各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　显应庙旧称“夫人庙”，香火常年不断，颇受明溪人的敬仰。“夫人庙”祭奠的是在明溪已有1000多年历史的五代女英雄莘七娘，她在当地被称为惠利夫人。2011年底，惠利夫人信俗获福建省非物质文化遗产称号，明溪客家民俗旅游再出新亮点。据传，惠利夫人知书达礼，并精通医术。五代时，随夫出征福建，转战于明溪雪峰镇(今城关)。其夫在明溪不幸染疫身亡，为了陪伴丈夫的亡灵，她侨居明溪，对周围村民乐善好施，并以其掌握的医术和所知的草药义务为当地群众治病，后殁于明溪驿。明溪百姓感其恩德，将她奉为神灵，立庙祭祀，还把城区最中心的桥称作惠利桥。南宋嘉定年间（1208～1224年），朝廷敕莘七娘封为“惠利夫人”，不久加封为“…[详细]

　　新洲孔庙即问津书院，坐落于武汉市新洲区旧街孔子河畔，民间俗尘“孔庙”，因《论语》中孔子周游列国至楚国孔子使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名。书院始建于西汉年间，距今已有二千多年的历史。问津书院是孕育元、明、清三朝鄂东文人的摇篮，被称为中国最古老“大学”。在历史上曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院等齐名，自宋至清，书院共产生进士387名，因其在我国教育史、文化学术史上的重大影响而被载入《中国书院志》。 问津书院位于大别山南麓脚下，风景秀丽，人杰地灵，2002年别授予湖北省文物保护单位，是湖北省唯一的孔子遗迹，也是武汉市乃至湖北省保存得最完好的古代书院之一。2010年，问津书院与道观河共同规划为…[详细]

　　汤和庙位于今温州市龙湾区海滨街道办事处宁村（即“宁村所城”）的十字街头。汤和庙原名东瓯襄武王汤公庙，清时改称汤和庙至今。明嘉靖七年（1528年）巡按御史报经明朝廷批准，为表彰汤和筑城功绩而建。汤和庙从照壁到大殿始建于明嘉靖七年（1528年），后殿为清乾隆年间（1736-1795）扩建，此后不断集资维修，直到现在。汤和庙坐北朝南，照壁在路南，上 书-巨大的“福”字。大门在路北，上悬刻有“汤和庙”三个金黄色大字的雕花竖匾。大门和二门之间，是一个院子。二门分左中右三座门，均为石础红柱红门，柱上悬有木刻黑底绿字的楹联，中门上方有两道横匾：一为“永康兆民”，另一为“第一功臣”。进了二门又是一个较大的院子…[详细]

　　泰山元君庙，前俯古松园，后傍天空山，是泰山后山奥区内的主要人文景观，由一组精巧古雅的中国古代建筑群构成。庙内古柏参天，花草茂盛，是泰山上唯一一座庙门朝西的寺庙。院中这两棵柏树和松树相对而生，郁郁葱葱，盘旋而起，如龙似凤，人们称它们为“龙柏凤松”。这两棵古树上拴着很多红布条，树枝上押着许多小石子，这是泰山上的“押子”风俗。古人认为，只要在泰山庙宇周围的树杈上押上一块石头，就能很快怀孕生子，得偿所愿。近年来，泰山求子的人抱了泥娃娃以后，都在树上拴一个红布条。名为“栓子”；也有的在树杈上放一块石头，沿用古来的名称，叫做“押子”。这些树上的红布条和树杈间的石头，充分地说明了这种习俗的古老与传承不断。大…[详细]

　　永康东岳庙（第五批省保）时代：清地址：晋中市榆次区张庆乡永康村据明万历版《榆次县志》记载，东岳庙始建于元中统三年(1262)，由村民胡福等建，清光绪元年(1875)曾重修。现存建筑为清代遗构。坐北朝南，一进院落布局，中轴线上由南向北依次建有山门(与倒座戏台连构)、正殿，山门两侧为东西耳房、东西掖门、钟鼓楼，院内两侧为东西厢房，厢房南北两侧各有碑廊一座，正殿两侧为东西配殿及东西耳殿。山门与倒座戏台屋面呈勾连搭，山门面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶,后出单檐卷棚歇山抱厦形成戏台。戏台两侧设砖砌八字影壁各一，壁心为方砖砌筑，其上篆书文字。戏台建于高台基之上，基下中部设券门，前台及两侧三面开敞，面宽一间…[详细]

　　历史上，石泉县庙宇星罗棋布，但历史上最悠久、最古老、特色最突出、最鲜明、文化底蕴最丰富、最厚实的庙宇，那就是位于县城北三十余里云雾山中的鬼谷子古庙了。据考，石泉县云雾山中的鬼谷子庙，最早始建于西晋年间，清乾隆至同治年间多次扩建修葺，规模宏大，殿宇巍峨。庙中供奉的神仙，就是鬼谷仙师（王禅老祖）。相传，鬼谷子就出生在汉滨鬼谷山。云雾山中的鬼谷岭就是鬼谷子隐居、教学、授徒的创业之地。所以，西晋年间，在鬼谷岭上修葺的鬼谷子庙，是一个带着纪念性的庙宇。庙修葺后，先有当地人凭吊,后有信徒从四乡及外地便接踵而至，香火十分兴旺。当时的鬼谷子庙有明显的两大特点：一是鬼谷子法相形象非常逼真。他端坐于大殿龛上，手执…[详细]

　　无锡梅村泰伯庙无锡梅村泰伯庙坐落在无锡市东南15公里的无锡县梅村乡镇伯渎河边，又名泰伯祠，至德祠，让王庙。梅村古名梅里，乃商末周太王长子泰伯因让王位从陕西岐山奔吴至此建勾吴国时的都城。东汉永兴二年（154），桓帝下令在此立祠，历代整修扩建，清初成为一组建筑群体，占地80余亩，极其精工华丽。咸丰十年（1860），清军在无锡镇压太平军时，烧毁了泰伯庙的爱芝堂、大树堂、德治堂、大夏堂、慈俭堂等建筑。1937年，又遭日军破坏，仅泰伯庙主殿、两庑、戟门、头山门及庙内古柏数十株留存。…[详细]

　　南部县文庙位于文庙街，据明李贤等撰：《明一统志·保宁府》“学校”（卷六十八）（《四库全书》本）、明万历本《四川总志·郡县志》卷十一“保宁府·学校”、清人黄廷桂等监修《四川通志·学校志》（雍正七年版本）及清常明、杨方灿纂修《四川通志·学校志》、清黎学锦、徐双桂等修、史观等纂《道光保宁府志》（清道光元年刻二十三年补刻本）记载，南部县文庙创于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修铸祭器，明末毁。清朝知县裘龙重修。清·王瑞庆等修、徐畅达等纂修：《道光南部县志》，清道光二十九年（1849）刻本《卷二·舆地·祠庙》明确记载文庙在县城中的位置及布局：“文庙在学街。崇圣祠在文庙后。名宦祠在文庙东。乡贤祠在文庙西。…[详细]

　　圣莲山真武庙位于房山区，民国一十五年（西元1926），主持蔡义仙道长洎十方善信募化起之。蔡师文武兼修，尤精医术，悬壶济世，名响京都，直系军阀吴佩孚、梨园名宿杨小楼及时任总统曹锟等人均与之交厚，常往来焉。民国廿五年（西元1936），蔡师仙逝，翌年，日寇犯京，真武庙因之荒芜。共和国之初，栋宇犹存，文革肇乱，祸及斯壤，遂玉石俱焚焉。2004年真武庙恢复重建，占地面积约3000多平方米。是圣莲山规模最大，最宏伟的一组道教宫观，真武庙的中轴线建筑为三殿二进院。前殿为真武庙的山门，中殿为五祖殿，正殿为真武殿，真武殿是真武庙最具代表性的一组宫殿。道教崇尚仙人，因仙人好楼居，所以袭用我国古代高层建筑“观”的名…[详细]

　　城隍庙旧址位于呼兰区呼兰街道办事处建设社区码头街60号，始建于1909年清宣统元年，由呼兰商务会募资，在旧城守尉府址修建。初建为正、后殿两座，东院正房三间。民国以后，地方商绅复又集资重建，扩至三殿，并立重建呼兰城隍庙碑一座，记载建庙经过，残碑至今犹存。现存有三座建筑；前殿、中殿、后殿。前殿，东西长8.43米，南北宽7.2米，建筑面积60.48平方米，高5.9米。面阔3间，进深2间。中殿，东西长9.4米，南北宽7.5米，建筑面积70.5平方米，高6米。面阔3间，进深2间。后殿，东西长8.5米，宽6.7米，建筑面积56.95平方米，高5.8米。面阔3间，进深2间。三座建筑占地面积为187.93平方…[详细]