普宁县乡民庆贺丰年、祈求太平、联系乡情、结交友谊的民间庙会，是难得的古建筑物，极具文物价值。普宁城隍庙历经明、清两代数次重建、修建。清康熙三十四年，知县赵勉周重修中堂及门楼廊庑。康熙四十八年知县安定枚重建后堂，两廊六司房舍，成为三厅二天井宫殿式古式建筑。计东西宽27米，南北…[详细]

　　邵庙首先是一座庙，然后才是一个集市。集市坐落在利辛县西部边缘，现属王人镇管辖，距县城40公里，集西、南两面与颍泉区毗陵，京九铁路从集西一穿而过。邵庙就坐落在集的北面。邵庙集集市不大，却因为有了庙而远近闻名。邵庙系邵氏家庙，过去人们称之为邵八庙。建国初期，这里曾经建过乡，名曰“邵八”。这是怎么回事呢？据说在古代，邵庙附近有一个村子叫邵大营，村里有一户人家，生了八个儿子，这八个儿子成家立业后，在当地名噪一时。当时，邵庙这个地方，由于地势低洼，每逢下大雨，常常发水，庄稼收成不好。于是，居住在这里的邵氏宗亲，就聚在一起商讨对策，大家决定在当地修建一座八蜡（炸）庙，以祭祀八蜡，从而祈求神灵保佑本地风调雨…[详细]

　　石洞口傩文化的起源，据当地杜氏家谱中“傩自周始”的记载来推断，石洞口的傩文化在历史的长河中已经延续了两千多年。石洞口现存的傩庙综合杜氏家谱中所述：明洪武十一年（公元1329年）由时任萍乡知县杜谷珍之子杜传芳倡头集资兴建，至今有622年历史，期间进行过几次重修。傩面具是傩文化中最具特征的符号。随着历史的进程，它的内涵愈来愈丰富，覆盖面愈来愈宽，从原始的驱逐疫鬼，发展到驱恶、逐疫、祛灾、避难、镇邪、占卜、治病、求子、求财、祈禄、纳吉等等。随着道教的产生，佛教的传入和人类思维能力的逐渐提高，傩面具的形象也慢慢丰富起来，道、教两教神话中的人物、神诋、历史英雄人物、民间故事、传说人物，充实了傩面具形象队…[详细]

　　呼兰文庙原建筑青砖围墙南北长160米，东西宽80米，占地面积约为12800平方米。文庙亦称孔子庙，位于哈尔滨市呼兰区建设街1号，黑龙江省第四医院院内，是祭奠与朝拜中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派的创始人孔子的庙宇。1995年6月6日经哈尔滨市人民政府公布为市级文物保护单位。始建于1927年，1934年续建，1936年全部竣工。现占地面积为5760平方米，建筑面积676平方米，建筑古朴，雕梁画栋，其建筑特点为歇山、卷棚、斗拱、翘檐，三进式院落。文庙建筑群由崇圣祠、大成殿、东庑、西庑、大成门、棂星门、东华门、西华门、状元桥、月牙河所组成，东西庑殿、大成殿和崇圣祠前后为一中轴线，布局左…[详细]