鼓楼区南街街道文化旅游景点
福州至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算三坊七巷街区。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城
新四军驻福州办事处旧址位于福州市鼓楼区安民巷南侧53号（原27号）。1937年，抗日战争全面爆发，国共合作，共同抗日。10月，经与国民党谈判达成协议，将南方8个省10多个地区的红军游击队，改编为国民革命军陆军新编第四军。为了便于福建的--工作，中共东南分局委派新四军参谋长张云逸、党代表叶飞等从南昌来到福州，就福建红军和地方游击队改编问题与国民党福建省政府主席陈仪进行谈判，并提出在福州设立新四军办事处。1938年2月，新四军驻福州办事处正式成立。中共闽东特委宣传部长兼--部长王助以新四军参议的身份任办事处主任（后由闽东特委书记范式人以新四军军部上校身份任负责人）。2月23日，张云逸、王助、孙克骥等10余人抵达福州，即与陈仪就新四军驻福
弥陀寺是福州乌山东部，现存大殿一座，五间五架，坐北向南，单门独院，面阔三间，重檐歇山顶。黄宗彝所居红雨山房今已不存。弥陀寺始建于乾隆年间(1736－1795），占地面积1200平方米。福州文化名流黄宗彝曾寓居弥陀寺中9年，与诗友郭柏苍、吴伯敬、戴成芬等互相作诗唱和，切磋学问。，寺旁种有桃树几百株，每年二三月间桃花怒放，因取唐李贺诗句“桃李乱落如红雨”，命名他所居寺左偏的几间房子曰“红雨山房”，“贮书其中，卷轴琳琅数千卷，多人间未见之本。啸哦之乐，虽南面无与易也”。弥陀寺后废道光三十年（西元1850年）基督教圣公会传教士札成（R.D.Jackson）和温敦（Wii1ianWelton）以英国驻福州领事馆翻译金执尔的名义向乌石山神光寺僧
衣锦坊，位于南后街西，坊内有闽山巷、洗银营等。衣锦坊在南后街西侧，坊中十六号的水榭戏台最具特色，这是一个木构单层平台。三坊七巷之一。衣锦坊旧名通潮巷，因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。坊内有人在外出仕做大官，后衣锦还乡而改坊名。坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间,下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清,具有声学原理和美学价值。衣锦坊最早的名字叫通潮巷。这让人联想到宋代福州百货随潮船入市，千家沽酒户垂帘的盛况，并且记起古城区的内河是通海感潮的。大海的广博、渊深与外向，时时引人上下求索、奋发有为。这个巷于是不断有人出
三坊七巷之一。文儒坊因历代文儒辈出而得名。宋祭酒郑穆、明代抗倭名将张经、清代台湾总兵甘国宝、清代“世进士”之家（五代都中进士）陈承袭故居皆在坊内。陈承袭的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。近代诗人陈衍的故居也在坊内。陈衍曾自吟一联：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”文儒坊东头北墙上，还嵌着一块高约2米、宽1米的阴文碑刻：“坊墙之内，不得私行开门并奉祀-、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物”。这是光绪辛已年（1881年）订立的文儒公约。据有关人士认为，在全国城市小街巷中刻碑立约，尚属罕见。景点位置福建省福州市鼓楼区鼓楼区
光禄坊原名玉尺山，又名闽山，是福州三山藏之一。宋时，坊内有一座法禅院，俗称闽山保福寺。宋末寺废，改为民房。1949年后作为省高院等办公楼。光禄吟台四个篆字石刻今尚存省高院大楼背面。1990年末，除光禄吟台四周的亭台榭池保留外，其他都已改建为现代楼房。宋时，坊内有一座法祥院，俗称闽山保福寺。曾任光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就镌刻，光禄吟台四字于石上。光禄坊的名字就从此而来的。在光禄坊西侧有一小巷，叫早题巷。辛亥黄花岗起义烈士林觉民殉难广州之后，他家从南后街迁出，曾避难栖身于巷内。地址：福州市鼓楼区三坊七巷区域,西接通湖路，东连吉庇巷。类型：古迹历史建筑特色街区游玩时间：建议1小时电话：+86-591-87880917官
三坊七巷之一。黄巷在塔巷之南。隔着南后街，与衣锦坊东西相联。晋永嘉年间中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。唐代黄璞返隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士“灭炬而过”。巷内历代多住儒林学士，人文荟萃。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。黄巷的标志性建筑是“小黄楼”。相传黄璞少时攻读的祖居旧屋，就在小黄楼附近。林则徐师兄、官至江苏巡抚的梁章钜，于清道光年间对黄璞旧居进行全面修葺，并建了西花厅小小黄楼，以及与之配套的旧居东侧园林小筑“东园”。梁是中国联学的开山人，修楼的一大目的，是作为不时延请当地吟友唱和之所。
宫巷旧名仙居，以巷中有紫极宫得名，是当今福州保护得最完整的古巷坊。巷内现存明代的建筑6幢，清代的建筑13幢。其中面积在千平方米以上的深宅大院有10幢之多。福州历代尤以近代名人多居于巷内，如清两江总督、福建船政大臣沈葆桢，林则徐之子林聪彝，清海军总长刘冠雄等。宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。可算是福州古建筑艺术集大成者。景点位置福建省福州市鼓楼区宫巷
汉语中不少普通的词，一旦被官场援用，便顿时贵气起来。比如行走一词，郎官巷竟因摊上个不小的官衔而让人须仰视才是。能在御前、殿前行走，简直就是皇帝贴身近臣，谁敢怠慢?于是供他们出入的路线大都修了廊道，覆以庑檐，好生伺候着。在廊上行走的侍从、执勤的侍卫等辈，因与廊有关，干脆以侍廊相称，再雅一点就叫侍郎了。郎中、员外郎之属，大概也因缘同类罢。处江湖之远者，常怀忧君之心，更多的却只望得天子垂顾宣为郎官，而出人头地，荣耀乡里。宋代的郎官巷不是现在这般模样，但出过郎官却是不争的事实，而且一出就是数代相沿，像世袭一般。有道是人往高处走、水往低处流，倘有机缘，巷里的人们谁不想谋个郎官当当?于是这个今天看来有点俗气的巷名，从来未曾更改过，真成了千年一贯
三坊七巷之一。塔巷在郎官巷以南，西通南后街。原名修文巷，宋代改称兴文巷、文兴巷。以闽国时建育王塔于巷北而改今名。此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立。塔巷如同其他坊巷，也是一条代有名人的人文坊巷，与这条巷子有关的，有开闽王王审知，宋代杭州知州陈襄，南宋知县陈肃，清王夑（知州）和王有龄（浙江巡抚）父子，海军将领叶伯鋆，民国陆军元老王麒，还有林长民、林徽因父女等历史名人。他们都在巷子深处留下了历史的足迹。在塔巷东头有福州永负盛名的“永和鱼丸店”。地址：福州市鼓楼区三
位于福州市鼓楼区黄巷以南，西通文儒坊，是著名的三坊七巷之一。安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。”农民起义军占领了闽都福州，在没有电视、广播和报纸的年代，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，唯一的办法就是张榜“安民”。当时作为城市交处部的一条无名小巷就承载了这段历史，他的名字也就与“安民”结下了不解之缘。宋元时代历经多次更名，最终仍以“安民巷”传名人间。历史上巷内人家多为社会贤达。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。主要景点：安民巷30号曾氏民居、鄢家花厅、程家小院、汀城试馆（当年汀州府八县学子科举考试留宿的地方）。特色
鄢家花厅坐落于中国福建省福州市鼓楼区安民巷47至48号，是鄢氏太澄公宗祠的附属建筑。鄢家花厅兴建于清乾隆年间（公元1736年至1795年之间），距今约200年。清光绪年间及民国年间均有修缮，2011年初整修如故。2005年5月福建省人民政府公布鄢家花厅为第六批省级文物保护单位第80号（闽政文[2005]164号），保护范围为四周由外墙各向外延伸20米。2006年5月中国国务院公布三坊七巷和朱紫坊建筑群为第六批全国重点文物保护单位第583Ⅲ－286号（国发〔2006〕19号）。鄢家花厅占地面积4亩多，建筑面积约2000平方米，南北朝向。东主宅，西花厅，走廊相通。东主宅原是鄢氏太澄公宗祠。内有天井、厅房。天井通阔，连接三面走廊。厅堂“六
衣锦坊，位于南后街西，坊内有闽山巷、洗银营等。坊内有人在外出仕做大官，后衣锦还乡而改坊名。坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间,下建清水池塘，中隔天井。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清,具有声学原理和美学价值。该故居于2006年公布为全国重点文物保护单位，现作为福州地方戏剧演艺场。位于衣锦坊东口北侧4号，创建于明万历年间（1573-1620），原是郑姓住宅；清道光年间（1821-1851）为孙翼谋家族所有，以后长期都有孙氏子孙居住。经过多次重修，成为三座毗连、全坊最大的宅院。从西而东，第一座为主座大院，第二座为别院，第三座为花厅园林。整个建筑群坐北朝南，皆用穿斗式木构架，总占地
郎官巷建宁会馆位于鼓楼区南街街道七巷社区郎官巷17号郎官巷东段。始建于元代，现有建筑物系清代由建宁人出资重修。福州建宁会馆位于郎官巷，东近严复故居，西邻南后街，始建于清代，地理位置优越。三国吴永安三年（260年），以会稽南部都尉辖地置建安郡，西部地区置绥城县（含今泰宁、建宁2县及宁化、清流、明溪等部分地方）。绥城县迄至唐贞观三年（629年）废置后未再复置。唐乾元二年（759年），析绥城县地分置归化（即今泰宁）、黄连（即今建宁）2镇。今绥城会馆为建宁会馆。建宁会馆有天后宫和绥安会馆两部分。天后宫，依次为前殿、正殿、后殿。门墙上灰塑装饰神话宫阙，依稀可辨。前殿、正殿均毁于“大办工厂”。尚存后殿，面阔三间，进深二间(五柱)，穿斗式构架，双
“三坊七巷历史人物勤廉馆”为福建省廉政教育基地，是福建省最重要的省级廉政主题博物馆，是国家级三坊七巷社区博物馆的重要组成部分。馆址位于福州市鼓楼区三坊七巷安民巷48、49号古民居院落。49号院落为主展区，分前言、公廉爱民、治政廉明、俭以养廉展区及结束语。48号为副展区展示勤廉名人字画区和工作区等。“三坊七巷历史人物勤廉馆”立足于三坊七巷近现代名人聚居区的历史文化背景，收集提炼三坊七巷古今名人廉政文化格言、楹联、警句、故事等，配以文字图版、雕塑、场景制作、绘画、实物展陈、声光电高科技展示手段、互动项目等形式，以小显大，以游客为载体，不断扩大和延伸廉政文化。布展、软装中大量的仿真雕塑、大量的多媒体的运用、大量的高科技“声、光、电”数字化
沈葆桢故居位于宫巷西段北侧的宫巷11号（现26号）。始建于明天启年间，数次易主。清同治年间，由时任江西巡抚的沈葆桢购置并加以修葺，现为沈家后裔住宅。为明代民居，坐北向南，周围封火墙，总面积2000平方米。建筑中轴线自南而北，依次为门头房、厅堂、正座、藏书楼。门前两侧有高耸马头墙，门头房面阔五间，进深用三柱，穿斗式木构架，双坡顶，门房正中有插屏门。二进厅堂，穿斗式减柱造木构架，双坡顶。堂前为宽敞庭院，周以回廊(排放执事牌)。堂上正中黑底金字对联日:“诗礼传家;文章华国。”三进，正座面阔五间，进深用七柱，穿斗式木构架，双坡顶。中分前后厅，前厅堂上正中有对联为:“兄弟睦，家之肥；子孙贤，族乃大。”左右厢房亦分前后房。后厅过覆龟亭为双层藏书
位于福建省福州市鼓楼区法海路花园弄19号的芙蓉园，是叶向高的别宅（待详考）。叶向高于万历四十二年（1614）第一次辞归，至泰昌元年（1621）应召；又于天启四年（1624）请辞获准返乡，至天启七年（1627）病逝，前后有近10年时间住在这里。芙蓉园是福州历代名人雅士汇聚之地，传承了中华文明，见证了沧海桑田，1996年由国务院审定并公布为国家重点文物保护单位。芙蓉园被誉为“福州四大园林之首”，始建于南宋，现占地3660平方米。芙蓉园最早称为“芙蓉别馆”，以其第一位主人，南宋参知政事（副宰相）、侯官县人陈韡（1180-1261）在此遍植芙蓉而得名。芙蓉园粉墙黛瓦、花园假山、亭台楼阁、水池雪洞、古榕垂影，让人留连忘返。园内一棵高大的荔枝树
吉庇巷谢家祠位于三坊七巷东南侧，南临安泰河，东靠八一七路，处于吉庇路中段。中轴线坐北朝南，建筑初建于明代，清末时为谢氏人家祠堂。由临街的石门框入门头房，门头房面阔三间，进深一间，明间北侧设青石门框入一进。一进前天井三面环廊，主座面阔三间，进深七柱，穿斗式构架，硬山顶，轩廊顶部无卷棚饰顶，结构简捷，檩下插拱承托方斗，明代的特征较浓；后天井两侧为披榭，中开石门框入二进。二、三进结构与一进相仿。倒朝房面阔三间，进深一间，后临塔巷建筑。建筑坐北朝南，占地面积1025平方米。前后四进，前为浅面厅，进青石框大门为主座。大门框精制，楣上一对青石门簪，明代规制，全市少有。主体建筑用材硕大，三面环廊，当中天井，全用条石铺砌；墙檐下灰塑“八仙过海”、“
文儒坊尤氏民居位于鼓楼区文儒坊东段南侧，建于清乾隆间，道光及民国初期重修，坐南朝北，四面围墙。主座共三进，花厅位于主座东侧，亦为三进，皆有后门可通丰井营，其中之一即为丰井营2号。大门原是木构六扇门，民国初期被尤家改建为八字砖门，入门三面环廊，廊下天井，第一进厅堂面阔三间，进深二间，双坡顶，穿斗式木构架，两侧厢房的门扇、壁扇、窗门、花格全部楠木雕刻精制。斗拱、方正挂洛等雕刻精美，第二进结构与首进基本相同，尤以两侧厢房的四扇对开式楠木门扇，上刻有松鹤、灵芝、花瓶、牡丹、玉鼎、如意、香缘、蝙蝠、龙凤、寿桃等100多种图案。第三进己经改建，后门为丰井营。尤为福州商业界巨富，文儒坊有许多产业，有尤丰街之称。花厅在主座东侧。宅院两座相邻，由主座
在福州的书院当中，严复书院是比较特别的一家。由于和严复翰墨馆、生平馆融为一体，这间书院也因此带有了专业博物馆的性质。书院门口有一副对联“国士法书存大雅，闽王旧苑动新声”，说的是严复书院的身世与现在——书院所在位置，曾是古时闽王妃子的寝宫；如今它成为了传统文化与现代文明交流的载体，集中展示严复译著的原印版本、严复的书法真迹、后世出版的严复相关著述，成为了解严复生平、传播严复思想的一处公共文化平台。严复书院的“年轻”属性一是因为它创立开放于2014年，二是在这里诞生了“严校长的故事”等多个文创品牌，以明信片等时尚方式推广传统文化。严复书院还是一间积极“走出去”的书院，他们的文化输出指向社区和学校。去年12月，书院的团队走进台湾10所高校
宫巷刘家大院位于福州市鼓楼区南街街道宫巷，年代为清。一座二进为二层木屋的建筑格局较为罕见。三座花厅采用明三暗五格局，一进内厅堂上的补间铺作为卷书联接夔龙状一斗三升的雕刻颇为特别。二进的竖状藏书楼亦为少见，具有一定的保存和研究价值。建筑群共三座，每座三进。主座朝东开正门，石门框上施单坡顶门罩。门内天井三面环廊。首进正厅面阔三间，中为厅、两侧为房，插屏门隔为前后厅。进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶，鞍式山墙。进与进间覆龟亭联接。二进三开间，进深七柱，二层木构楼房，正面走廊顶部施卷棚，做工精细。三进厅堂面阔三间，东侧有矮楼，西侧有门通花厅，花厅内有假山、鱼池和三椽小屋，池内有泉。二座部分被邮电公寓占用。三座为花厅，首进东侧石门框通主座，三面
光禄吟台光禄吟台又称“玉尺山”，福州名胜，位于鼓楼区光禄坊8号光禄坊东北口，宋代法祥院遗址。宋熙宁三年，光禄卿、福州太守程师孟常游此，篆“光禄吟台”。清时，林则徐在此放鹤，“同光派”福建代表人物陈衍、郑孝胥、林纾等也常在此聚会作诗。光禄坊内的名胜以光禄吟台最为有名，它集池、台、亭、石、花、木之胜，保留有清代曲池、石桥、小亭等景观，并有宋至民国十余段摩崖题刻，为游客观览之地，文人雅士集聚之所，具有深厚的历史底蕴和文物价值。光禄吟台原为宋代发祥院旧址，宋熙宁三年（1070）程师孟以光禄大夫知福州，公余到寺院中游览、吟诗。寺僧为此镌刻“光禄吟台”于岩壁上。现存摩崖石刻：（1）曾仰丰诗刻；（2）程师孟属记；（3）侯荫培题名；（4）光禄吟台榜
位于福建省福州市老城区西南部。三坊为衣锦坊、文儒坊、光禄坊，七巷为杨桥巷、郎官卷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。三坊七巷建于五代十国闽王王审知筑罗城时，现存明清建筑约三百座。户院深三至五进，多至十一进，为封火墙建筑，俗称马鞍墙。民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。朱紫坊是近代，“海军世家”，是萨镇冰、萨师俊、方伯谦、方莹等海军名人聚居地。方伯谦故居清初营建于宋代朱敏功兄弟（三进士）宅址上，为三进一花厅，门前有照壁。首进厅营面阔5间，进深7柱，为穿斗式杠梁减柱木结构，双坡顶，大厅面积有100平方米。三进坐北朝南，为明代双层古建筑。坊内萨家大院是清代海
欧阳氏民居始建于清康熙年间（1662年—1722年），清乾隆十五年(1750年)重修。清初为某盐商住宅。光绪十六年（1890年），由欧阳瑸、欧阳玖兄弟购置后重修，一度典卖给他人，又经欧阳瑸四子欧阳勣赎回，后由其十二子欧阳推居住。欧阳推，曾是建筑工程师。主座第一进建筑面阔3间，进深7柱；第二进建筑面阔3间，进深6柱，穿斗式木构架。主屋建筑两边封火墙上有泥灰塑圆月，月内“吴刚伐桂”“玉兔捣药”，为全市仅有。西花厅由坐向相背、围墙相隔的前后两座组成，占地400平方米，沿中轴线从北往南为书房、覆龟亭、前后花厅，具有大、奇、精、巧等特色，汇聚了整座宅院的精华。书房坐北朝南，面阔3间，进深2柱。中间为厅堂，旁边为书房，演出时则作为化妆室使用。覆
故居位于宫巷北侧24号，福建省文史研究馆、中国新闻总社、中国新闻社福建分社曾设于此，2006年公布为全国重点文物保护单位。该故居始建于明代，清顺治二年（1645年），唐王朱聿键在福州即帝位时，在此设大理寺衙门。道光间，为林则徐次子林聪彝所购置。他晚年居此，直至病终。故居气魄恢宏，庭院深深，活动空间宽广，在福州古民居中并不多见，至今原布局基本保留完好。房屋坐北朝南，毗邻三座，占地面积3056平方米。临街设6扇大门，木构架，斗拱、雀替、悬钟等雕刻精致，墙檐下有精美的灰塑雕像；主座四进，第一进南面照墙上堆塑獬豸，为明代大理寺衙门的标志。各进之间隔以高墙，过道设覆龟亭遮雨，每进东边都有小门通东墙外花厅、园林。园林宽广，分布榕树、竹林、花坛、
大光里陈元凯故居位于鼓楼区南街街道三坊社区文儒坊大光里23号何振岱故居旁，建于清乾隆间，光绪间重修。坐南朝北，四面围墙，主要建筑二进:第一进厅堂面阔三间，进深二间，穿斗式木构架，双坡顶；第二进为倒朝三间排。东侧有花厅与花园，已改建为三间小屋。是林觉民夫人陈意映(元凯之女)的祖居。1992年市人民政府挂牌保护。陈元凯故居位于文儒坊大光里旧18号、新23号，紧邻陈衍、何振岱故居。陈元凯故居花草扶疏，他有诗写道：“我家城南坊，花树颇荫蔼。”故居始建于清嘉庆年间，光绪及民国间重修，保留至今。主座建筑坐南朝北，占地面积1500平方米，建筑面积1344平方米。前后二进，一进厅堂面阔三间，进深五柱，双坡顶，穿斗式木构架。二进为倒朝三间排。东侧花厅
严复是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复故居，位于福州市鼓楼区郎官巷西段北侧20号，坐北朝南，主座与花厅两座毗连，占地面积609平方米。主座清式规制，门内三面走廊，前设有插屏门。大厅面阔三间，正间分前后厅，左右边间为前后厢房。主座前廊西有小门通花厅。花厅前后走廊、栏杆均仿西方建筑纹饰。郎官巷严复故居是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。尽管严复于此的居住时间不长，但仍是他落叶归根的地方。严复孙女严停云，笔名华严，是当代台湾著名女作家，她出生、成长在郎官巷。她在《吾祖严复》、《郎官巷里的童年》等散
繁华的福州八一七路上，一栋绿色的建筑很打眼，虽说它已是危房，房前有座市保碑。穿过危房，殿外庑廊竖有明代石碑两方，其一为明永乐五年（14O7年）《敕谕》碑，为保护伊斯兰教的圣谕；其二为嘉靖二十八年（1549年）《重建清真寺记》。《重建清真寺记》碑记载，该寺初创于唐贞观二年(628)，但已无据可考。另有清康熙五十九年(1720)、乾隆二十二年(1757)、嘉庆十七年(1812)、道光二十三年(1843)福州穆斯林集资重修寺时所立的碑。大殿四面环绕长廊，殿中部原为一座面阔5间、进深4间的中殿，后改建成一座穿堂式中殿，形成了工字形大殿平面。匾额题“显扬圣教”，时间为民国十年。大门紧闭。围着房子走一圈，颓废程度一目了然。福州清真寺占地面积23
福州冰心故居位于福建省福州市鼓楼区，也是辛亥革命烈士林觉民的故居，所以也有人习惯称之为“福州林觉民故居”，整个建筑坐西朝东，共有三进。建筑师、作家林徽因也在该故居生活过。冰心的故居坐西朝东，三进，四周有风火墙。第一进与第二进之间有一长廊，廊两旁种有翠竹。第三进大厅两旁各有前后厢房。天井两旁为自成院落的南、北院。林觉民住在西南隅一厅一房。厅与房前有小天井，小天井南端的卧房窗外有花台。小厅有门东通“紫藤书屋”。在林觉民就义后，父亲林孝颖为逃避清兵的追杀带领全家躲到福州远郊，谢家便买了此居，民国建立前后，冰心曾居此。而且近代才女林徽因作为林觉民的侄女曾在此居住。一处民居住三个名人，当然有特殊意义了。该故居为清代建筑，坐西朝东，四面风火墙。
安民巷程家小院程家小院位于安民巷东侧，靠近沈葆桢故居。始建于清代，主人程玉珠，菲律宾华侨，于50年代初购买这座房屋，精心保护，保留至今。民居占地面积390平方米，坐南朝北，单进厅堂小院，小巧玲珑，四面围墙，双开宁波门，上施门罩，入门中设插屏，单面廊东西走向，廊下天井，条石铺地，左右批榭，大厅面阔三间，进深二间，用屏隔成前后厅。前厅有横案，八仙桌，学士椅，茶几等摆设，保留四对柱联。后厅有小天井。东西两侧为民国双层砖木楼房，架斗式木构架，双坡顶。梁架有灯桁，油漆描金花纹。西隔院花厅，小天井，通北侧厨房。有较高的文物、历史价值。1992年公布为区级文物保护单位。
宫巷刘氏民居，建于清乾隆年间（1736年—1795年），清末为刘冠雄居住。坐南朝北，由主座及其东侧的跨院组成，建筑面积1308平方米。门房在民国期间被改造为砖构的二层。主座前后三进。第一进厅堂面阔三间，进深五间带前廊，次间廊柱之间有木制栏杆。第二进厅堂面阔三间，进深六间。第三进建筑为朝北的倒座三间排。东侧的跨院分为前后二院，前院由北面的花厅及南面的园林组成。整座花厅的花格门、窗棂、隔扇均用楠木精雕细刻，上有几百种图案、几百幅花鸟虫鱼，古色古香，相映成趣。所有窗户都是双重，冬夹纸，夏蒙纱。
福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因-过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。其中福州著名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。来历：这是一条名字最为玄乎的巷。语音拗口且不说，巷名由来便有多种版本。据说在未有巷名之前，这里叫“魁辅里”。相传，家住吉庇巷的一个穷秀才，叫郑性之，因家境贫寒。有一年，又到寒冬腊月祭灶的时候，家里没有钱买祭品。早上，郑性之便硬着头皮，到巷口-店里，求老板赊点肉。正好老板不在店里，老板娘看着郑性之可怜，很是同情，就赊了点肉给他。郑性之高高兴兴地把肉拎回去煮了。谁知道，那肉店老板回店后，知道老婆把肉赊给穷秀才郑性之之后，满肚子不高兴。就冲到郑性之的家
杨桥巷古名登俊坊，因西通杨桥而改名，现扩建为杨桥路。在杨桥路与南后街交叉处的林觉民故居，也是福州辛亥革命纪念馆。冰心小时候曾在这里住过，她在《我的故乡》一文中，对故居有生动的描述。在林觉民故居附近有座双抛桥,传说古时有一对青年男女相爱,不得如愿，双双投河殉情,故名“双抛”。乾隆二年重建此桥。福州在旧城改造中决定拓建杨桥路，按照截弯取直的方案，“双抛桥”必须拆掉。为了保护这个历史古迹，市政府要求建设部门修改了原定的设计，结果多花了300万元。周围的居民说：“300万元买了个双抛桥”。从而给双抛桥的传说增添了新的佳话。
何振岱故居位于大光里17号，.坐南朝北，四面围墙，共两进.入大门，走廊、天井，第一进厅堂面阔三间，进深二间，双坡顶，穿斗式木构架，有插屏门隔成前后厅。是三间排倒朝(坐南向北)。屋前庭院种有花树，竖何梅生墓志铭。建于清嘉庆间，光绪及民国初重修。始建人员不详。何振岱购入后始终为何氏家族居住。1991年挂牌保护。三坊七巷改造后，何氏族人迁出。现为福州市级文物保护单位。
陈衍故居年代：清座落地点：福州市鼓楼区南街街道文儒坊大光里简介：原有四个区，现仅存老屋五间、东面二层的楼房和厨房等。陈衍曾入台湾巡抚刘铭传幕，为刘铭传在台湾开疆拓域及管理、建筑等贡献了很大力量；一生著作众多，主要有《石遗室诗话》、《福建通志》等。保护范围：建筑四周向外延伸20米。2009年，陈衍故居被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
王麒故居年代：清座落地点：福州市鼓楼区南街街道塔巷简介：坐北朝南，占地面积2225平方米，由西边的主落与东侧花厅组成。驼峰、斗拱、悬钟、雀替均雕刻精细，墙头灰塑图案精美，园林采用象形的假山石和灰塑等塑造。保护范围：建筑四周向外延伸20米。2009年，王麒故居被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
张经故居位于福州市鼓楼区文儒坊，建于明嘉靖年间。坐北朝南，前后两进，一进面阔五间进深七柱，穿斗式减柱造木构架，二进面阔五间进深九柱。现除木构架外，其余厢房、门窗等都己改建，东西侧两座房屋，亦已改建为新房。1992年市人民政府挂牌保护。
福州建宁会馆年代：清座落地点：福州市鼓楼区南街街道郎官巷又名天后宫，坐南朝北，占地面积2040平方米，由正落的门房、戏台、大殿、后殿，及侧落附属建筑等组成。大殿内供奉妈祖神像，殿内鎏金藻井由七层如意斗拱叠涩螺旋结顶。保护范围：建筑四周向外延伸20米。2009年，福州建宁会馆被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
琼河七桥、河七桥（1992年公布名），位于安泰河上，是唐五代罗城护城河上的桥梁。包括金斗桥、馆驿桥、双抛桥、高峰桥、板桥（老佛殿桥）、安泰桥、观音桥等（该名单已核实），均为石构平梁桥或单孔拱桥，栏板上有建造年代和桥名等题刻。古时西水关潮水经此分南北交流，与东潮汇合，为古时福州的特-一。1992年公布为市级文物保护单位。其中，安泰桥、板桥（老佛殿桥）、馆驿桥、金斗桥在三坊七巷历史文化街区范围内。
老佛亭桥位于鼓楼区光禄坊南侧，跨于安泰河（五代罗城大濠）上，南北走向，连结玉山涧。桥为石梁桥，长5.35米，厚3米，桥面由四条长5.35米，厚0.37米石条架成。有石望柱、栏板。东侧桥梁刻题识:“万历壬寅年（万历三十年，西元1602年）仲春日立”。始建五代，明万历三十年（1602）重建。旧名板桥，俗名老亭桥。跨于五代罗城大濠上，今光禄坊南侧，南北走向，连接光禄坊、玉山涧。原系木桥，建有亭，后圮，易以石。现为石梁桥，长5.35米，宽3米，桥面由4条长5.35米、厚0.37米石条架成，有石望柱、栏板。东侧桥梁刻题识“万历壬寅年仲春日立”。1992年以“琼河七桥”之名公布为福州市第三批市级文物保护单位。
馆驿桥位于福州市鼓楼区衣锦坊西口，原五代罗城大壕上。为单孔石拱桥。桥长7.00米，宽5.05米，桥面由六块石板连成。北侧桥栏板刻“馆驿桥”，南侧刻“道光戊戌年建”，有仰莲望柱4对。五代时桥跨罗城大濠。原名车-桥，先为木桥。明成化十四年（西元1478年）改为石桥。因桥可通三山驿，故名馆驿桥，俗名驿前桥。清道光十八年（西元1838年）春，七十叟里人雨村重建，再改为石拱桥。1985年修建道路，桥面覆盖混凝土。1992年以“琼河七桥”之名公布为福州市第三批市级文物保护单位。
西关水闸位于福州市环城路北段。元至元三十年(1294年)建。福建省--局北侧桥旁。闸高4.45米，宽0.6米，闸槽旁刻“时大元至元三十岁次甲午十一月丁丑吉日福建行省宫高兴等亲造。”1983年公布为市级文物保护单位。
金斗桥位于福州市鼓楼区文儒坊西口，是联接仓门街、通湖路的通道。桥为石结构，总长10.2米，桥宽3.7米，跨度为4.7米。桥面由四条长5.4米、宽0.75米、厚0.20米石板条铺成。桥东向有台阶七级，西向八级。望柱6根，栏板4块，栏板上有石刻“古金斗桥”。1992年以“琼河七桥”之名公布为福州市第三批市级文物保护单位。
观音桥在福州市鼓楼区西门安泰河与文藻河（即大航桥河残留）交汇口西。北通文藻北路，南接驿里。旧名虹桥，据《榕城考古略》载：因桥旁祀有观音大士，故名观音桥。单孔石拱桥，桥长8.50米，宽5.10米，跨度5.00米。桥面横铺石板15块，南端石阶四级，北端两级。桥面两侧有石护栏板六块（长度为2.4米和1.41米两种）。在西侧中间一块栏板上，刻“观音桥”三字，字径达0.39米；东侧栏板刻“明成化丁酉年（1477）建造”。桥上望柱4对，柱头刻仰莲，高0.85米。根据桥柱题刻，桥建于明成化十三年（西元1477年）。清道光十八年（西元1838年）和光绪三十三年（西元1907年）各重修一次。1992年，以“琼河七桥”之名公布为福州市第三批市级文物保护
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