梁溪区惠山街道文化旅游景点
•参观众多古祠堂，淘无锡泥人手信，吃豆腐花、小笼等特色美食。惠山古镇位于无锡锡惠公园北边，由大片古祠堂组成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，现在看到的多是清代祠堂。这些祠堂涉及80多个姓氏，不妨在此寻踪问祖一回。另外，镇上的无锡泥人是不错的手信，美食也值得品尝。惠山古镇由南北走向的横街和东西走向的直街（绣嶂街）围成，直街的东端有写着“惠山古镇”四个大字的古镇大照壁，非常好认；横街的北端，即惠钱路与通惠西路的交汇处是售票点，进入古镇免费，只有参观一些小景点才需要门票。横街与直接的交汇处毗邻锡惠公园的古华山门和秀璋门，往北一点有人杰地灵牌坊，惠山上的泉水汇入牌坊后的承水井，龙头河从这里由西南向东北流入大运河。祠堂主要集中在龙头
坐落于无锡城西，被乾隆皇帝誉为江南第一山的惠山，古称历山、华山、西神山，其山形犹如九龙腾跃，故又名九龙山。锡山是惠山的余脉，无锡地名的来历与锡山有着特殊的渊源。早在四五千年前的新石器时代，锡山就有先民在此居住-，闪耀着马家浜文化的光芒。秦始皇曾在此屯兵驻戍，留有秦皇坞等遗迹。后汉有樵客在锡山得碣石，其铭曰：有锡兵，天下争；无锡宁，天下清。为无锡地名来历平添神奇色彩。无锡锡惠园林文物名胜区包含了锡惠景区的精华部分，锡惠名胜荟萃了无锡地区丰富的历史人文景观和品类齐全、颇具山麓园囿特色的风景资源，时跨数千年，一直享有无锡露天历史博物馆的美誉；以天下第二泉、寄畅园等名泉名园为代表的大批名胜著称于海内外。无锡地旷山稀，无高山大川，可是锡山、惠
锡惠公园位于江苏无锡市西郊，占地90公顷，是一座集众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合性大型园林。锡惠公园有天下第二泉、寄畅园、惠山寺等著名旅游景点。锡惠公园始建于1958年。锡惠公园是首批国家重点风景名胜区--太湖风景名胜区的十四个核心景区之一，是国家重点公园，国家AAAA级旅游景区。惠山古称华山、历山、西照山，相传西域僧人惠照曾居此处，故唐以后称惠山。锡山是惠山东峰脉断突起处，山高仅75米，相传周秦时盛产锡矿，故名。1958年开凿了映山湖之后，锡山就与惠山连成了一片，辟为锡惠公园。景区以文化旅游为主，泉水为辅，峰叠峦秀、翠拔蓝天，山峰高低错落，相映成趣。亭台楼阁，倚山临水而立，山泉峥淙，飞禽啁啾，满山遍野生长着奇花异卉、古
华孝子祠位于无锡市锡惠公园内的古惠山寺内侧，汇东晋无锡孝子华宝。南齐建元三年(481)，齐高帝赐华宝故宅孝子额，载《南齐书》。唐时建专祠，内塑童髻长须华宝像。该祠屡有废兴，现建筑始于明，成于清，保存基本完整。祠东向，门前立四面牌坊，俗称无顶亭，单间、正方形，木石结构，藻饰精美，系华氏宗族族表忠孝节义及科第的纪念建筑物，建于清乾隆十三年(1748)。祠门牌坊式。庑殿顶、置竹叶玛瑙地盘陀石。过架有溯源桥的承泽池，西娩有八角形石砌鼋池，池壁南北各装饰石蛎首，吐纳二泉水，故又名双龙池。池西为主建筑享堂，建于明成化二十一年(1485)，清乾隆二十七年(1762)落架翻修，仍保持明代风格;三间八架、歇山顶、楠木结构，但方柱及柱基均为石质，装饰色
惠山寺，位于惠山秀嶂街（今惠山直街和横街交接处），始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝刘宋司徒右长史湛挺创立的“历山草堂”。当时他归隐在历山（惠山），与南朝的南平王刘烁以诗章酬和，齐江淹亦有继作，后人把他们的诗作列于壁间。刘宋景平元年（423年），把历山草堂改作僧舍，称“华山精舍”。元徽（474年——476年）间，沙门僧显，从京师（今南京）入吴地，在“华山精舍”休息过，这是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年（537年），把华山精舍改为“慧山寺”。寺僧陈大德建大同殿，又名“法云禅院”。唐朝会昌（841年——846年）间，寺毁，唐朝大中（847年——859年）期间重建。北宋至道（995年——997年）间，赐额“普利院”。北宋
惠山祠堂群位于江苏省无锡市区的西部，东临京杭大运河，西依惠山寺，祠堂群核心分布区面积0.3平方公里，保护范围1.03平方公里。至今仍保存着祠堂建筑4.7万平方米以及自唐代至民国时期的118处祠堂建筑及一些明确的祠堂遗址。祠堂群中有钦定官设的祠堂、民间联宗立庙所建之祠两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共二十二种祠堂的完整系列和七十多个姓氏，主祀、配祀人物的数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。祠堂群依托太湖风景名胜，自古以来就是江南重要的名山胜地，惠山祠堂群内有江南名刹惠山古寺、著名的天下第二泉和古典园林寄畅园。清代康熙、乾隆两位大帝南巡，先后13次临幸此地
潜庐又名为留耕草堂，祀主为无锡名贤杨延俊等四人。祠堂与上河塘的留耕草堂相连，原是其子杨宗濂（艺芳）所建的别墅花园所在地。该园建于光绪八年（1882年），内有潜庐、留耕草堂、丛桂轩3个厅堂。留耕草堂门厅在上河塘临龙头下，上悬“潜庐”额，为民国17年7月许国凤题并隶书。建国后“潜庐”为部队所用，园林格局保护良好。2006年6年被作为惠山镇核心祠堂园林列入全国重点文物保护单位。2008年9月经保护修缮，全面恢复“潜庐”原有风貌。杨延俊，清道光二十七年（1847）进士，历任山东、安徽等地知县，与李鸿章为同榜进士，交谊较深。在山东肥城任知县时，连续大旱，杨延俊开仓放粮，为百姓做了不少好事。以后死在济南。清末，其子杨艺芳筑别墅花园留耕草堂，后改
天下第二泉庭院及石刻位于江苏省无锡市惠山。天下第二泉指的惠山脚下的二泉。该泉相传为唐大历年间无锡令敬澄开凿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉。惠山有九龙十三泉，二泉最负盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，为泉源所在，水质最好。中池为方形，紧靠上池。据《惠山记》载：“活水细流，澄澈可爱。”两池都是石底，青石围栏，上池四周石栏磨得十分光滑，特别是提脚踩的位置，石栏深陷成几个缺口，是近千年以来，人们取泉煮茶的纪录。下池最大，为长方形，凿于北宋明道年间，池纵约7米，横10米，深约0.33米，位于漪澜堂下。每年秋季阴历七月半的晚上，皓月就会倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年间所凿石螭首，俗称石龙头，是惠山九龙十三泉中的第一个
惠山园主体原为李鹤章祠，1929年，当时的民国政府将李鹤章祠改建成“惠山公园”。园内有大厅、荷轩、楼台、曲水、回廊、假山等，名贵花木繁多。被时人称为继公花园后的锡邑第二公园。抗战时期，这里成为医院，解放后又被改作学校，几经变迁园内原有建筑几乎全毁，仅存小桥、池石及部分石构件。李鹤章（1825～1880），安徽合肥人，李鸿章的三弟。清咸丰初，随父兄在家乡办团练。同治元年（1862）随李鸿章至江苏战太平军，与程学启、刘铭传等克嘉定、江阴、无锡、常州，特别是在镇压无锡的太平军时，俘获潮王王子隆，后升官至甘肃甘凉道，未赴任。因病归原籍而亡，因为清廷效命有功，在惠山建有专祠。2008年,这座作为惠山街重要景点的公园，已在原址重建恢复。占地面积
金莲桥，在无锡市西郊锡惠公园内。位于南朝古刹惠山寺建筑群的中轴线、金刚殿(旧址)与御碑亭之间的金莲池上。宋建，历代重修。1982年江苏省人民政府公布为省级文物保护单位，公布时名称为“惠山寺金莲桥”。金莲桥为三孔石梁桥，桥身东西向架于池上。石桥两端为石砌桥台，中间为两座石砌桥墩，以承接桥身石梁。每孔由六块石梁组排而成，中间四块为桥面石，以通行人；两侧各为一块华版石，上承石栏杆，外侧雕刻宋代典型的压地隐起“缠枝牡丹间化生(童子)”图案。桥身南侧中孔花版石的边沿正中镌有“懋德堂李府”五字。东西桥台的横帽石梁两端各雕成一个怪鱼首，共四个。中间两桥墩的横帽石梁两端各雕成一个螭首(读痴，若龙而黄)，亦四个。两侧石栏杆由莲花望柱和透空石栏板相间组
龙光塔位于无锡的锡惠公园内，始建于明代万历二年(1574)，是无锡古代科举兴旺的象征，宝塔为七层八角楼阁式砖塔，每层自下至上渐收，墙体为砖砌，塔高31.29米，1949年前为无锡最高建筑。靖元年(1522)，顾懋章父子复建石塔;至万历二年(1574)七月，改建成八角七层砖塔，由常州知府施观民题名龙光塔，王仲山书额，属振兴文风的风水塔。明代嘉靖二十三年(1544年)，在殿试后，无锡的吴情初步确定为状元，谁知金殿唱名时，嘉靖皇帝一听吴情与北方的无情音相仿，他认为天下哪有无情状元?就把吴情降为第三名，成了探花。于是家乡又有为归罪于塔是实心的缘故，说什么:龙角用以听，必须空其中，因此地方上又集资在明代万历二年(1574年)建成了这座七层八角
忍草庵位于无锡市锡惠公园内的惠山头茅峰章家坞山腰，占地约十亩。元至正十年（1350）僧月川在此始建茅庵；忍草庵始建于明嘉靖二十二年（1543)，僧道林复构草庵，初名“草庵”。明天启元年(1621)，僧人洪恩根据唐代宋之问《游法门寺》中“晨行踏忍草，夜诵得灵花”诗句，在“草庵”前加了一个“忍”字，改名为“忍草庵”。康熙间及咸丰十年（1860）该庵两遭火焚。无锡人顾贞观（1637－1714）清代文学家，集资修葺。顾贞观，字梁汾，康熙十一年(1672)举人，官至内阁中书，是清代初期的大词人，与陈维菘、朱彝尊并称为“词家三绝”。庵之名迹，首推贯华阁，间后有松苓泉。该阁为僧有叔始建于康熙初。贯华阁矗立在半山，与青松辉映，犹如一幅仙山楼阁图。在
惠山寺经幢，在无锡惠山寺古华山门内两侧，南侧为唐陀罗尼经幢，北侧为宋大白伞盖神咒幢，两幢中间相距10米。唐陀罗尼经幢，建于唐乾符三年(876)。高6.26米，底部直径1.48米。由幢基、幢身、幢顶三部分组成。幢基为三组八角形束腰式基座，底部为束腰形须弥山；中间一组底座上满刻海水纹，八角形束腰上浮雕狮子四个，姿态各异，上乘覆莲瓣托座；上面一组八角形束腰上面刻壶门式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为仰莲瓣，仰莲之上为八角形座，每面刻栏杆，转角处为莲瓣首望柱。幢身立于栏杆石座之上，作八棱形石柱，遍刻佛顶尊胜陀罗尼经，系白鹿山人李端符书。幢身上部为八角形宝盖装饰，角隅处均饰狮首，口衔连珠状璎络带。宝盖上置扁圆状石，四面刻宝相花图案。其上承托
尤文简公祠坐北朝南，位于天下第二泉南侧。平面呈纵向长方形，两进三开间，遂初堂南侧、北侧各有一天井。祠堂由南至北依次排布大门、遂初堂、万卷楼（两层）。大门为圆洞门，进门北侧为遂初堂，遂初堂北侧为天井，天井北侧为二层三开间的万卷楼，该祠现作茶室用。尤文简公祠始建于清乾隆间，咸丰十年（1860），毁于兵火。光绪二十九年（1903）由二十六世裔孙尤侗重建，当时筑室四进，计十四楹。现存两进，占地158.14平方米，建筑面积187.9平方米。正厅面阔三间，额“遂初堂”，其匾为尤桐三子尤巽照重立，朱孔阳书；其下对联为今人书清顾光旭句。堂之北，隔天井为祠楼，额“万卷楼”，尤桐书。按：遂初堂及万卷楼均系尤袤所建建筑名称，当时分别在尤袤府第及墅园“乐溪
钱武肃王祠又称钱王祠，位于惠山横直街交汇处，南邻寄畅园、北傍惠山寺，原是吴越王钱谬（852－932年）迁锡裔孙为祭祀先祖钱武肃王所建的宗祠。祠堂为五开间三进，大天井内有东西两厢。在清咸丰年间，因遭到太平天国战争的破坏，钱氏后裔于清同治11年（1872年）重修，一块“重修新安乡钱武肃王祠堂碑记”还镶在墙上。观察整座古建筑，依旧是清式原样，石础、圆柱，最令人注目的是沿墙角一排整齐的金山石条勒脚，共分三层，每一层排列是两长夹一短，十分有规律。墙上还有原来的铁钉，用以巩固墙体。
王松滋祠始建于明万历年间，由邑人高攀龙倡建。主祀知县王其勤，祠两庑列祀抗倭阵亡的何五路等三十六人。清乾隆十六年、嘉庆八年、道光十八年，邑绅华希闵、秦瀛及锡金两邑知县曾进行过三次修葺，增建益咏堂、遗爱堂等，祔祀抗倭有功人员苗子白、潘海等于东西夹室。堂右有王公泉。祠旧有“仰止先型”、“捍卫鸿猷”匾额。王其勤（1531～？）字时敏，号少月，松滋人（今湖北松滋县）。明嘉靖三十二年（1553）进士，刚任无锡知县时，倭寇大举入侵，无锡告急，到任第三天，就紧急召集地方耆绅商议抗倭筑城、募兵保城等事宜，日夜操劳。次年春，城成。四月，倭寇侵犯无锡，他亲自督战守城二个月，经激战，击溃倭寇，击毙倭酋四大王，全城得以保全。民感其德，立祠以祀。
顾可久祠位于无锡市惠山史家弄内。顾可久，号洞阳，无锡人。明正德九年（1514）进士，官至广东按察司副使。为官耿直敢谏，曾两次遭廷杖，是明代有名的刚直之臣。明隆庆四年（1570）他的学生海瑞任应天巡抚时，为追怀老师，奏请檄建此祠。清康熙二十七年（1688）毁于火，二十八年重建。乾隆二年（1737）和六十年（1795）曾两次重修。此祠现存建筑，自前至后为大门、前庭院、四面牌坊（仅存四柱）、享堂、后庭院、祠楼。祠楼西北还有“拜石山房”’一幢，山房前有以形取名的湖石“丈人峰”一块，高达4米，耸立在庭中，此石是当时江南园林中罕见的奇石之一。1986年7月，由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。
惠山庙历史上，惠山庙会始于何时不详，但在元代已有文字记载，明中期至清中期渐盛，到了19世纪晚些时候至20世纪30年代（抗战前）达到高峰。当年的庙会是与迎神赛会进、“赶节场”（庙市）同时进行的，所以人气很旺，热闹非凡。主要有“三月香汛”（香会），三月甘八以张中丞庙为中心的东岳庙会和七月甘五张巡神诞庙会（灯会）。据沙陆墟先生《惠山香会图跋》称：“旧时农历三月十四至十八日，无锡四乡例有香会，咸至惠山朝山进香。香会之旨乃拜香诰，祈求风调雨顺、国泰民安。每股人无数，队无定则。以臂锣悬炉为前导，拜香者胸挂布袋，一步一拜，宣卷唱诰，以罄定调，铿锵有致，飞叉舞刀，使枪弄棍，抬阁轮车以及走高跷、荡湖船、跳小鬼等，不一而足，自娱自乐，观者如堵，极一时之
至德祠，建于清乾隆三十年（1765年），无锡知县吴钺暨泰伯第101世裔孙、浙江遂安知县吴培源等捐资，于惠山二泉亭东向，购得邹园鍊石阁、绳河馆旧址移建至德祠，专为祭祀开发江南之始祖吴泰伯，泰伯“三以天下让，民无得而称焉”。孔子称他“可谓至德也”。故后裔称至德祠。位于映山湖西北，原明代愚公谷遗址。无锡惠山祠堂群涵盖了十大类共22种祠堂形制，建筑风格以明清及民国为主体，历史跨度由唐至民国约1200年，有70个不同姓氏的始祖或始迁祖，比较完整而系统地保存着吴中地域乃至中国祠堂及其宗祠谱牒文化，在国内外实属罕见，为世界文化遗产的重要组成部分。
王孟端祠位于惠山绣璋街，祀明中书舍人王绂。祠在松滋王祠右。嘉庆十七年（1512）建，有碑刻。 祠堂占地面积60.69平方米，建筑面积72.90平方米。楼房两间，平房一间，披屋一间，均为砖木结构。王绂（1362--1416），字孟端，号友石生，别号鳌叟，九龙山人。后以字行。明无锡人。少为诸生，曾北游江淮、太行，时人慕其节行，争相延请。洪武十一年（1378）朱元璋征召授博士子弟员，因胡惟庸案流放山西大同。建文二年（1400）归隐九龙山（惠山），赋诗作画，授弟子，与山僧性海游密。永乐元年（1403）以善书供事文渊阁，授中书舍人。
张文贞祠位于无锡城西五里惠山古镇核心区，建筑坐南朝北，面对京杭大运河支流惠山浜，杨藕芳祠左，张文贞公祠建于民国六年（1917）祀唐代宰相张谏之。公擢封天官尚书、汉阳郡王，赠司徒，封号文贞。祠堂为四开间楼屋，两进院落整齐，祠占地360平方米是惠山祠堂建筑最常德形式。其享堂高敞，马头封火墙，形态优美，厅堂两侧砖雕图案十分精美。祠堂为典型的民国早期建筑，保存完好。占地面积359.513平方米，建筑面积341.98平方米。有楼房十间，披屋两间。典型的后造位砖木结构。
孙大宗伯祠位于无锡城西五里惠山古镇核心区宝善桥西逸，建筑坐北朝南，面对京杭大运河支流惠山浜，建于乾隆五十三年（1788），咸丰十年（1860）毁，光绪二年（1876）重建头门，祀明吏部伺郎赠礼部尚书、万历状元孙继皋。祠堂原规模较大，占地1313平方米。今存头门间；木构筑门头及廊轩，月梁等保持完好。祠内原有联，一疏植纲常规里洵能争去就；万言陈利弊立朝真不愧科名。占地面积1179.456平方米，建筑面积234.52平方米。平房11间，披屋5间，砖木结构。
浦孝节贞烈祠座落在惠山直街，祠本浦姓烈女专祠。嘉靖（1522--1566）间，浦氏有遇倭寇难之孝子浦邵暨妻节妇过氏，万历时（1573--1620）诏旌表。崇祯（1628--1644）中马世奇即浦烈女墓而建祠。康熙间（1662--1722），浦氏族人浦起麟建议分祀，一以祀孝子节妇，一以祀烈女。而以族人中之贞节旌表这配祀。祠有坊。 祠堂占地面积318.82平方米，建筑面积159.55平方米，平房7间，披屋一间。砖木结构。
张明公祠座落于惠山横街，祀宋儒郿伯横渠先生张载。以清太子太傅礼部尚书文正公张泰开衬祀。建于道光（1821--1850）年间。祠堂占地面积475.57平方米，建筑面积370.02平方米。有平房九间，披屋八间，均系砖木结构。张载（1020--1077），北宋著名理学家。字子厚，凤翔郿县（陕西郿县）横渠镇人，嘉佑二年（1057）进士。任崇文院校书，后退居南山下，教授诸生。
惠山老街街口竖立一块石碑横额，正面砖刻“五里香塍”四字，五里香塍，原为无锡西门至惠山的一条大道。1976年，京杭运河无锡段改道，五里香塍已被湮废，近惠山一段建成林荫大道，称惠山直街，街上保持着江南民居老屋，经销惠山泥人的店铺林立，龙头下有惠山泥人博物馆，宝善桥有惠山泥人厂，街上有张巡庙。景点位置江苏无锡惠山直街东端
五里香塍，又名绮塍街、圈门口，座落于山直街东端。这里树有清咸丰丙辰年（1856）刻得横额，正面刻“五里香塍”，窦承焯书，背面有篆书“九峰翠嶂”，为邵宝八世族孙邵涵初书。五里香塍是始锡城西门至惠山大道。有民谣：“一枝杨柳一枝桃，红绿相映五里遥”。又谣：惠山街，五里长；踏花归，鞋底香。因名绮塍街。结构为砖雕砖混结构。
惠山泥人厂旧址建筑总面积1412平方米，目前惠山泥人厂仍保留三幢建厂初期的厂房建筑，结构为清水砖混、砖木结构墙体及门头，每幢建筑面积为6.5米×44米，总留存建筑面积为860平方米，是建国初期典型的中西合璧建筑结构，保存完好。2011年12月19日，江苏省人民政府将其公布为第七批省级文物保护单位。
山货公所位于綉樟街（惠山直街），是山货业行会活动场所，又是处置行业纠纷之场所。惠山地区盛产，娲皇庙，又称娘娘堂的桂花杜栗，以开桂花时结实，芬芳甘美，味香而糯。北茅蓬禅院红色朱血松菌，是惠山著名特产之一。特产中，有惠山观墩蚕豆，味甘而嫩。惠山五里街的香粳米、惠山胡园的水果均是惠山的特色。
范文正公祠前始于直街，后止于史家弄，为一进深70米、占地1074平方米的大型祠堂。原为明谈恺慧麓小圃之所在。原祠前之老街街面仅宽2.5米，祠堂建筑面阔三间，四进，直街拓宽时被拆进7米余，门房间已拆除。祠中有敦叙堂、浚泉亭等，祠内原有范仲淹像。
江助教祠位于寺塘径（惠山下河塘），祀宋歙州助教江元庆。道光二十三年（1842）裔孙江德树等请建。祠在高宪中祠左。该祠占地面积为691.01平方米，建筑面积338.80平方米，原有楼房6间，平方6间，披屋一间，现正在修复中。
迎龙桥在西水墩西南面、棚下街南端，东濒临梁溪河，清乾隆年间重建。该桥为江南石拱桥结构中罕见的三孔单拱石桥，两边桥墩上各有方孔泄水门，构思巧妙，结构特殊，对汛期的泄水十分重要。2003年公布为无锡市文物保护单位。
惠山横街贞节祠又称节孝祠。祀锡城诸贞孝节妇。道光二十九年（1848）锡邑人周有壬倡建列祀。原祠堂前有石牌坊。该祠堂占地面积526.26平方米，建筑面积341.20平方米。原有平房九间，披屋三间，均为砖木结构。
杜文周公祠坐落在惠山绣璋街，该祠原为朱家祠堂，购得朱家祠堂。祠堂占地面积289.41平方米。建筑面积172.69平方米。有楼房6间，平房3间，披屋2间，均为砖木结构。
该祠堂具有洋为中用风格，清水墙做法，用中国的建材，营造西洋式的建筑，又用传统的风格外包装相关立面，与祠群建筑整体协调，为惠山近代祠堂建筑的经典，保存完好。
梁溪惠山古泉群位于梁溪区锡惠园林文物名胜区，年代为宋至清。梁溪惠山古泉群为无锡市第五批文物保护单位。
惠山修正庵座落在惠山下河塘。原占地面积980.49平方米，建筑面积656.39平方米。有平房四间，楼房十间，披屋两间。有100多年的古银杏一棵。目前四间主体结构比较高大，均已修复完毕。原庵中尼姑尙守清规，昔名映山时尼姑则多带发髻。主体结构为砖木结构。
王仲山祠又称王问祠，位于京杭大运河无锡北塘段南岸，惠山古镇腹地听松坊观敦之西，王问殁后即其地建祠，不久祠废。清康熙间重建。咸丰十年祠毁，光绪三年（1877）重建，祀明广东俭事。著名画家王问。此祠面宽七间。三进，深约50米。今存第二进及院内部分池沼石蛠。祠地有古松，盘石、池沼、石蛠等，蛠为古“怀先阁”遗物。尤为精美完好。祠中有联：孝偙仰贻谋，合循吏儒林隐逸为一传；湖山成胜迹，柄国吏邑志家乘以千秋。祠堂占地面积581.624平方米，建筑面积243，36平方米，平房10间，砖木结构。
祝太守祠坐落在惠山浜宝善桥堍，祀汉九真太守祝良。光绪三年（1877）裔孙祝亮寅、祝继勋等建。祠有乐善坊，坊后有轩。祠堂原占地面积839.08平方米，现建筑面积143.17平方米，有平房三间，披屋一间，均为砖木结构。祝良，后汉临湘人。性勇而果敢有决断。永和（136—141）时，岭南边将交结蛮人反叛，被李固推荐拜授九真太守职，率兵平叛。祝良身先士卒。只身单骑进贼阵，晓以利害，叛军军心瓦解，降者数万。岭南之乱，得以平定，边地得以安定。