各地旅游名胜之寺庙篇

　　红佛寺位于浙江省嵊州市黄泽镇北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古刹。“苍岩倚天立，覆不如覆屋；玲珑开窗牖，落落明四月。”唐代诗人刘长卿的游剡诗，道出了四明山区有石屋之名而彰显者，莫过于石屋禅院，即今之红佛寺。红佛寺后有石洞曰“大石屋”，周围有将军石、白龙潭、龙凤潭、天然石塔等，风景奇绝。“大石屋”可谓巍巍四明山之灵秀神奇处……从嵊州市县城出发，经城东经济开发区，转道进入至甲青村(嵊州市客运中心2-15路公交)的城郊公交线，再沿进山公路行至四明山脚的华丰村，一路石阶直到红佛寺。沿途风光别致，溪涧与山路时时交错，景观与情趣相融，是一个典型的纵深峡谷地带，红佛寺就深藏在这高耸险峻的四明山半…[详细]

　　武威鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市中心，是四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经-演教之所，姚秦时高僧云集，慕罗什而驻足于此者，络绎不绝。罗什寺历经沧桑，多劫多难。殿宇僧舍无一幸存，现仅存的罗什塔，即罗什祖师圆寂荼毗后“薪灭形碎，唯舌不坏”之舌舍利塔。虽风尘满面，仍挺立如初。据史料记载，武威鸠摩罗什寺，距今已有1600年的历史，是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地-演教之处。寺内雄立的宝塔是为纪念鸠摩罗什而修建的，塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。罗什祖师一生翻译经典七十余部，三百八十四卷，其贡献在玄奘之上，被称为译经泰斗。他所译的经、律、论既能做到不失原意，又保存有原本语趣，诵读中使人感…[详细]

　　金山寺，坐落於江西省临川市北段海拔二百六十五．九米的金山岭上（又称金峰），东与东乡毗邻，北与进贤接壤。自依山而过的316国道仰望，满目葱茏的群峰烘托出金碧辉煌的寺庙建筑群，雨天云雾缭绕，时隐时现，晴日云蒸霞蔚，流光溢彩，犹如天庭仙境。从寺内俯视，山下方圆数十里田野无限，村落密布，道路纵横，抚河如带，湖泊似镜，人间美景尽收眼底。二十世纪八十年代初，当年的慧悟师已成为临济宗第四十五代传人，法名改称印空。法师看到党的宗教政策已逐步落实，顿起复兴金山寺之宏愿。一九八五年春，在满目疮痍荒草萋萋的寺庙废墟上，又开始了艰苦的创业生涯。在国内外众多缁素大德和十方善信的资助下，经过十馀载的栉风沐雨，惨澹经营，印…[详细]

　　太平寺旧址在黄州区禹王办事处太平寺村内。太平寺在《黄冈县地图》上和《黄冈县志》中早有记载：相传是宋朝仁宗皇帝在巡视“平南重征战”时，御船行至夹州（即太平寺处），西宫娘娘临产起岸解怀生一公主，皇帝为了祈求天下太平。将公主起名为“太平公主”，并圣谕在此修建太平寺一座，还御赐《太平寺》金匾一块，西宫娘娘还赐“玉玺”半块。从此，太平寺闻名遐迩，香火盛极一时。…[详细]

　　安多藏区历史十分悠久的藏传佛教格鲁派古寺，该寺以其众多珍贵的历史文物、古迹和哲学修习专业，盛大的辨经，良好的学风和格西班教学魏特点，僧人众多，宗教氛围十分浓郁，寺周草木葱郁，环境优美，年均气温4.4℃，五至十月平均温度在16℃左右。地处前往阿坝县途中的阿依拉山脚下公路里侧，距成都443km，距马尔康194km，是1935年红军进入阿坝的地方。寺庙旅游旅游概况　　详细地址：四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县查理乡　　除了本地的藏民和僧侣外，这里外人罕至，确实是个清修的圣地。一条清亮的小河从谷中穿过，整个建筑群便铺展在狭长的山谷之中。寺院大殿建在半山腰，湛蓝如洗的天空下祥云朵朵，鎏金的檐顶在阳光下闪着…[详细]

　　赛菊巴寺，在日喀则地区萨迦县境内，位于县驻地以东、赛·藏节曲河（夏布曲河上游）北岸。寺庙坐落在大日山南麓的山坳里，三面环山，西南距帕度村800米。赛菊巴寺亦称“藏堆赛菊巴甘丹颇章”。始建于15世纪中叶，由宗喀巴大师八亲教弟子之一的吉·吉饶僧格建造。吉·喜饶僧格（1382～1445）生于后藏地方，自幼剃度出家，除依宗喀巴学习佛法外，曾拜贾曹杰（1364～1432）为师研修密宗经典。1419年，绛钦却杰向宗喀巴提出修建专门学习密宗经典的寺院的建议，宗喀巴表示赞同，并询问诸弟子谁愿承担此项任务，大师连问三次后，吉·喜饶僧格承诺愿意承担。奉师命他与第一世0根敦珠巴（1391～1474）去后藏建寺，决心…[详细]

　　巉口青烟寺青烟寺，位于巉口镇以西三华里处，座落在莲花山麓，峰峦叠嶂，风景绮丽。每日早晨，青烟缭绕，久久不散，故曰：“巉口青烟”，为定西八景之一。考证寺内出土陶质器皿等，皆属汉代器物。可见，远在汉代这里就建有禅林寺院。又从出土佛灯（铜质）鉴定，系宋代产物。据此可断言，青烟寺建于汉，盛于宋，衰于元。明永乐年间，高僧悟瑁大师（康姓），巉口籍人，曾在此修行悟道，宏通佛理。拜崇福寺了让和尚为师，取名“也失端竹”。后“云游天下，登览三湘七泽、五岳四渎之胜”。遂智力宏通，深悟佛法。正统年间，又北走京都，正值明英宗皇帝建醮内宫。一时禅宗羽客，雾集云屯，“而裒然首座者，唯我竹公”。英宗嘉其善行醮事，敕赐“大国师…[详细]

　　双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，因经历15个朝代，15个世纪，达摩勘基，梁武帝敕建，传大士（520年）开创而闻名。更因有陈、隋两代帝王大臣数百人为0檀越，文、炀二帝作书宣敕慰劳大士弟子惠则等，而使其声名更震，昭彰宁宇。双林寺历史上规模之大、历代帝王贵赐供养之盛，非一般寺院可与之比。在北宋时，犹余僧舍1200楹，僧尼二百余众，染陈始创，盛况更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙东大刹”之称。宋时又被列为“天下丛林五山十刹”之一。英宗治平三年，御赐“宝林禅寺”匾额，徽宗大观二年赐田十顷。双林寺屡劫屡兴，香火不灭，在连续兴盛数百年后，于徽宗宣和三年，方脑起义，寺遭丘燹，“不幸煨尽，一椽不存”。…[详细]

　　在高原古城西宁市东关大街的的路南屹立着一座宏伟壮观、幽静肃穆的伊斯兰建筑物---东关清真大寺，是西宁市数十万穆斯林进行宗教活动的中心，在青海省内规模最大，历史最悠久，是中国四大清真寺之一。并以所辖教众人数，名列伊斯兰教世界第五大折麻提。东关清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年间。通过现存寺内的《重建西宁大寺碑记》（1914年5月立）和《重建西宁东关大寺碑记》（1948年8月立）两块碑文，我们可以清晰地看出这座具有500多年历史的清真大寺所经历的人间沧桑。洪武年间，明太祖朱元璋分封铺佐他开国有功的回族将领沐英为西平侯，镇守今甘青地区。当时明王朝通过屯兵、移民等一系列实边措施，居住西宁的穆斯…[详细]

　　果成寺（原果成精舍）—始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生、自筹资金苦心建立的。是专修专弘净土宗的道场，专一念佛诵经修行，僧众严持戒律,奉持-敬，道风纯正，以慈悲为怀，冥阳两度，救苦济难为宗旨，尽已之力而行之。上果下成老法师祖上几代出家人，衍天法师继老法师之弘业，勇担-度众生，临终助念送往生之重任，续佛慧命。在果成老法师的带领下，几代人大力弘扬佛法，利国利民，造福社会，深受政府及社会的赞扬，感染众多信众前来闻法修道，相继而来又有至心修道，-利生的志士剃度出家，目前已有出家僧众二十几位。近十年来，果成寺的僧众在老法师、衍天法师的带领下，依照弥陀的大悲大愿力去行持，与阿弥陀…[详细]