句容市茅山风景区文化旅游景点
茅山,既是道教圣地，又是革命圣地、省级风景名胜区、省德育教育基地。省级茅山风景名胜区位于江苏句容市东南26公里处，距镇江、常州、南京约40公里。沪宁高速公路和铁路、宁杭国道、常溧公路都紧靠茅山，常州机场离茅山56公里，南京禄口机场距茅山约50公里，交通极为便捷。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园，1995年被批准为省甲级风景名胜区。茅山在句容、金坛两县交界处，茅山古名句曲山。西汉时陕西茅氏三兄弟来山采药炼丹，救民济世。因而后人改名为三茅山，简称茅山。她既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏
印宫-元符万宁宫“印宫”位于茅山积金峰南麓，初名“潜神庵”，为茅山上清派第25代宗师刘混康--之地。元祐年（公元1086年），哲宗皇帝母后误吞尖针于喉中，御医束手无策，道士刘混康用茅山道教的符录和丹药治好了母后，哲宗大悦，赐茅山八件珍宝，赐名刘混康为“洞天通妙法师”。绍圣四年（1098年）始建“元符观”，九年后建成，徽宗赐额“元符万宁宫”，并令江宁府发兵200人，供元符宫及崇禧观巡逻洒扫。八件珍宝中有一枚刻有篆体阳文“九老仙都君印”字样的玉印，据传为“和氏璧”一部分刻制，有“夜食四两朱砂，日盖千张君印”之说。传说，明洪武年间，玉印被收至皇宫，欲改制成“奉天承运文宝”的皇帝玉玺，但三刻三试，印迹仍是“九老仙都君印”。明太祖无奈，只得于
九霄万福宫简称九霄宫、顶宫，坐落于大茅峰顶，其建筑群依山而建，宏伟壮观，气势磅礴，为茅山“三宫五观”至首。每到香期，这里香客如云游人如织，是旅游及朝山进香首选之地。该宫始于汉代。初建石坛石屋，把三茅真君石像。齐梁间易为殿宇。元延枯三年（1316年），敕建赐额圣站观，专把大茅真君茅盈。明万历二十六年（1598年），敕建殿宇，赐名九霄万福官。九霄万福宫始建于西汉。明万历二十六年（公元1598年），敕建殿宇，赐名“九霄万福宫”，俗称“顶宫”。宫内原有太元、高真、三圣等建筑一百余间，甚为壮观。后经多次战乱变迁，仅残存20余间。1982年开始，经不断建设发展，现形成以灵官殿、藏经楼、宗师殿、坎离宫、太元宝殿、二圣殿等六大殿堂为主要结构的规模建
苏南抗战胜利纪念碑座落于当年新四军浴血奋战的茅山北麓、望母山山巅之上。由镇江市全体党员交纳--，于1995年9月1日建成。纪念碑宽6米，高36米，碑名由原国防部长张爱萍将军题写，碑后刻有114字纪念碑文。纪念碑须弥座高3.13米，寓指镇江市全体党员31.3万人；碑身28米，寓指新四军一、二支队来自南方八省；碑前317级16米台阶，每组50级，寓指抗战胜利50周年；6组台阶寓指6月，最后17级寓指17日，即指韦岗战斗胜利纪念日（1938年6月17日）。碑名“苏南抗战胜利纪念碑”由原国防部长张爱萍将军题写，碑前下方正中广场上为陈毅、粟裕雕塑。纪念碑宽6米，高36米，须弥高3.13米，寓意该碑由句容市31.3万共产党员捐资所建；碑身高28
崇禧万寿宫，俗称红庙，位于大茅山峰西北丁公山南，现于原址东侧重建，位于青玉峰南麓。原址位于大茅峰西北，丁公山南，是茅山历代宫观建筑群中最早建立的宫观，即南朝“曲林馆”。后经上清宗师陶弘景修整为“华阳下馆”。唐贞观年间（627—649）置为“太平观”，宋祥符元年（1008）改称为“崇禧观”，元延祐六年（1319）赐名为“崇禧万寿宫”至今。宫前原有照壁，上镌“第八洞天，第一福地”。原有灵官殿、拜章台、玉皇殿、三清殿、太元宝殿，又有复古、威仪、四圣、葆真、三茅、天师、南极、玄坛、东华、三清、七真、三官共十二道房。崇禧万寿宫复建后位于旧址（今丁公山南水库内）之东，前临楚王涧，背倚青玉峰，左仗积金峰，右带丁公山。大茅、抱朴、五云诸峰隐灿乎其南
说到句容，就绕不开道教。中国道教从公元三世纪到公元十三世纪，长达1000年的时间里，它的活动主要是以茅山为中心展开的。其中，宋理宗亲书的“上清宗坛”碑刻，就是最好的印证。据悉，原碑毁于清咸丰年间，仅存“坛”字，现碑刻为2024年修复。中国道教经过近两千年的发展，衍生出许多的派别。最后又整合为全真和正一两大派。其中正一派又有四大宗坛，分别是正一宗坛、上清宗坛、灵宝宗坛和净明宗坛。茅山，就是上清宗坛的发源地。
位于茅山景区崇禧万寿宫南大路旁的天监井栏，上有铭文：“此是晋世真人许长史旧井，天监十四年更开治，十六年安阑。”许长史指的是东晋上清派创始人之一的许谧，井栏上这些字据考古专家论证，很有可能就是陶弘景的手书。据说陶弘景十分喜欢“书圣”王羲之的书法，他也是学习模仿王羲之书法的杰出代表。如今，这样古朴苍劲的文字，穿过1500多年的时间长河展现在人们面前，是不是也会让你有“人生代代无穷已，江月年年望相似”的情愫呢？
位于茅山风景区李塔村李中组的许维新旧居，是许维新烈士曾长期生活的地方，2023年修缮竣工开放。抗战初期，陈毅司令员经常往返于溧阳、句容两地，途经磨盘山时，曾经多次夜宿许维新家，一些新四军战士也曾在此疗伤休养。许维新（1902—1941年），抗日英烈，历任新四军一支队独立营营长、两溧地区兵站站长和溧水县抗日民主政府第一任县长等职，1941年7月8日牺牲。
降仙桥，位于茅山景区楚王涧中段，单孔石拱桥，建于清末民国。东西向，长6米，宽4.5米，桥孔净跨3米，矢高2.2米，大茅峰北坡及抱朴峰西坡之泉水流经桥下。这是茅山问道求仙之路的第二道桥，相传，此桥为仙真降临之处，过了此桥即为半仙半凡界，已经远远看见仙境的逍遥与自在。
茅山会仙位于茅山风景区，越过御碑阁不远，就到了会仙桥。桥长8.6米，宽4.6米，为单孔石拱桥。此桥是仙凡相会的纽带，桥的另一边是仙境，据说心无杂念之人走过会仙桥，就会得道成仙。
施家棚土墩墓群位于句容市茅山管委会街道玉晨施家棚村，周代。原有3座封土墩，现普查新发现1座，因此现共有4座土墩墓。地处低丘岗脊。墩高约3米，底径约18-20米。其中一座位于村西北，另1座位西南。封土墩上杂草丛生。
后河土墩墓群位于句容市茅山管委会街道后河村西约100-500米，周代。原有12座封土墩，因普查新发现3座，现共有15座。地处低丘岗背，略呈东西向分布。墩多小型，高约1.5-2.5米，底径为12-20米；也有3座较大，墩高6米，底径30-35米，地面可见印纹硬陶罐、坛、甑的残片，纹饰有席纹、叶脉纹、折线等。这次普查又发现3座封土墩。由于农业生产造成部分封土墩蚕食。
新四军修械所遗址位于磨盘山区苏家大凹，现仅存遗址。苏南军工部门修械所由1941年5月成立的新四军六师军实科骨干组成，当时只有十几个人。苏剑雄任所长，程远任政治指导员，修理机枪、步枪、打不响的子弹和掷弹筒等，并试造手-。1942年夏，军工生产人员不断增加，最多时有一百二三十人，相应机构也逐步健全。1943年3月，修械所全体人员和设备通过敌伪封锁线，从丹阳、武进、金坛三县交界处秘密转移到句容磨盘山地区。
新四军医疗所遗址位于磨盘山区苏家大凹，现仅存遗址。1942年1月，新四军六师十六旅成立了卫生部，为了医治伤病员，在芦深汊多，水网交错的圩里成立了第三疗养所，由朱潮兼同志任所长。第三疗养所选择了毛竹林和杉树林密布的磨盘山作为固定的重伤组，重伤组由一个医生、两个护士、一个炊事员和一个招呼员负责。疗养所住在毛竹林深处搭建的草棚里，吃的用的依靠群众支持，在茅山战斗的干部、战士、地方党的同志和许多老百姓都在这个疗养所看过病，养过伤，大家又把这里叫“竹林医院”。
新四军水坝位于磨盘山区陈庄村西，1938年6、7月陈毅、张鼎承、粟裕率领新四军第一、二支队进入茅山地区。新四军六师曾在磨盘山设立疗养所、修械所等单位，部队为解决军民在山区用水的困难，利用战斗间歇在现在的天王镇李塔村陈庄、老人山等地修建水坝蓄水。现在还在使用的陈庄水坝就是那时候修建的，群众称其为“新四军坝”、“抗日坝”。
德祐观遗址位于句容市茅山管委会街道红庙村二茅峰顶。建于元延佑（公元1314-1320年）年间，专祀中茅君茅固，后逐渐荒废，清雍正、乾隆年间由全真道士沈一清重建，观内原有灵官殿、经堂殿、太元宝殿、道众住宅等。抗日战争被日寇烧毁。现仅存观内建筑墙基等遗迹，基本上为明清遗存。因抗日战争期间被日寇烧毁，至今未重建，仅存遗址的墙基。
东冲土墩墓群位于句容市茅山管委会街道后河东冲村南，周代。原有19座土墩墓，现普查新发现3座，因此现共有21座封土墩。地处低丘岗背，略呈东西向分布。墩多型小，墩高约1.8-2.5米，底径约13-20米；亦有3座稍大高约4-5米，低径约20-30米。地面可采集到原始瓷豆、碗、印纹硬陶罐的残片。该墓群大部分因农作物生产，导致封土墩逐年蚕食，杂草丛生，仅几座保存还好，其它皆保存较差。
三天门位于江苏省句容市茅山风景区元符万宁宫，在灵宫殿后、老子神像前的万寿台上。创建于南宋孝宗乾道年间（公元1165年—1173年），原为“金箓道场”拜章上表之圣地，明清两代多有修葺。三天门高6米，宽2米，门头以上共有四层石雕，一层为二龙戏珠浮雕，二层为石刻三天门横额，三层为五只姿态各异的仙鹤浮雕，四层为梁、檐、脊俱全的石雕门顶。两旁石柱高达6.5米，共分五级，一级方形门柱，边长0.48米，高3.4米；二级立体盘龙柱，高1.5米；三级立体太极石墩，高0.4米；四级莲花石座，高0.4米；五级为两石柱顶巅一对高0.8米、左右相对而视的雄雌坐狮。门之正面横额上刻“三天门”三字，为明嘉靖年间所刻，两侧石柱石刻对联“仙乐撤九霄，祝一人之有庆；天
后潘土墩墓群位于句容市茅山管委会街道后潘村。新发现共有3座封土墩。地处低丘岗坡，底径约28米，高约5米。封土墩上种有松树，墩面长有杂草，保存一般。
青龙土墩墓群位于句容市茅山管委会街道天乐青龙村南约100—400米，原共5座土墩墓，现普查多出6处土墩墓，因此现共有11座土墩墓。地处南北向低丘岗脊，呈一字南北排列。土山俗称青龙山，墩高约3—6米，底径约18—30米。土墩上有些种植了农植物，有些是松树林、竹林等。
位于茅山风景区南镇街中段南侧，南镇街也叫香火街，青石板路，东西长约一里，古时上山进香都从南镇街经过，《乾隆句容县志》载：“白玉泉，在茅山常宁镇。”井水清澈，终年不涸，有“天下第八泉”之称。后更名为“白鹤泉”，井院门门楣方砖上刻有井名，方砖共三块，上刻 “白鹤泉，乾隆十三年桂月建”等字样。桂月，即八月，桂花开放的月份。
石马山墓群位于句容市茅山管委会街道成村石马山村南约10-600米。原资料共有50座封土墩，现因农业生产仅存18座。地处低丘岗坡，土山俗称石马山，在略呈椭圆形的区域内东西分布。其中15座墩规模稍大，墩高约3-5米，底径约20-25米。该处墓群仅存18座，大部分墩上是杂草丛生，小部分有农作物及盗洞，总体保存一般。
太子碑土墩墓群位于句容市茅山管委会街道天乐太子碑村西北约200—300米。原共有2座土墩墓，现普查多出1座土墩墓，因此现共有3座土墩墓。地处低丘岗脊南北两端，墩高约4—5米，底径约26米。土墩上为一些松树和杂草，形状较为完整。
陶家棚土墩墓群位于句容市茅山管委会街道华兴陶家棚村。共有8座封土墩。其中1组4座，位于村西北，地处低丘岗背，略呈菱形四角分布。墩高约2-4米，底径约为15-25米；另1组位村西南，呈东西一字形排列，墩高约2.5-4米，底径约为16-25米。大部分封土墩上长满杂草杂树，部分墩面种有农作物。
西前潘土墩墓群位于句容市茅山管委会街道天乐西前潘村南约200米处，共有4座土墩地处土丘岗坡，略呈矩形分布。墩高约2—3.5米，底径约13—20米。土墩上种植了一些农植物，油菜等。
西太阳土墩墓位于句容市茅山管委会街道西太阳村东约400米，周代。原共有6座封土墩，因农业生产现仅存5座封土墩。地处低丘岗背，呈东西向分布。墩高约3-4.5米，底径约18米。封土墩因农业开垦及村庄扩建修路损毁，总体保存较差。
杨家山土墩墓群位于句容市茅山管委会街道后河杨家山村，周代。原共有22座封土墩，因农业生产现仅存13座封土墩，位于村南，地处低丘岗背，呈南北分布，墩高约1.8-2.5米，底径约13-20米。该墓群大部分因农业开垦损毁。其余也因农业开垦，村庄扩建取土。使其封土墩保存较差。4号封土墩北面100米有村庄民房，3号墩西面5米是一条村村通公路及西南3米有一电线索杆，1号墩北面50米是居民区。
张家边土墩墓位于句容市茅山管委会街道成村张家边村南约100-300米，周代。共有6座封土墩。地处低丘岗坡，呈东西向一字排列。墩高约2-4米，底径约15-25米。部分封土墩杂草丛深，其它全部种有农作物，另外有个别封土墩有盗洞。总体保存一般。
周公塘土墩墓群位于茅山管委会街道夏林周公塘村东南约100米，周代。共有7座封土墩，地处低丘岗脊，呈南北向分布，墩高约2-4米，底径约15-28米，地面曾采集到印纹硬陶等残片。墓的东西约50米是窑厂及茅山到林山村道。部分土墩墓上有盗洞，部分墩上被农民开垦种树木。
茅陈庄土墩墓群位于句容市茅山管委会街道茅陈村后茅陈庄附近。原共有48座封土墩，因农业开垦，现存有46座封土墩。其中1组30座位于后茅陈的东北，俗称梅花墩，形容山上大大小小土墩排列，如开放的梅花瓣。亦有7座属中型，高约3-4米，底径约为20-30米；另1组16座位于村南，呈南北向分布。墩多为小型，亦有3座土墩较大，高约3.5-5米，底径约20-30米。曾采集到印纹硬陶罐、原始瓷等残片。该处墓群大部分封土墩杂草丛生，少部分因农业开垦受损，部分封土墩有盗洞。总体保存一般。