各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　诚应庙位于海曙区横街镇梅梁桥村何家自然村，清代建造。主体坐北朝南，合院式，由门厅、戏台、两厢、大殿及两过廊组成，因年久失修，门厅、戏台、两厢、大殿均已损毁拆除，现存建筑均按照原始格局建造，但柱础石仍为原始遗留物。诚应庙后殿则保存较好，殿内构架大都为始建时所遗留，后殿为单檐硬山顶高平房，面阔五间，明次间梁架四柱七檩，五架抬梁前后单步，次间同明间。梢间用中柱，五柱七檩，在明间的地面上铺有一块石板，上雕麒麟与凤凰，雕刻精美。后殿天井左右设过廊，面阔三间，三架梁进深三柱五檩。诚应庙后殿部分木雕精美，五架梁下设随梁坊，之间有一块蝙蝠木雕。檐柱施龙头牛腿。在后殿的天井内有一个石质香炉，三个香炉脚上雕有狮子…[详细]

　　圣井岗龙王庙位于邯郸市西北5公里户村镇肖河村东北，南临邯武公路，西依紫山，北靠古石龙景区。圣井岗龙王庙占地1.5万平方米，是一组具有元代风格的古建筑群，总建筑面积90000平方米。其主体建筑有戏楼，山门，前殿，后殿，钟楼，东道房，东配殿，送子奶奶庙、西道房，配殿，眼光奶奶庙等，整体布局对称统一。“圣井”在前殿前的院子里，深丈余，井水常年清澈如镜，且无论旱涝水量均等，故名圣井。该庙同别处的龙王庙不同，神龛里供奉的不是面目狰狞的男性龙王，而是慈眉善目的女龙神，俗称“九龙圣母”。早年，九龙圣母庙很有名气，邯郸县旧志有“邑中庙宇之冠”的记载。井内有金属调水符牌，祈雨甚灵，故香火很旺，在古邯郸十景中，有…[详细]

　　长沙老戴公庙位于望城县星城镇七峰和桑植村。戴公庙始建于唐朝，据清同治十年《长沙县志》载记，迄今约1300余年历史。相传戴公三圣(戴宗德、戴宗仁、戴宗义三兄弟)均武艺起群，有将帅之才，先后七次受皇封(故该村名为七峰村)；见义勇为，曾于严寒风雨中两次在洞庭湖临资口下水救船，搭救55人；还擅长医道，施财舍药、普济众生，做了无量功德，被当地乡民歌颂，后得造成真，尊称为戴公三真人，于是“乡人感思立祠祀焉”，修建戴公庙。戴公三圣的基地，尊称为戴公陵园，位于桑梓村。该庙原有戏台、正殿、附属殿宇及配房，规模宏大，近似东乡陶公庙。戴公庙、戴公陵园弃于土改；毁于文革，后逐步恢复至现规模。戴公庙虽历经沧桑，几经沉浮…[详细]

　　黄旗庙的建立，东莞有流传甚广的民间传说：江西省著名的风水先生赖布衣，为东莞勘察宝地。赖布衣来莞时，登山越岭，不要说皇帝、宰相的宝地，连状元宝地也找不到。一天清早，来到黄旗地带，朦胧中觉得这是一块出状元的宝地，但中心穴点在哪里？总找不出来。正发愁时，忽见不远处有一妇人穿白衣白裤，伏地作哭。赖布衣循声上前一看，那妇人所伏地点，正是状元地的穴口。这妇人为何伏于此穴口？难道她懂风水？赖布衣正要上前询问，忽然一阵风吹来。赖布衣连忙合上双眼。拭目看时，那妇人已经不见。赖布衣方才明白，这妇女就是观世音菩萨。赖布衣回去复命，人们听说这是观音显灵的宝地，谁敢争夺？便在此建了观音庙。黄旗古庙，应建于北宋徽宗时期。…[详细]

　　奥林匹亚宙斯神庙是一座已毁的供奉宙斯的神庙，位于希腊首都雅典市中心，宪法广场以南700米，雅典卫城东南方500米。它始建于公元前6世纪，计划建成古代世界最伟大的寺庙，直到638年后，公元2世纪罗马帝国皇帝哈德良在位期间才得以完成。在罗马帝国时期，它是希腊最大的神庙，拥有古代世界最大的神像。公元3世纪遭蛮族洗劫后，该庙被废弃。在罗马帝国灭亡后的数个世纪中，该庙的石料被大量取走，用于其他建筑的材料。今天仍可见到其遗迹，是雅典一个主要的旅游景点。如今的奥林匹亚宙斯神庙只剩下16根大理石柱子肃穆地矗立在那儿，其中还包括在1852年的一场暴风雨后躺下的那根，仿佛在无声地诉说着历史与神话。据说神庙里原来有…[详细]

　　孔圣庙又名文庙，建于清光绪十五年（1889），民国三十四年增建魁星阁，系砖木结构四合院，庙北朝南，前后四进，依次为大成门，大成殿，后殿，魁星阁，两侧为厢房，大成殿前有四柱三门石坊，题为“櫺星门”。1990年公布为邵阳市市级文物保护单位。19960年公布为湖南省省级文物保护单位。孔圣庙位于县城儒林镇南侧，巫水北岸，处东径11°10′。北纬26°12′。距省会长沙市436公里。孔圣庙的东、西面是雪峰山余脉黔峰山和马鞍山。南与巫水河距100米。北面是城南路和印刷厂。座北朝南，北高南低，庙周围紧邻的是学校和居民区，整个建筑呈梯形状态修筑。孔圣庙由湖北郧阳总兵花翎提督龚继昌回原籍城步时，以宋代的普和寺为…[详细]

　　庙街位于香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港一条富有特色的街道，曾有不少电影以庙街取景。街道南北走向，连接文明里及佐敦道，以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。由于庙街的性质与旺角的“女人街”相似，而到访的人则以男性为主，故亦有“男人街”的称号。每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品以至成人用品都有。而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等，由于价钱大众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游…[详细]

　　卡尔尼•玛塔神庙也被称为“老鼠神庙”，坐落于印度拉贾斯坦邦的德斯赫诺凯，在1927年，印度流行鼠疫，死者无数，只有这里平安无事，令人叹为观止。关于卡尔尼•玛塔神庙的建造还有一个神话传说，根据当地的传说，卡尔尼•玛塔为14世纪的神秘主义者，印度教的难近母的化身，恳求死神阎魔复活一个说书人的儿子。阎魔拒绝了，于是克勒妮•玛塔便化身为那个死去的儿子，而所有的说书的人都成为了老鼠，受她保护。为了不让亲人们的灵魂东躲西藏，四处游荡，说书人的后代就为老鼠专门修建了这座神庙，他们相信寺院内奔跑的老鼠即是他们逝去的亲人，相信自己死后会化身老鼠到这座神庙安定地寄宿…[详细]

　　老虎是一种让人望而生畏的动物，就算被关在笼子中依然凶猛无比，让人不敢轻易靠近，更别说和老虎一起游玩嬉戏了，然而在泰国的一家老虎庙中，和老虎一起游玩是一件再简单不过的事情。老虎庙坐落于泰国的北碧府，建立于1994年，既是一个寺庙，也是一个野生动物保护区，生活于此的动物主要是老虎，已经成为泰国最知名的观光旅游地之一。1991年第一只老虎来到庙中，不幸的是这只小老虎不久便去世了，之后几只小老虎也陆续被寺庙收养，截止到2012年，庙内老虎的数目可达100多只。老虎庙逐渐成为这种老虎大型野生动物的乐园，也成为泰国的主要旅游区。老虎庙中所饲养的老虎与僧侣之间建立起了一种特殊的关系，大都性情温顺，游人不仅可…[详细]

　　包公庙位于黄茅镇洪炉村铁山界，距县城58公里，与湖南浏阳接壤。清雍正八年（1730年）建，乾隆庚子年（1780年）重修。嘉庆年间（1796～1820年）又由浏（阳）万（载）士民募款扩建，置有田产。庙坐北朝南，穿斗式砖木结构，三进，17间，面阔9.34米，进深31.76米，占地面积约312.52平方米，硬山顶，脊饰宝葫芦。侧山花板自山面檐柱中线向内收进一檀径。山花板上绘有花草，三面的风火墙高达12米，整个建筑分前、中、后三殿。前殿已倒毁，仅存鼓形石柱基4只，中殿与后殿均用石柱木梁穿插法架成。檐下、梁前均见木雕、木梁与石柱间施斜穿斗拱，上雕花草。雀替镂刻精致多彩，有龙、鱼、牛、羊等造型。室内设有天…[详细]