南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在这里创立了禅宗,是佛教禅宗的祖庭。1983年,南华寺最早一批被国务院定为重点寺院。禅宗是中国的独创,是典型的中国化佛教。印度教只有禅学,没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏,提出一种新的禅定方法。达摩把他的一禅法传给慧可,慧可又传给僧璨,然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系:神秀在北方传法,建立北宗;慧能在南方传,建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落,而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡,加上朝廷的支持,取得了禅宗的正统地位,因而成为中国佛教的主流,慧能也因而成为禅宗实际上创始人。由于从达摩到慧能经过六代,故传统旧说将达摩视初祖,而把慧能称为“六祖”。禅宗创立之后,影响不断扩大,自身也不断
马坝人遗址就在马坝镇狮子岩,是两座石炭纪石灰岩孤峰,远观如狮伏地,头低尾高。山中溶洞纵横交错,上下相通,底层终年积水,水清且洌。1958年在狮头山北面第二层溶洞中的一条裂隙发现人类头骨化石,粘接后,计有额骨和部分顶骨,右眼眶及鼻骨的部分,经有关专家鉴定是直立人向智人过渡的早期类型人类化石。马坝人的发现,对研究古人类在这一地区的活动和当时的地理气候及生态环境都有很大帮助,同时为进一步探讨人类演化和发展提供了重要的实物资料。去韶关市区西南20公里,可见南北并列一高一矮两座玲珑秀丽的石灰岩孤峰,其形如狮,故名狮子岩。岩内洞穴纵横,遍布形态各异的钟乳石、石笋、石柱等,底层终年积水,水质清洌;岩外草青木绿,郁郁葱葱,仿佛一幅泼墨山水画。马坝人
曹溪温泉位于韶关市曲江马坝,经京珠高速公路沙溪出口,南华寺向北2公里,是广东最大的温泉别墅度假村,占地50万平方米,毗邻南华寺、马坝遗址、丹霞山等风景名胜,距离广州仅2小时的车程;依山傍水,是度假旅游之圣地。有103个富含氡、偏硅酸的养生温泉池,130多栋别墅,700多间纯别墅享受的高级客房,7间大型会议室(最大的可容纳300人)11月底,荣获“广东十佳优质温矿泉”最佳人居温泉等称号。2003年下半年全面开业后,接待国外、港澳台人士达到5万人次。度假村内有103个富含氡、偏硅酸的养生温泉池,130多栋豪华别墅,1300多间纯别墅享受的高级客房,7间大型会议室。度假村的泉水源来自清澈见底的曹溪水,让游人可以完全放松心情,沐浴在千年圣水
无尽藏庵位于南华寺右侧,占地数千平方米,修持女众数十人,是目前省内最大的尼姑庵。无尽藏庵现除建有富丽堂皇的佛殿外,还有能住上百尼姑的两排楼房以及斋堂、客堂、功德堂等等。正门上挂着已故中国佛教协会会长赵朴初题的古无尽庵匾额。大殿后墙嵌有一块刻着无尽藏画像的石碑。无尽庵乃唐初无尽藏尼所建。自唐至今,经几次迁建,据清修《曹溪通志》卷六《憨山大师中兴曹溪录》载:“泉右一小岭,如舌状,右一锅钳,即右颔,古为无尽尼所居之庵。”又《虚云和尚年谱》载:“按无尽藏尼,为六祖最初0,其庵址似在卓锡泉右边,憨山祖师曾经重修,倾废已久……。”根据以上所载考证,卓锡泉西侧,今新建的虚云和尚纪念堂,即古无尽庵之旧址。无尽庵曾几次迁建。虚云和尚中兴南华时,考虑庵
石峡遗址位于广东省曲江县马坝镇西南2.5公里,为新石器时代遗址。遗址内包含4个不同时期的考古学文化堆积,第一层是距今6000年左右的新石器时代文化层;第二层是距今5000—4000年被命名为“石峡文化”的新石器晚期文化层;第三层是距今3800—3100年的早期青铜文化层;第四层是时代与中原地区西周晚期到春秋时期相当的晚期青铜文化层。遗址发现柱洞、灰坑、陶窑等遗存,清理墓葬136座。石峡遗址的发现和发掘,是广东考古工作的重大突破,它填补了秦汉以前古文化的空白,为探讨与邻近省区及东南沿海地区同时期文化之间的关系提供了丰富的实物资料,对考古学和历史学都有重要意义。(国家文物局)景点位置广东省韶关市曲江区马坝镇西南25公里
天王山墓群位于曲江县马坝镇南华寺东西侧的天王山下。1969年至1991年,经多次发掘,共清理墓葬20多座。其中西汉墓1座,为长方形竖穴土坑墓。仅存部分墓底,随葬品7件,计有壶、方格纹罐、双耳罐、豆和铜镜。东汉墓2座,其中19号墓为长方形券顶砖室墓,封门和甬道券顶被破坏。墓室分甬道,器物室和主室,全长3.68米。墓室长2.46米、宽1.4米。墓底铺砖,横排错缝平铺。高出器物室6厘米。 甬道及器物室的底砖斜排对缝平铺。有随葬品44件。其中陶器10件,玛瑙珠、管20件,铜镜1件,铁刀1件,银镯、指环8件,铜器4件。另有氧化严重的铜钱若干枚。晋南朝墓数量最多,多为长方形券顶砖室墓。其中11号墓、15号墓出土有纪年砖,分别是“元嘉十八年”(4