各地旅游名胜之寺庙篇

　　清•康乾年间，田庄台始有穆斯林教民迁入，穆民在田庄台西马莲坡西菜园子建成土平房大殿三间，两侧有阿訇室，沐浴室。这是本镇最早的清真寺。 清道光十八年（1838年），由西菜园子迁到现在的地址（田庄台镇南大社区西）。盖起三间砖木结构平房大殿，配有阿訇室、沐浴室，当地穆斯林在此进行宗教活动。 光绪十九年（1893年），由当时驻防在奉天，统领奉军的广东高州镇总兵钦赐头品顶戴双眼花翎建武将军左宝贵（回族），在驻扎营口期间，协同田庄台穆斯林乡老刘国恩、杨石、杨立堂、刘崇峰、张胜一等人，重修田庄台清真寺礼拜大殿，建筑面积为325平方米，建有木结构座西朝东大殿三间，可供300余人…[详细]

　　鹫峰寺坐落于南京白鹭洲公园东北角，建于明代天顺五年(1461年)，为纪念唐朝名僧鹫峰而得名，为南京市文物保护单位。鹫峰寺所在的白鹭洲有着悠远的历史，东晋时为东府城所在地，南朝梁、陈时为大臣、诗人江总的住所。唐朝开元(713～741年)年间，刺史颜真卿在附近置放生池，宋淳熙(1174～1189年)时待制史正志将放生池移到这里，并在上面建起楼阁。　　明朝天顺年间，鹫峰寺就建在放生池的旁边，属中刹，下领迥光寺、千佛庵、大中正觉庵等。当时，有礼部尚书邹干撰写的《鹫峰寺碑记略》、葛寅亮写刻的《复修颜鲁公放生池碑》等著名碑刻，后均不存。明代原有的建筑布局，从《金陵梵刹志》所载明礼部尚书邹干《鹫峰寺碑记略》…[详细]

　　地点云南省保山市隆阳区板桥镇世科村后山梁建设时间唐天宝二年（743年）特点儒教、佛教、道教三教合一的庙宇简介该寺坐东向西，依山建成七进五院，共有建筑物23幢，占地9000平方米。建筑物样式分为三类，其中由西至东分别为山门、过厅（附厢房）、文昌宫（北附翠微楼）、大宝殿（附厢房）、观音殿、斗老阁、瑶池楼、戏楼为抬梁架重檐歇山顶殿宇，其余建筑物均为穿斗架硬山顶平房。这些建筑物多数用材粗大，且不事雕琢粉饰，既给人以高大雄奇的印象，又处处显示出粗犷古朴的韵味，是保山现存规模最大的儒、佛、道三教合一的古建筑群。集中了保山乃至整个滇西汉族地区自元、明以来，保山儒教、佛教、道教三教合一宗教建筑的风格和特点，具…[详细]

　　大连松山寺是一座始建于唐代的寺院，位于大连最繁华的西岗区唐山街之侧，占地很小，是座超级袖珍的佛门胜地。从寺外望去，多见断壁残垣，破门虚掩，细心一些的，方能从满目破败中看到斜伸出的红漆飞檐，透露着一丝飘逸洒脱的灵秀之气。临街的大门常常紧闭，悄无声息，唯有围墙上遒劲有力的“南无阿弥陀佛”六个大字中规中矩地伫立着，无所从来，亦无所去，如如不动，于喧嚣繁杂的城市气息中凸现着佛家的淡定从容。绕过转角来到侧门，只见窄得二人不能并入的入口上方，顶着一方亮堂堂的黑漆大匾，是朴初老人的亲笔题字－－松山禅寺，显得与这寒酸的外表极不协调。进寺门前行不到十步向右转身，顶到鼻子尖上的是一偌大香炉，旁边有香案摆了一些细香…[详细]

　　延寿寺位于松江区李塔汇镇李塔街，旁塔而建。明王建塔礼佛，高僧元信自定海卓锡塔中，吴越王裔钱氏结缘舍地助营殿宇，傍塔建寺。祈澄波静涛而名澄庵。礼塔为松江境内佛教发轫之地，塔寺胜迹历时已十三纪半有余。延寿寺系先有李塔而后建寺。据清嘉庆《松江府志》记载，李塔始建于初唐时期，因唐太宗第十三子曹王李明任苏州刺史时所建，为祈横泖舟楫波涛平静，夜舰明灯导航，兼以超度水陆亡灵而筑，已有1300年历史。因塔周内外上下匀布佛龛，精雕佛像及礼佛图，故称“礼塔”，实为松江最早之佛教道场。时人及后人为感念曹王李明约定俗成，称为“李塔”。横泖一湾也称为“李塔汇”。庶吉士仇炳台撰《重修李塔延寿寺记》云：“凡夫舟楫帆樯，过客…[详细]

　　香光寺景区地处通东重镇二甲东北隅的香光寺,原名“香光莲社”，为“净土宗”道场。旧址在二甲团结街。1933年，为地方信士创建的居士林，1935年至1938年间，由信士姜其明（后出家，法名新道）募化、筹资相继建山门、大殿等33间，坐北向南，占地二亩，为四合院建筑。寺院建成后，礼请又修法师为首任住持。1940年，又真继承衣钵。原任通州师范学校校长、江苏省教育厅厅长的近代著名佛教居士江谦（字易园），应僧众之请来院讲经，“香光莲社”即为江居士欣题。后又真法师鉴于寺院已由僧人管护，遂易名为“香光莲寺”。从此名闻遐迩，成为通东地区规模较大、有影响的寺院。风云开阖，世事多变。1958年，香光寺被改建为地方医院…[详细]

　　后街清真寺位于甘肃省天水市秦州区人民西路。因秦州城五城相连，该清真寺在西关城东北角，早年称“西关清真寺”，寺北原畔邻城墙北垣，其墙被拆后，始临北关人民路。1970年后，因寺门改在后街澄源巷，从此通称后街清真寺。后街清真寺历史悠久。据《天水县志》记载，“创自元至正年间(1341～1368年)，其殿五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺楼碑记》赞曰：“其势嵯峨，高压岳阳斯楼也。”后街清真寺建筑合理，雄伟壮观。清真寺原为三进门：头道门位于澄源巷北口，为三间木结构牌楼，斗拱处竖书“清真寺”，门楣横书“渐入福地”，“诵经法祖”；二门在大寺巷内，为单檐大开间牌坊，-“常乐界…[详细]

　　永年县城临洺关西南3公里处中召庄村南有一古寺，名曰泉亭寺。传说此寺原为战国时期赵王香火院。据清《广平府志》载：“泉亭寺在临洺镇西南五里，镇地掘井必三丈乃及泉，惟寺中地掘二尺即得水。内有莲池，水泉常溢。俗云赵王香火院，有古井尚存。明天启中邑人李养冲重修”。即临洺镇及附近村庄掘井必3丈方见水，而泉亭寺内地下不过2尺则见水。寺内有古井一口，环形莲池，池中央建有观泉亭，莲池内荷花婷婷玉立，含苞待放。莲池西北角和古泉相通，地下泉水自溢，常年不竭，更为奇特的是池中游鱼悠闲戏水，遍体通红，由此得名红鱼寺。据载，汉武帝征和二年，广平国王刘向病故，武帝便封顷王刘偃前往广平就任。顷王刘偃，字平干，因而改广平国为平…[详细]

　　省级重点文物保护单位，位于寿县城内西南隅，有“华东第一清真寺”之称，寺院东西长128米，南北宽44米，中轴线为三进重院，占地5632平方米，建于明天启年间，由正门、二门、正殿、后殿、边厢、垣墙组成，大门两侧设偏门，立体建筑无像宝殿为两殿一体结构，仿故宫太和殿造型，寺房49间，建筑面积936平方米，角柱、廊桩为凹式梅花柱，殿内柱墩呈鼓形，上下刻有莲花瓣，镌刻精细，殿顶筒瓦叠覆，钱脊蔓纹，整个建筑为歇山重檐，高大庄重，浑然一体，为江淮最大的清真寺。院内古银杏参天蔽日，肃穆幽雅。清真寺，是伊斯兰教寺院，回民做礼拜的场所，故又称礼拜寺。不少地方都有这一建筑，但象寿县城内这座清真寺的结构、造型及其宏伟堂…[详细]

　　色切寺色切寺，在山南地区隆子县境仙，位于县驻地以西、新巴乡龙坪村南侧，距县城5公里。寺庙建在一高台地上，南临陡坎，每拔3850米。色切寺始建年代约当佛教“前弘期”后期（约为9世纪后半叶），是隆子地区格鲁派六大著名寺庙之一，由查乌寺统辖。现有僧侣十余人。色切寺面积为30000平方米（南北长200米、东西宽150米）。原建筑多为废墟，仅存杜康大殿。色切寺历史悠久，其始建年代约当佛教“前弘期”后期（约为9世纪后半叶），到“后弘期”时由强珍·多杰坚赞-重建，信奉宁玛派；至第九世0-隆我多嘉措（1805～1815）时期，该寺改宗格鲁派。由坎·觉切仁钦-主持寺务，由此传承六辈-（即坎·觉切仁钦、崔真旺杰、…[详细]