圆通庵，坐落于金坛区金城镇城南村委城南风景区顾龙山西北侧，紧依玉皇阁，为尼姑庵堂。与宝塔禅寺一墙之隔，是顾龙山上最为古老的建筑。千百年间，几经变迁，直到20世纪80年代，政府保留宗教场所，1985年金坛县文物普查时发现并登记。1986年1月1日，金坛县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。2003年3月经金坛市人民政府批准，开放为佛教活动场所。现寺占地4.1亩，建筑面积1300平方米，庵内建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、圆通殿、地藏殿、西归堂、斋堂、僧房等30余间。圆通庵砖木结构，坐东朝西，现存建筑两进。据金坛县志记载：梁武帝大同年间始建，旧名为新兴院，历经战乱几经荒废，至宋末元初，由禅宗泰斗妙高禅师（1218—1293）再度兴建（一
南洲渔笛是由刘尔禄写的一首诗，诗文内容为：渔舟横笛弄新晴，维向南洲老此生。闲载月归芦里去，怕竹龙到水边鸣。数声杨柳垂纶远，一曲梅花落饵轻。独有双鱼外受钓，濠梁来往亦关情。辛巳(2001年)秋，与闻毅先君去顾龙山探险胜访幽，传拓古碑。在吴季子祠后门左方寻得小草古刻一方。铁画银钩神采飞扬，书法造诣直入二王堂奥。欣喜之余，细读内容乃是“金沙八景”之一的“南洲渔笛”。 “南洲”，在县城外，九里村南，多洲渚有鱼虾芦菱之利，该村因是为名，今属城南开发区。作者刘尔禄，是长洲(今苏州)人，生平不详。从石刻风化的程度及诗中的内容来分析，他可能是万历、天启间隐逸于民间的硕儒，是一个关心国家命运的人。全诗的大致意思是：在清新晴朗的天气里，驾着渔舟带了横笛
河西庙正殿位于金坛区金城镇西门大街行政审批中心院内。河西庙原坐落于河西庙巷（巷因庙得名），坐北朝南，原先是座小庙，朱元璋当了皇帝后，拨来专款，得以修建。修建后的河西庙，门前为大广场，正对庙门的是高大的照壁墙，左右竖着两根高高的旗杆，大门西边安放着一对雕花大抱鼓石，台阶为整块长条石，进门是又高又宽的石户槛，大门内是间廊屋，隔着一个长天井是正殿，天井两侧建有厢房，正殿后还建有不少的道士生活用房。现仅存正殿，是两进面阔三大间的房屋连成一体的建筑，双层瓦顶式，砖木结构，木柱下为明式倒蘑菇形石柱础。南面已建新房，故在北面另开大门出入。正殿面阔3间16.30米，进深12檩11.30米，高7.25米。南面第一檩为翻轩结构，西南角有石碑一通。198
王维克故居位于江苏省金坛区金城镇西轿巷32号，临近金坛市中医院，东临丹金漕河。王维克(1900一1952)，金坛冯庄村人。早年就读于河海工程学校、大同大学及震旦大学，原名王兆祥，1925年赴法国巴黎大学攻读，在此期间改名王维克，是世界著名女科学家居里夫人的第一位中国留学生。曾任上海中国大学数理教授、金坛县初级中学校长，是华罗庚的启蒙数学老师。王维克先生学识渊博，在数学、物理学、天文学等方面都有很深的造诣，曾编著有《热力学原理》、《日食和月食》、《自然界印象记》等自然科学方面的书籍，还参加过编纂、审订《辞海》的工作。更出色的在于他精通多种语言，是一位杰出的翻译家，一生译著数百万字，翻译作品有意大利但丁的《神曲》等。他是发现华罗庚数学天
龙山塔巍巍耸立，坐落于金坛市金城镇城南风景区顾龙山东侧的宝塔禅寺殿宇之后，有石阶进入。沿山竹翠林茂，山下河荡纵横，水光山色，交相映辉。1986年1月1日，金坛县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。龙山塔，原名大圣塔。此塔何时而建，传说不一。据圆通庵住持悟圣法师于1998年浇铸“铁鼎”记载：“横山寺”（圆通庵）前身已有2500多年。同时横山诗入册多篇，如《横山返照》，“前山佳气搏葱茏，一片霞光落照浓；横岭尚需天记忆，环流更需水朝宗”。金坛县志记载：宝塔建于南宋年间，无具体年月。清康熙十九年（1680）夏因淫雨崩塌，康熙四十年（1701），县令胡天授倡议，邑人许培荣、许培直首捐千金予以重建，乾隆年间复加修葺，基本完好，素有“乌龙叠翠”
华罗庚纪念馆位于金坛区城南文化主题公园内，是为纪念金坛籍著名数学家华罗庚而建的场馆，临近段玉裁纪念馆和金坛市博物馆，环境优美，风景宜人。该纪念馆是2004年移址重建的新馆，旧馆建于1986年，位于中山公园音乐堂旧址。中山公园（即现在的华罗庚公园）前身为雅约园，在县城东南角，为金坛第一个赴日留学生、同盟会会员——于竹坡所建。民国17年（1918年）更名为中山公园。金坛解放后，几经修缮、绿化，成为人民群众憩息游乐的场所。旧馆为四合院式布局，建筑采用砖木结构。平面为长方形，占地500平方米。中间为正厅，两侧为展厅，展厅分4个部分，展出200多幅珍贵图片和100余件实物。新馆于2006年11月建成对外开放，占地10000平方米，建筑面积20
冯煦别墅位于金坛区金城镇春草塘小区内（原荷花新村8-10号），南临九九宾馆。冯煦（1843-1927），字梦华，号蒿庵。少好词赋，有江南才子之称。累举不第，久寓江宁，与顾云齐名。年四十五岁，如咸光绪十二年（1886年）探花，历凤阳守，四川安察使，累官安徽巡抚。民国政府命督办江淮赈务，江苏省长聘篆《江南通志》。其工诗词骈文，尤以词名，著作甚富，编有《宋六十家词选》。他为人耿直，不畏权贵，为官清廉，颇具政声，他独创“岁入岁出表”，严格财经纪律，凡公家之物不入私囊，使下属官吏有章可循，违章必究。他对地方志的编纂也做出了较大的贡献，先后用10多年的时间总纂了《江苏省通志》，主编《金坛县志》、《凤阳府志》，以及溧阳、镇江、嘉兴、宝应、睢宁、宿
石马（一对）原为于敏中墓前神道两旁的石像生，现位于金坛区金城镇涑渎村委公墓门前。于敏中（1714年—1779年），字叔子，一字重棠，号耐圃，江苏金坛人。于氏为金坛颇有声望的书香门第，祖上在明清两代曾出过多名进士。于敏中天资聪慧，幼承家学， 15岁中举人，乾隆二年（1737年）丁已科状元。其堂兄于振为雍正元年（1723年）癸卯科状元，兄弟二人并称 “兄弟状元”。于敏中官至文华殿大学士兼军机大臣。于敏中在朝42年，任职颇多，乾隆二十五年至四十四年时，任军机大臣近二十年，是乾隆时的重臣之一，是乾隆朝位极人臣最久的汉族官员。他在军机处任职近二十年，结交内侍，大量收受地方官员贿赂，去世后因家产纠纷导致贪腐事情败露，受到乾隆的诘责，于死后数年，
愚池公园徽派建筑群位于金坛区城南风景区愚池公园內，共6幢民居。21世纪00年代金坛从安徽、浙江等地移建了17幢徽派古民居，这6幢民居即为移建的17幢徽派古民居中的部分，系明清建筑。整个古民居区位于愚池湾河道的西侧，南邻戴叔伦纪念馆，北面临近华罗庚纪念馆和金坛博物馆，西面通往丹金溧漕河东岸的公路。这些民居两两相对，一、三、五号民居坐西朝东，并排而立，二、四、六号民居坐东朝西，皆为砖木结构，平面格局呈回字形，其内部为楼房形式，组成单元有天井、厅堂、厢房、门屋、廊等，它以中轴线对称分布，内部雕琢精致，而外表上看，却有素净质朴美感。国泰民安民居面阔24.37米，进深11.85米。三槐声远民居面阔19米，进深20.3米。愚池清代居民面阔17米
兆岐村人民大会堂位于金坛区金城镇联丰村委兆岐村108号住宅东侧。该会堂建于20世纪50年代，源于对“人民自主”理念的实践，在建国初期及“文革-”时期，在人们的生活中扮演了重要的角色。坐东北朝西南，面阔8间，宽30米，进深12米，建筑面积总计360平方米。砖木结构，屋顶为人字形架梁，铺有灰瓦，墙壁以青砖砌成。屋体前端正面为风火山墙，中间为两扇对开的大门，门前有两层青石铺成的台阶，门檐沿水泥柱向外挑出，大门两侧墙体上各开窗户一扇，窗为木制方框式玻璃扇窗。大门左侧窗户外侧设有布告栏。风火山墙上部正中有五角星水泥雕塑，顶部树有旗杆，以供悬挂红旗。会堂每间两侧墙体中部均有玻璃扇窗，东西相互对应，扇窗下各有通气口一个。第5间两边对称各开有侧门一
吕祖殿位于金坛区金城镇城南风景区顾龙山之南，为吕祖庙主殿。1986年1月1日，金坛县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。2000年5月，吕祖行宫经金坛市人民政府批准恢复开放，建筑面积400 平方米，为茅山乾元观下院。吕祖庙系道教观，相传是道教仙人吕洞宾的行宫。吕祖庙建于明朝，清朝曾经重建，咸丰十年（1860）毁于太平天国战火，只剩残垣断壁。为了纪念纯阳真人吕洞宾，后人对吕祖庙进行了复建。现屋为20世纪90年代参照地处茅山东麓青龙山郁岗峰的茅山乾元殿重新修建，史载该址原为三间季（札）子祠遗址。吕祖殿为砖木结构，木柱下为明代石基础。硬山式，坐北朝南，一进三间。面阔12.5米，进深12.85米，高9.1米；近年来在主殿的东西两侧又各建3
金坛慰安所旧址位于金坛区金城镇沿河东路火巷32号。原为地主陈子京的住宅，金坛沦陷后被日军霸占，成为日军慰安所。房屋建于清代，整体为一座大院落，主体建筑带有清代风格，砖木结构，以青砖砌成，外刷白墙。内部分为东、西二个小院落，东面院落包括房屋两进，第一进面宽11米，进深5.8米，第二进面宽11米，进深10米，第一进与第二进之间为天井，天井宽3.8米。西边院落为三进，第一进面宽16.4米，进深11.4米，第二进面宽16.4米，进深6米，第三进面宽16.4米，进深11.4米。金坛沦陷期间，这处慰安所里安置有来自日本、朝鲜、中国的--大约15名。1945年8月15日，日军宣布投降，8月20日，金坛县城收复，日军撤往丹阳。此后，火巷慰安所改作他
金坛城墙遗址位于金坛区金城镇华罗庚公园内。在中国古代，城墙往往承担着一种守家卫国的责任，金坛建县始于隋大业十三年（617年），筑城池始于唐长寿元年（692年），当时的县城位于县域的中部偏东，最初只是在县城周围建了一道土墙，周长七百步（约1050米），高一丈五尺（约4.5米）。至宋太祖建隆年间，城墙年久失修，已毁坏殆尽。金坛的古城墙始建于公元692年，初建时为土墙，明嘉靖三十三年1554年，为了抵御倭寇入侵，改建为砖石城墙，大大加强了金坛城的军事防御能力。像城墙上布有很多个这样的瞭望口，是守城军队作瞭望射击之用。而城砖则是出自常州府官窑烧就的青砖砌墙，用米汁嵌镶缝隙，牢固坚实。过去，这里城道宽阔，还可供战马奔驰。建国后，为拓宽城区面积
戴叔伦纪念馆及墓位于金坛区城南风景区文化主题公园內，占地面积10000平方米，建筑面积1000平方米。馆舍由戴氏后裔戴炳元先生捐建，2008年9月28日建成并对外开放，馆名由戴氏后裔著名美术家戴敦邦先生题写。纪念馆坐落于愚池公园徽派古建筑群的南面，与华罗庚纪念馆及金坛博物馆向邻近，正门开向愚池湾西侧的长廊，可与邻近馆舍相通。后门可通往愚池公园及徽派古民居群。纪念馆采用仿古建筑设计，主体建筑坐西朝东，呈现出江南庭院的风格布局，分为左、中、右个院落，院落内分布有厅堂，院落与厅堂间以长廊相连接。左侧院落原为一个狭长的院子，西侧开有后门，现在为工作用房。中部院落分为二进厅堂，为别“明经堂”及“望戴轩”。右边院落为“诗伯祠”及戴叔伦墓墓园——
宝塔寺位于金坛区金城镇城南风景区顾龙山（又名乌龙山）东麓，原名汉寿亭侯祠。“侯”为关羽封号，后人尊称关帝，故又名关帝殿。1986年1月1日，金坛县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。寺坐西南朝东北，寺房有三进，整体建筑依山取势，错落有致，气势雄伟。走进宝塔禅寺大院，便见石壁雕刻九龙壁画，四柱缚有“二龙绕柱共戏球”，十七只天龙四海翻腾。据寺碑重建关帝殿碑记云：清康熙十九年（1680）夏，淫雨成灾，殿圯，二十年重建，咸丰十年（1860）又毁，光绪年间再建，后以塔为名——宝塔禅寺（原匾额仍悬天王殿正门上方）。日寇侵占金坛后，宝塔寺渐趋衰微。十一届三中全会之后恢复宗教活动，增设殿堂，重塑佛像，善缘广种，梵音日盛，又得于应成法师资助，恢复修
玉皇阁位于金坛区金城镇城南村委城南风景区顾龙山西北侧圆通庵内。1985年，金坛县文物普查时发现并登记。1986年1月1日，金坛县人民政府公布玉皇阁及附属建筑为第一批县级文物保护单位。1997年8月12日，金坛市人民政府公布为市级文物保护单位。2010年7月，玉皇阁主体建筑重新修缮工作完成。顾龙山（又名乌龙山），在金坛城南的金溧漕河之滨，距城二公里左右，山形如拳隆起，海拔21.2米，周长近1公里，面积约10公顷。山上茂林修竹，郁郁苍苍。解放前，山上有寺、观、庙、庵等多处，其山之东有宝塔寺及龙山塔，山之南有吕祖庙，山之西有圆通庵，山之高坡更有季子殿（祭季札的专祠）。玉皇阁系清代建筑，砖木结构，现存房屋两进及附属建筑，坐东朝西。
本善桥位于江苏省常州金坛市金城镇清涪村，本善桥横跨清涪河上，始建于南宋绍兴二十八（1158），宝祐元年（1253）世居当地的太学生周瑀（1222－1262）请苏州盘门匠人吴进重新修整，明、清及民国时都曾修葺。桥以青石砌造，为分节并列式，发券单孔，净跨8米，拱矢高4.7米，拱券分十一节，每节拱石左右对称，下部三节每节为1.75米，向上一节为0.85米，再上一节为0.35米，顶部一节为0.30米，以适应砌成圆弧拱形的需要。拱券宽度自下而上有收分，底部3.22米，顶部3米，拱石宽0.40－0.94米不等，每节拱券以5块拱石并列组成，顶部中一块合拢石上刻有莲花图案。上下石缝相错，缝间用石灰糯米浆封灌。左右拱石长4.37米，宽0.60米，高0
石人位于金坛区金城镇后歧村城东公墓内，原是明代抗倭英雄、经学家王樵墓葬神道两旁的石翁仲。翁仲与石兽都是帝王、贵族陵墓前的主要陈设，它们按照一定的顺序和方位排列有序，象征守卫墓葬并彰显主人的身份地位。后歧村石人原本有一对，应为一文一武的形象，系整块石料雕凿而成。文革期间，王樵的墓葬遭到破坏，两尊石人与其它一些动物石刻一起被挖出，后来其中一尊被埋于公路下面。王樵（1521年—1601年），字明逸，别号方麓。金坛县金城镇人，嘉靖二十六年(1547年)考中进士，被授予行人一职，先后担任大理寺卿、刑部侍郎、南京都察院右都御史等职。曾三次出仕，两次隐退，他为官不畏权贵，秉公执法，体恤百姓，注重军务，曾带兵反击侵犯浙江沿海的倭寇，曾击沉倭寇4艘战