白露坑畲族行政村位于霞浦县溪南镇东北部的葛洪山下，是畲族小说歌的发祥地，也是畲族歌王钟学吉的故里。全村213户，人口831。耕地面积834，林地面积1150，茶园面积215，果园面积618。
白露坑原名白虎坑又名红坑，是因村落东面一座山丘形似虎状而得名，先祖孙七公（原名希堂公）在明万历初（1580年左右）由福安迁入霞浦小南四十六七都的白露坑，后成为钟姓主派。据祖上传说孙七公梦见三溪合流的地方便是他的定居之所。在他的长途跋涉的途中，寻找到了有三溪合流的白露坑，其溪水不但清澈可鉴，而且鱼虾成群，中流却有一块奇石形似浮出水面的千年巨龟。白露坑附近的山峦环抱，三山拱护，东面山丘形似虎，南面山丘形似狮，北面的山丘形似象，三山对峙，形成了虎视眈眈之势。孙七公便把三溪汇流成的溪流称为“福源溪”，象征着吉祥兴旺。白露坑方圆不远处有壑深邃的龙潭穴连着石楼，形象逼真的心维潭仙人脚迹，突现山顶的仙人床，深藏林中的师公厝、师公桌、流水叮咚似鼓声“水流蛇瀑布”等景观带有浓厚的传说色彩。
孙七公生四子发四房，历经了四百余年繁衍，人丁兴旺，并保留有畲族风俗习惯及语言。还保存有先辈遗留下来大量的文物：雕刻细腻的公众龙头祖杖，于光绪辛巳年荔月雕刻，当时缘首的是钟法律、钟法通、钟法宁三人，据说先祖平番有功，高辛帝赐封他为忠通候王把公主赐婚与他，不还御赐给他一条赤金的龙头杖。畲族同胞为了纪念他，根据传说中的模样仿制了一条龙头杖，代代相传，只在祭祖时，才把龙头杖供在祭坛上，平时不能动的。这也是畲族传说中的一种见证。四柱盘龙四角翘阁的香亭，高1.93米，底座四方宽0.7米，结构分三层，底层四个狮脚连着上面四个棱角上的狮头雕刻，四根盘龙的柱子支撑着二层和上层亭式阁楼。特别是柱上的盘龙沿着柱子盘旋而上（龙柱分离），龙身能绕着柱子转动，而且四龙雕刻精细，形状各异，栩栩如生。畲族同胞在元宵佳节时才能抬着游街，并要伴有鼓乐齐奏，起镇邪、祈福之作用。村中珍藏于钟石寿家有“孤悦古稀”的匾额，是翰林院庶吉士钟大椿（字德椿，系钟大焜胞之弟）于光绪叁拾肆年岁次戊申荔月拜题，送其宗兄钟兆述（家谱记载有八品顶戴，官帽被钟发霖卖掉）；还有“高恢祖武”的匾额，是清末进士朝议大夫工部主事钟为桢（系钟大焜之孙）于民国拾肆年乙丑送其宗兄钟品林华构之匾额，四个镏金大字苍劲有力。在保存的诸多古书籍中，其中有一本遁甲奇门演禽秘书，是乾隆乙亥岁仲春月编写的，现在村民手中得总其中的序文为：遁甲奇门之书始由轩辕黄帝战蚩尤不分胜负感玄女仙师而授天篆之文帝命风后演成十三篇诛蚩尤而天下大治故遁甲之法，搜前贤遗籍苦心其中奥妙之理，未得口诀难开胃内之茅。以及村中还珍藏有进士钟大焜宗族人员具体简介。光绪年间的三个香炉，百年以上的畲族花轿和畲族礼仪摆设的用具、日常用具，如青铜器皿、三角杯、蜡台等，还有畲族服饰，如凤冠等。并有大量畲歌手抄本。
白露坑作为钟姓的一支主派，人丁兴旺，人文鹊起，刑部主事钟大焜闻之，于光绪二十四年（1898年）来白露坑主修《福宁俯颍川钟氏宗谱》，钟大焜原名淑焜字德焜号香樵。据说他坐桥而来，经铁官山（今溪南后洞村附近）时便下轿观其山形地势，证实此地没有出比他大的官史，才上轿继续上路（旧时官吏等级中，下级遇上级，文官下轿，武官下马）。当时跟随他的一位轿夫是白露坑村的钟桂树（今钟河美的曾祖），到了白露坑后，见到的几乎是土房和草房，不敢居住，便住进钟孔代的大宅院的东厅客房。这座大宅在当时溪南方园几里的畲族中有一定的名气，此宅有三层大门，每层大门间隔约十三米，后在1994年发生火灾被烧毁，也烧掉了钟大焜赠送的匾额，以及九门提督水师中的副将钟宝山赠送的匾额，也毁于一旦。
旧时，白露坑重视文化，学风甚浓，当时私塾先生就有6人，分别是：钟学箕、钟学日、钟昌元、钟兆述、雷郑轩、雷郑明等人，以及地理师钟淑筹。因白露坑有深厚的文化基垫，所以先辈把汉族章回小说和评话唱本改编成畲族歌谣唱本，使白露坑成为畲族长连抄本正歌（小说歌）的发祥地。生于咸丰六年（1856）的钟学吉，七岁入私塾，从小受儒家正统文化教育，通文达理，学业精良，光绪元年（1875），年方二十的他，便开始设私塾课童。深受先辈的影响，他在结合教学，编写大量知识性歌谣，其中的《花名歌》、《鸟名歌》、《十贤歌》、《十女歌》等等。在授课之余，用尽全力编写歌谣。他也是“福宁山民会馆”的倡建者之一。民国二年（1913）他被公举为山民会馆的董事，年逾花甲的他，经常住馆，利用会馆提供的客观条件收集大量素材，编写大量歌本，把畲族长连抄本正歌的创作，推入全盛时期。各处来的宗人，利用住馆之便，大量传抄，迅速传播，使学吉成为名扬闽浙畲区的一代畲族“歌王”，学吉这一时期的歌最为成熟，其思想性、艺术性都达到了空前的高度。其中定稿于民国10年的《末朝歌》，是其晚年的代表作，重叙写清政府的腐败和民国初年军阀统治给人民带来的灾难，作者直面民不聊生的现实，忧愤交加，期望“真命天子”拯救百姓，开创新社会，且满怀信心地预言“真命天子出那位，初年细侪肽核见（年幼的小孩子能够看得见）”。其作品在闽浙畲区广为流传，经久不衰，他的传记在《中国大百科全书、中国文学、畲族文学》以及《畲族简史》、《畲族社会历史调查》、《宁德地区志》、《闽东畲族志》、《霞浦畲族志》等均都有介绍他的事迹。
到了现代，村中还出现了为保卫祖国在越自卫反击战中，英勇牺牲的一等功臣钟昌达（1955—1979），被追认为革命烈士并授予勋章和奖状。
1985年白露坑作为中央畲族文化调查点之一，以著名音乐家郑小瑛为组长深入白露坑调研。
白露坑四百多年来，虽然没有过辉煌，但却留给后人大量的精神财富。