各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　邢台火神庙，又叫火神真君庙，位于邢台市桥东区府前南街南端路东96号。它的始建年代为明代天顺四年，即公元1460年。清末民国时期又有不同程度的维修扩建，现有占地面积1771平方米，存有建筑6座，保留了明代的建筑风格。火神庙不象中国古代建筑群中有主轴线的那一类。它的建筑布局具有结构紧凑，巧用地形的特点，这与它处于瓮城内的地理位置有很大关系，瓮城内狭小的面积不允许展开中轴线，并在中轴线两侧布置多座建筑。进入火神庙正门，北侧为二道门，里面坐北朝南就是火神庙的主体建筑--真君宝殿，面阔三间，进深四间，建筑面积105平方米。内塑火神真君像，开路神方弼及显路神方相分站左右。火神庙的主体建筑真君宝殿两侧有东西…[详细]

　　金堂庙也叫慈云寺，坐落于磴口县隆盛合镇金马湖北边，兴建于清康熙二十年（1681），是河套地区首座汉佛寺院。1851～1862年间，“哥老会”在磴口骚扰百姓，焚烧寺院，慈云寺遭到惨重的破坏。到1901年又一次经历了劫难，留下一片残垣断壁，民国15年（1926年），信徒迫切希望重建寺庙，在当地大居士李怀祺的组织下，于1930年重建了寺庙。金堂庙的大雄宝殿雕刻有二龙戏珠，正壁彩绘精美绝伦，两侧修有小陪殿，左右设有厢房。厢房各有10余间。在殿内1.5米宽的净台上，五尊佛像塑遍金身，干净整洁。1989年在县政府的协助下，重新修建。现在寺内共有房屋六间，建筑总面积为108平方米，整座建筑雄伟壮观，寺院内清…[详细]

　　昆明文庙棂星门位于人民中路文庙旧址内。昆明文庙始建于元至元十一年（1274），其地址在“城中之北偏”翠湖东南今登华街下段。明万历四十年（1613），搬迁至长春观（今文林街天君殿巷附近）。康熙二十九年（1690）重建于文庙街今址。清代的昆明文庙既是一座典型的、形制完备的儒家建筑群，“殿、庑、门、堂、斋舍、祠宇，诸所具备。”府县两级儒学，均设其中。现古建筑仅存棂星门、礼门、义路坊和泮池等。棂星门，本为祭天的礼制性建筑，文庙中的棂星门表示像尊天一样尊孔。昆明文庙棂星门为四柱三门花岗石建筑，高5米、宽10余米，平顶，中置葫芦宝顶，抱鼓石夹冲天柱。中门稍高，枋额高约1.5米，分为三格，中格镌刻楷书“棂星…[详细]

　　铜锣湾天后庙又称灯笼洲天后古庙，或简称天后古庙，位于香港铜锣湾天后庙道10号。铜锣湾天后庙始建于清初，由戴仕蕃建造，天后庙的业权至今仍为戴氏族人所拥有。铜锣湾天后庙主祀神灵是天后娘娘，另祀神灵为观音、正财神及包公。该建筑已被列为香港法定古迹。天后庙为二进式的中式传统建筑，面阔三间，以青砖建成，屋顶盖以绿色琉璃瓦，采用左右对称布局。第一进为门屋，正门为前檐廊式设计，正门后设置挡中用作挡煞，两进之间的天井加盖屋顶而成为香亭，后方便是供奉神袋像的正厅主殿，设有光绪二年的石制神台。两傍各有一个侧殿，左为“戴福堂”而右为“百家神殿”，侧殿前各有天井及独立出口通往庙外或经-前“瞻云”后“龙化”和前“就日”…[详细]

　　新乡文庙大观圣作之碑位于河南省新乡市老城内西大街北侧，是市区现存的最古庙宇。北宋时已建此庙，北宋末年为学宫，立《大观圣作之碑》(简称《大观碑》)，后来曾毁于兵火，明洪武三年(公元1370年)重新修复。文庙原有大成殿、东西廊庑、棂星门、戟门、崇圣宫、明伦堂、泮池等建筑，现仅存大成殿、明伦堂(1986年市政府重修)。大成殿为庑殿顶，覆盖琉璃瓦，檐下斗拱粗壮，殿内木构件结体严谨，墙壁用大砖垒砌，不少砖上刻有“正德拾年武陟县造”、“怀庆府修武县造”字样。对研究我国古代建筑有一定价值。文庙内存古代碑刻10余通，其中以“大观碑”价值最高。《大观碑》又名《御制八行八刑条例》。北宋末年徽宗赵佶撰文并书，蔡京题…[详细]

　　云霄庙，又称大山奶奶庙，位于“开漳圣王”陈元光的故乡——河南省固始县安阳山浮光顶峰（安山森林公园内），为陈元光之孙陈酆于唐天宝年间为纪念陈元光祖母魏敬（蓼国夫人）所建。“大山奶奶”是群众对魏敬夫人的尊称。魏敬，字玉珏，世称魏妈。生于隋开皇十九年（公元599年），卒于唐天授二年（公元691年），享寿九十有三。乃汝宁望族，适隋将陈犊（字克耕，佐唐高祖平天下，功拜玉铃卫翊府中郎将，有开国元勋封爵），魏氏封为开国元勋夫人。贞观二十三年（公元649年），克耕将军以寿五十二辞世。子三：长敏，次敷，季政，俱膺军中要职。相传魏妈当年在安山一带平叛盗匪，整治恶僧，救助贫民，深得当地民众的爱戴。她七十二岁挂帅援兵…[详细]

　　导 游 从阿斯旺乘帆船（Felucca）或邮轮沿尼罗河游览，到康翁波（Kom Ombo）下船，参观康翁波神庙，然后前往卢克索（Luxor），途经伊德夫（Edfu），顺道游览荷露斯神庙（Temple of Horus）。 介 绍　　从阿斯旺乘一小时的车，就可以到达康翁波神庙（Temple of Kom Ombo)，Kom Ombo在古埃及语中意为“金城”。它位于尼罗河边的一座小山丘上，建造于托勒密王朝。和别的神庙一样，它也有高大的石柱和因残破而显得苍凉的庙殿，但与众不同的是，它有两个大门。一个大门是专为鹰神荷露斯（Haroeris）所建的，另一个是专为鳄鱼神（Sobek）所建，因此康翁波神庙又被…[详细]

　　皋兰县文庙又名兴文社，原位于兰州市城关区张掖路中段南侧延寿巷，清康熙时为靖逆侯张勇宅，乾隆五年（1740年）改为皋兰县文庙，乾隆四十一年（1776年）设兴文社。2002年迁至兰州市安宁区九州台前山树木园。 建筑群坐北朝南，沿中轴线由南向北依次排列着棂星门，泮池、泮桥，戟门，明伦堂，大成殿，尊经阁，崇圣祠，后门。明伦堂和大成殿之间东西两侧为东西配殿，大成殿和尊经阁之间两侧建有礼、乐亭及曲廊。东围墙向院内悬挑出檐，院墙上嵌有“孔子圣迹图”线雕石刻。建筑面积约1500平方米，占地面积约6600平方米。 主要建筑明伦堂面阔五间，进深二间，琉璃悬山顶，前出三间卷棚顶抱厦，前檐柱间及后金柱明间装置…[详细]

　　天齐庙位于磁县花官营乡吴庄村，邯郸市中华路南延6公里处的东侧，市重点文物保护单位。该庙始建于唐，址在村东。元时，因漳河改道迁至现址。该庙历史闻名遐迩，历代均有增矿，至明时景胜为最，有“三门相照、三殿并峙”三说。山门、钟楼廊庑大殿，参差座落，加之榕树复荫，金碧辉煌、蔚为壮观。后因种种原因夷为平地，仅存遗迹。改革开放以来，随着经济建设和发展和人民生活水平的提高，文化旅游的春天也已到来。一九九零年之后，天齐庙遗址先后被确定为县、市重点文物保护单位，乡、村恢复天齐庙文物原貌和工程陆续展开。十几年来，规模由小到大，格局逐步规范，建筑日益宏伟。现已形成“中轴对称、东道西佛”融佛道儒文化于一体的明清式建筑群…[详细]

　　武功城隍庙又称都城隍府，城隍作为古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族宗教信仰和道教信奉守护城池之神。位于陕西咸阳市城西47公里处。坐落在关中历史文化底蕴深厚的武功镇东街中段。西辅稷山，南临漆水。2013年5月被评为第七批全国重点文物保护单位。武功城隍庙始建于北周，以后唐宋各代均有修葺。重建于明代万历年间，嘉庆、道光年间重修。结构独具明代建筑风格，是一组集历史、人物、文化、风水、传说完整的古建筑群体。其坐北朝南，附阴抱阳。有灰瓦顶献殿、浮雕琉璃歇山顶正殿和歇斯底里山顶寝殿。占地面积5700平方米，建筑面积1656平方米。原有建筑颇多，经修缮，恢复门…[详细]