各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　梓潼庙距南充市嘉陵区城西南约40公里，位于嘉陵区大通镇梓潼庙村二组，始建于清乾隆四十九年（公元1784年），坐西向东。由东向西分别由文昌殿、观音殿、佛殿构成，占地面积1205平方米，建筑面积约700平方米。梓潼庙最初是一座供奉文昌帝君的庙宇，而梓潼神张亚子后来成为文昌帝君，司文事，主科举考试。由此可见，梓潼神就是文昌帝君，因此，这座供奉文昌帝君的庙便取名为梓潼庙。有着200多年历史的梓潼庙，对这一带的影响深远。梓潼庙身后有一条河，也因梓潼庙得名，梓潼庙河环绕梓潼庙东、北面流过。梓潼庙所在村，也被取名为“梓潼庙村”。观音殿为重檐三滴水歇山木结构楼阁式建筑，造型独特，主体构件保留了原貌，具有很高的…[详细]

　　稷山县西位村三义庙创建于元大德七年（1303年），其位于西位村北，三义庙坐北朝南，南北长50米，东西宽40米，现存古建献台、献殿、钟鼓楼和正殿。正殿五间，东西宽16.5米，南北长6米，高12米。属五檩四椽二架梁，五脊六兽砖木结构。在正殿里，有5尊或坐或立的彩塑像，正中间为刘备，右面是关羽，左面是张飞，左右两边分别还有伯王和观音。大殿内东墙上绘有刘、关、张三顾茅庐请诸葛：西墙上画有关羽过五关斩六将。整座庙宇宽敞高大，造型古朴厚重,烧制精巧的一些脊饰物仍然完好，柱础石上雕刻的各种吉祥兽也清晰可见，气势大大超过一般的村庙。在正殿两旁各有长宽为3米、高6米的0一座，东边为鼓楼，西边为钟楼。献殿东西宽1…[详细]

　　夏尔苏木-庙夏尔苏木-庙位于塔布勒合特蒙古民族乡，党的十三届三中全会以后，为落实党的宗教政策，有关方面于1984年进行筹备，并经择址在塔布勒合特蒙古族乡政府驻地南一公里处重建。1985年动工，1986年竣工，共耗资42362元，新建庙建筑面积329平方米，砖木结构，分正厅及左右厢房各一。现有-二十多名。夏尔苏木-庙又称普庆寺，原夏尔苏木-庙遗址位于我市白杨沟镇境内，曾是北疆最大的佛寺，寺院座落于乌苏市白杨沟镇内的夏尔苏木度假区北侧山坡，面向东方，依山而建，山前是夏尔苏木牧场，河水缠绕，林带交错，风景优美，寺庙建于光绪五年（1879年），由东归土尔扈特部落黄教信奉者所建，属土木结构建筑，占地面积…[详细]

　　荥泽县城隍庙位于郑州市惠济区古荥镇西大街路北（原古荥轧花厂院内）。其西侧、北面紧邻荥阳故城城墙。始建于明洪武初年，清康熙三十七年因避河患由荥泽旧县西迁至今古荥镇，荥泽城隍庙也随之迁至此地。现存大殿、月台、明嘉靖、万历年间碑刻两通、清代乾隆年间铁香炉一尊、寝殿基础等。城隍庙大殿，坐北朝南，单檐歇山式建筑，为明代建筑，清代重修，面阔五间，进深三间，屋面覆以琉璃瓦，脊饰黄绿相间式琉璃，正脊两端置蟠龙大吻。平面呈长方形，柱网左右对称布局，明间面阔3.5米，次间面阔3.5米，稍间面阔2.2米，通进深10.1米。檐下施七踩斗拱，绕殿檐下一周，斗拱下为平板枋和大额枋。主体建筑由18个木柱支撑梁体，明间两根金…[详细]

　　三畛真武庙位于阳曲县大盂镇李家沟村三畛自然村西。创建年代不详，现存建筑遗存为清代建筑。1996年7月阳曲县人民政府公布为重点文物保护单位。真武庙整体院落坐北朝南，二进院落布局，二进院建于高约3米砖砌台基之上，与一进院之间以石阶相连；一进院仅存戏台。南北长65.22米，东西宽27.23米，占地面积约1775.8平方米。中轴线由南向北依次建有戏台、山门、正殿（真武殿）。戏台：建于土崖之下，坐南朝北，面阔三间，分为前后两部分，前台为演员表演的场所，后台为化妆、休息区；前台为卷棚歇山顶，后檐为硬山屋顶，前后檐屋面在檐檩处相交，中间以木隔断相隔。建筑建于高约1.5米台基之上，共设柱三排；后台梁架结构为五…[详细]

　　•参观豫园和老城隍庙，品地道上海小吃，穿梭熙熙攘攘的人群，领略老上海民俗风情。城隍庙旅游区坐落着豫园和老城隍庙两个主要景点，是初到上海的游客必去之处。在此可以全面领略到上海的民俗风情，品尝地道的上海小吃和本帮菜。而每到夜晚，仿古建筑群上缤纷的景观灯也使这里成为一道靓丽的风景线。城隍庙旅游区位于市中心黄浦区东部的老城区，是集景点观光、购物、餐饮于一体的大片区域。除了豫园和老城隍庙这两个最主要的收费景点，还有九曲桥和湖心亭等开放性的小景点。这里的南翔小笼包不可错过，也可以坐在绿波廊餐厅内，边品尝上海本帮菜边欣赏楼下来来往往的人群。城隍庙旅游区是个常年人头攒动的地方，因为这里还是个著名的…[详细]

　　广通文庙位于禄丰县广通镇广通村民委员会，广通小学内。又名黉宫。始建于明嘉靖二十五年（1546年），明、清两代在故址上重建，补建十次，现存文庙为清同治四年（1865年）建。文庙坐北朝南，原有前后两院，呈长方形，有众多建筑群。现仅存泮池、大成门、大成殿。泮池上原有石拱桥，名“月弓桥”，桥两头各有双狮、双象护桥，现仅存桥南两狮，桥已毁。大成门（又称敬和宫），面阔3间，进深2间，为单檐歇山顶一层建筑，采用五梁过架式木结构。前后檐均有三层斗拱支撑，拱、翘、昂上雕刻鱼头、象鼻、三浮云、菊花头、龙戏珠等；东西墙基须弥座上有浮雕，构图精美。大成殿面阔5间，进深3间，为单檐硬山顶，九檩前檐廊建筑，采用抬梁式与穿…[详细]

　　 介 绍 曼地尔庙位于康诺特广场西侧，1938年由工业家 G.D. Birla建立。寺庙供奉着财富女神Laxmi和保护神 Narayana。寺庙由甘地（Mahatma Gandhi）发起，不同种姓的人都可以进入寺庙。 寺庙采用Orissan建筑风格，庙中最高的塔高165英尺，寺庙中有反映印度神话的精美图画。对于外籍游客来说，最重要的是来这个寺庙看到“swastikas”。这是古代印度雅立安人（Ayran)的符号，象征着完美。 交 通 可以在市内乘坐公交车，公交车站在新得里市中心Kashmere Gate，靠近巴士总站ISTB(Interstate Bus Terminus)。当然也…[详细]

　　妈阁庙原名天后庙、海觉寺、正觉禅院等，是妈祖阁的俗称，位于澳门的东南方，面海背山。妈阁庙相传是福建人于明朝年间为“妈祖”所建，距今已有500多年的历史了；传说“妈祖”是福建莆田人，姓林，宋朝人，自幼即可预知吉凶，长大后吃斋未嫁，享寿28岁，死后常显灵于海上，可帮助商人和渔民化险为夷，故来自福建的渔民就共同兴建了妈阁庙，到清朝康熙年间，“妈祖”被加封为“天后”，是航海人的“护航海神”。妈阁庙正门的横梁上由“妈祖阁”三个金字，左右的对联为“德周化宇；泽润生民”，依次往里由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁等建筑组成，这些建筑具有传统的古老佛教的特色，具有很大历史意义，可以说，澳门的历史和妈阁庙血脉相连，不…[详细]

　　七老爷庙，亦称护国随粮王庙，处于雁塔湾，始建于明代。相传有一位金姓运粮官经过西塘，时值镇郊旱灾严重，颗粒无收，路有饿殍，其状甚惨。金动恻隐之心，私自发放粮食救济，灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京，朝廷追究其事，金以身殉法。百姓感其恩德，特建此庙以表纪念。金排行第七，故百姓称之为七老爷。七老爷庙内，前殿是新建的，大门就开在街边。街南面开阔地就是河埠，农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣“护国随粮王庙”6个大字，这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽，现作门厅用，里面是一个天井，有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉，-“护国随粮王”5个字，香炉虽粗糙一些…[详细]