2016，国务院对贵州省人民政府提交的《关于调整遵义市部分行政区划的请示》（黔府[2015]31号）作出了批复：
一、同意撤销遵义县，设立遵义市播州区，以原遵义县（不含山盆镇、芝麻镇、沙湾镇、毛石镇、松林镇、新舟镇、虾子镇、三渡镇、永乐镇、喇叭镇）的行政区域为播州区的行政区域，播州区人民政府驻南白镇西大道53号。
二、同意将原遵义县的山盆镇、芝麻镇、沙湾镇、毛石镇、松林镇划归遵义市汇川区管辖。
三、同意将原遵义县的新舟镇、虾子镇、三渡镇、永乐镇、喇叭镇和遵义市汇川区的北京路街道划归遵义市红花岗区管辖。
遵义县位于贵州省北部，湘江畔。总面积4491平方千米。人口122万人（2007年）。人口较多的少数民族有仡佬族。
县人民政府驻南白镇，邮编：563100。代码：520321。区号：0852。拼音：ZunyiXian。
遵义县地处贵州省北部，东接湄潭、瓮安县，南邻息烽、开阳县，西连仁怀、金沙县，北界桐梓县、绥阳县、红花岗区、汇川区。位于东经106°17′22″至107°25′25″，北纬27°13′15″至28°03′03″之间。全县东西长112.5公里，南北宽89.3公里，土地总面积4092.66平方公里。县内基础设施完善，公路、铁路四通八达，遵南大道、海尔大道将县城与市区相连，川黔铁路、210国道、326国道和贵遵高速公路横贯东西南北，拥有公路里程2524公里，航运136公里。
经济：2008年，GDP为106亿元。财政收入11亿元。农民人均纯收入4188元。
行政区划
遵义县辖29个镇、2个民族乡。
镇：南白镇、龙坑镇、三岔镇、苟江镇、三合镇、乌江镇、虾子镇、三渡镇、新舟镇、永乐镇、龙坪镇、喇叭镇、团溪镇、铁厂镇、西坪镇、尚稽镇、茅栗镇、新民镇、鸭溪镇、石板镇、乐山镇、枫香镇、泮水镇、马蹄镇、沙湾镇、松林镇、毛石镇、山盆镇、芝麻镇
乡：平正仡佬族乡、洪关苗族乡
地理
从县城起，经各干线公路，东至三渡镇与湄潭县分界，西至泮水镇与金沙县接壤，南至乌江镇与息烽县毗邻，又至尚嵇镇楠木渡与开阳县隔河相望，北至山盆镇与桐梓县分界。县城南白镇(已纳入市区规划管理）与历史文化名城遵义市区相距18公里，南至省会贵阳市区130公里，北距重庆市区340公里。遵义县地貌以娄山山脉和南北向娄山支脉为骨架，与沟谷盆地等自然组合形成形态各异的地貌。西北高而东南低，最低点位于山盆镇落炉，海拔为489米，最高点位于山盆镇的仙人山，海拔为1849米。按形态划分，在娄山山脉东南面为低山丘陵宽谷盆地地貌，海拔一般800～1000米，娄山山脉西北面为低中山峡谷地貌，海拔一般900～1300米。
资源
遵义县矿产资源丰富，已探明矿种26种，主要有煤矿、硫铁矿、锰矿、镍钼矿、铝土矿、硅石等，并以其质优量大闻名省内外，且具开采价值。其中无烟煤保有储量6.19亿吨，远景储量15亿吨左右；铝土矿探明储量8251万吨以上；硫铁矿储量8948万吨。遵义县是贵州省建设中的煤、电能源基地和铝工业基地。
二〇〇七年十二月五日，遵义县荣获中华人民共和国文化部、国家文物局授予的2007年全国文物工作先进县光荣称号。
经济
历史沿革
隋初置牂柯县，唐改建安县，后置恭水县、罗蒙县。宣和三年(1121年)废遵义军，置遵义县。县名治用军名。遵义，意为遵王之义。
1998年，将遵义县新卜镇、深溪镇、金鼎镇划入遵义市红花岗区。
2000年，遵义县辖33个镇、2个乡。根据第五次人口普查数据：总人口1243193人，其中各乡镇人口（人）：南白镇94248龙坑镇40562三岔镇33452苟江镇21674三合镇61066乌江镇17117团泽镇50386虾子镇59924三渡镇18501新舟镇66268永乐镇40129龙坪镇40882喇叭镇24458团溪镇50720铁厂镇15500西坪镇34782尚嵇镇35766茅栗镇26547新民镇18787鸭溪镇56209石板镇34097乐山镇22013枫香镇34274泮水镇35360马蹄镇31914高坪镇58232沙湾镇24765板桥镇22870泗渡镇31822松林镇23150毛石镇19529山盆镇53413芝麻镇16577平正乡18506洪关乡9693。
2003年，全县行政区域总面积4703平方千米，辖33个镇、2个民族乡，309个村委会、17个居委会。年末总人口138.21万人，其中少数民族1.5万人，非农业人口13.08万人。
2003年12月26日，国务院批准，将高坪、板桥、泗渡、团泽4个镇划归汇川区管辖。
2004年，高坪镇、团泽镇、泗渡镇、板桥镇划入汇川区，遵义县为29个镇2个民族乡。同年，遵义县撤销了全县各镇乡派出机构办事处，将600余个村居合并为287个村（居、社区）。
遵义县的文化
遵义县文化，渊源于遵义沙滩、遵义华家，今天的新舟禹门仍然保留了外交大使黎庶昌当年的功勋，而华家呢，发展了团溪乃至以团溪为中心的文化，团溪与西坪交界的笔峰山有李笔峰先生是遵义最早的进士，从此使得遵义文化进入第七期，在此期间，团溪成了遵义文化的中心，华家是在后来崛起的，而华家的崛起要得去看看今天的团溪中学，本来可以有大量可考的信息，然而在文化衰落的时候，那些与此相关的东西保留甚少了，赵乃康先生是遵义办学的先驱，可以说有了这样一批汉学大师的存在才使得团溪中学在贵州历史上有着显著的地位（明德中学），而团溪文化的衰落是政府不重视和城市化进程的必然结果。遵义沙滩文化与王若飞联系起来是大家都会关心的事，因为黄齐生是受沙滩文化熏陶的，并长期受教于沙滩，王若飞又受教于黄齐生，所以铸造一代英才是沙滩不可磨灭的功勋，他代表了遵义文化的第八期。