各地旅游名胜推荐-文庙篇

　　孔庙文庙亦称孔庙，是历代封建社会对圣对先师――孔子的朝拜祭祀之处。新蔡文庙内有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座，是尊孔儒师们“宣教化、育贤才、善民俗”的讲学之所。据新蔡县志记载，文庙黉学在元、明两代三建两迁：元朝大德八年（公元1304年）县令贺镇，始建于城东门外路南，仅粗建大殿。大德十一年（公元1307年），知县李演在此基础上建成。元末倾圮。明洪武十一年（公元1378年），知县应宗毅重新修建。天顺元年（公元1457年），训导汪正言以其偏僻不便，奏请迁建，遂由城东门外的路南迁至路北；正德十二年（公元1517年），知县刘汉以文庙在城外有欠尊重，梦寐思迁，巡至城…[详细]

　　吉林文庙座北朝南，规模宏伟，共有三进院落，主要建筑有大成殿，崇圣殿、大成门、东西配庑等。院外照壁前有两只石狮子，照壁北面两侧有东西辕站，照壁后面正中有泮池、状元桥。吉林文庙内还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展等。吉林文庙与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙，论格局，它不亚于南京文庙；论规模，它是东北最大的文庙，仅次于山东曲阜文庙，是吉林省重点文物保护单位。现在的吉林文庙于宣统元年（公元1909年）落成，坐北朝南，四周红墙高达3米，南北长221米，东西长74米，占地16354平方米，有大成殿、崇圣殿等殿堂、配庑64间，呈三进院落。吉林文庙还有孔子生平事迹展览…[详细]

　　太和文庙与公园相邻，文庙正门悬挂“太和元气”四个大字的牌匾，门前的广场就是文庙广场，有高大的牌坊。院内有庙宇设施。从较早的县志记载和一些老人的回忆中也能够知道，文庙的主要建筑有下马碑、“太和元气”牌坊、万仞宫墙（红照壁）、棂星门楼、泮池、泮桥、大成殿、尊经阁、东西厢房等，是以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴的宫殿式建筑群。现在的文庙不仅被包围在高耸的楼群之中，而且在增建文庙广场时，在广场中轴线上放上了一个至今即便是太和人也大多看不明白、被称为“磨捉子”（方言：堵磨眼用的工具）的、等比例放大若干倍的太和出土文物“汉砚”复原石雕，据说欲以此来彰显“书画艺术之乡”丰厚的文化底蕴。文庙大成殿位于安徽…[详细]

　　澧州文庙位于澧县澧阳镇古城西路，始建于宋代，明初迁建于今址，现存建筑系道光二十一年(1841)至二十四年(1844)重建，占地8000多平方米，建筑面积近2000多平方米。现为湖南省重点文物保护单位、国家2A级旅游景区。开放以来，接待国内外观众100多万人次。2007年澧县文庙经过一次大的修缮。文庙景点头门，最早修于1882年，后被毁。2005年在县委、县政府的精心组织和社会各界人士的支持下，文庙经过较大规模的修复，头门也在这次维修中恢复。门前的一对石狮是明代华阳王府的遗物。华阳王是明太祖朱元璋的孙子，曾经谪守在澧州。东边的字幅“德侔天地”是说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天…[详细]

　　大理文庙位于大理古城一塔路42号大理古城内。始建于元代，清同治年间重建，是大理“文献名邦”浓厚文化内涵的见证和载体，是历史文化的象征和地方文化的地标。大理文庙坐西朝东，整体中轴线对称，呈合院逐台递进式布局，建筑风格以古色古香的木结构为主，体现了大理白族精湛的建筑技艺。大理文庙是大理古代兼具府、县双重身份的先师庙，是大理古城的标志性建筑，具有十分重要的历史、科学、艺术和建筑价值。弘道门为文庙大门，“弘道门”取自《论语》中“人能弘道，非道弘人”之句，是明洪武十年时孔庙的大门，清雍正七年钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。“人能弘道”，意为人能发扬光大前人思想之意，说明了人在历史发展、…[详细]

　　名山区城内，一座苍翠柔美的山峦俯视着城区，与蒙顶山遥相呼应。此山在不知多少年前，就有一个优雅而又柔美的名字：“月华山”。“棂星门”是名山文庙入口。穿越此门，可见四座雕龙石拱桥并列于伴池之上，这是名山区颇负盛名的“状元桥”。穿门过桥，两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落，厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”，再后是孔圣人的祭祀之所“崇圣祠”。据《名山县志》记载，名山文庙建于清道光二十一年（1841年），建立之初，包括万仞宫墙、棂星门、伴池、大成门、庑房、大成殿、崇圣祠等建筑。不过，万仞宫墙在上世纪五十年代被拆除，如今我们还能看到其他的古建筑群。名山文庙占地…[详细]

　　汝州文庙位于河南省汝州市市区中部。创建于明洪武三年（1370年），现建筑多为清代重建。汝州文庙（学宫）又称黉学，是古时童生、秀才们学习、聚会的地方，距今已有600多年历史，据《正德汝州志》记载：汝州学宫学基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建为学宫，后于明永乐十四年重修。明崇祯二年和民国五年学宫两次被毁，“殿庑渗漏……墙壁多颓”。文庙（学宫）南北长325米，东西宽50余米，总面积20870平方米。东西各附一跨院，其特点为：建筑排列有序，中轴线明显。现有大成坊、文明坊、大成殿、启圣宫、名宦祠、乡贤祠等大小殿堂116间，系明、清建筑，整个建筑群布局合理，保存基本完整。其中，大成殿系学宫内最大建筑，单檐…[详细]

　　耀县文庙位于陕西省耀县城内北大街学古巷。根据北宋元祜九年（1093年）刻立的《耀州重修州学记》碑和清陈仕林《耀州志》记载，耀州文庙于嘉祜三年（1058年）由知州史火召创建。后经多次维修，元末战乱时烧毁，明初首任知州魏必兴于洪武五年（1372年）重建，洪武九年（1376年）增建了戟门和棂星门。到明朝末期，形成了比较完整的规模。建制沿用“左庙右学”的规制，与明清以来“庙学合一”的设置不同。庙座北面南，占地6000平方米。由南向北依次为棂星门、戟门、东西耳房、东西庑和大成殿，多为明清所建。主殿大成殿建于明成化十一年（1475年），面阔七间，进深四间，单檐歇山顶，檐柱有明显的侧脚、卷杀，前檐斗拱为五铺…[详细]

　　文庙位于菏泽市巨野县城东南隅，永丰塔北约一百米处。文庙前后五进院落及东西跨院，共建有殿、堂、楼阁、斋、庑、亭、坊近百间。自南而北，以太和元气坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿,、明伦堂、尊经阁等形成文庙，中轴线两侧建有进德斋、修业斋、东庑、西庑、名宦祠、乡贤祠、忠义祠、东华门、西华门等，东跨院为文昌祠，是儒学所在地；西跨院为启圣祠，后改作训导宅。地址：菏泽市巨野县城东南隅…[详细]

　　福州文庙，又称“先师庙”，俗称“圣人殿”，在福州市鼓楼区圣庙路。殿内的儒家青石群雕造像，在表现技法上注重质感和比例，形神兼备，雕刻精美洗练。展示了儒家现实生活气息的境界。形象丰满圆润，气质浑厚，衣饰简素，具有轻快流畅的特色。如此雄伟壮观的儒家青石群雕造像，实属宇内罕有。殿内，悬挂重新复制的由康熙皇帝以下五位皇帝书写的六面大匾额。以及康熙皇帝、乾隆皇帝书写的楹联，金字熠熠，满壁生辉。移身殿内，令人油然而生崇仰肃穆之情。门：棂星门亦称先师门。现存石构件属明代所建。六柱三开间，对称布局，每根柱脚用两块夹杆石前后对夹锁固。东西两翼墙上镶嵌着“江汉秋阳”、“金声玉振”联句石刻，花岗岩，长2．62米、宽0…[详细]