船山飞瀑位于江苏省连云港市宿城街道，距城区15公里、占地3000亩,2013年11月份被评为国家3A级旅游景区，是宿城风景区的重要组成部分。船山正北三官顶是中国道教三元崇拜的发源地。这里山上峰峦峻秀、洞壑幽美、林泉清翠。山下虹桥卧波、翠岛绿岸、亭榭相应。主要有：“三官赐福”、“三折飞瀑”、“棚顶揽胜”、“水上乐园”等景观区。是集养生、休闲、观光、农家体验于一体的旅游胜地。暴雨过后来到船山，老远就听到瀑布冲击山谷发出的轰轰巨响。登上半山腰红柱金瓦的“观瀑亭”，举目眺望，瀑布全景尽收眼底。飞瀑沿山谷奔流，半山的云烟随涧水浮沉，三级瀑布在涧谷中时隐时现。遥看最高处，宽约3米的流水，从第一道悬崖——“阎王壁”上垂直奔泻而下，落差50余米，仿
“留仙泉”石刻（民国）“留仙泉”石刻位于宿城街道留云岭村虎口岭南坡路西侧，刻于泉旁巨石上，题“留仙泉”三字，隶书。附跋文，“汉僧会尊者留仙饮泉处，很久以前就有题额，数千年后字迹模糊。民国十三年甲子，振亚补刻，许立芬书”。款楷书。该石刻系民国十三年法起寺住持振亚所为。法起寺建于汉代，号称淮海间第一丛林，汉时即有西域高僧前来开坛说戒、传经受法。康居国高僧康僧会于吴赤乌年间来此传经受法，先到建邺，东吴国君孙权为之建塔，号建初，因始有佛寺。后之宿城法起寺传经受法并圆寂于此。法起寺原有鹫峰塔，为西域梵修人墓葬。振亚这一题刻为研究佛教东传与海上丝绸之路的起始提供了佐证。
振亚桥及题刻（1924年）振亚桥位于连云港市连云区宿城街道留云岭村虎口岭南坡路西侧。为民国十三年(1924年)法起寺监院振亚建造，全石结构，桥面为长条石铺成，桥墩为块石砌成。20世纪60年代前，此桥长期为山民进出宿城山的唯一通道，也是新中国成立前信徒朝山进香的主要通道。振亚桥题刻，为振亚桥题名勒石。南距振亚桥约40米，北距子午亭约200米。刻文面朝东南，正文隶书，款楷书。刻面宽162厘米，高55厘米，字径40×30厘米，款径10×8厘米。题刻刻于民国十三年（1924）。刻文为“振亚桥。民国第一甲子年，振亚建，许鸿宾题。”
“万寿山”石刻（民国）“万寿山”刻石位于宿城街道万寿山顶，南瞰宿城水库，北望悟道庵涧，西连宿城西山，东临宿城山间盆地。字径约50厘米，楷书，无款。传为振亚和尚题勒。传初唐时期，秦王李世民征东至此，将士们一夜之间围土筑城，山呼万岁，山之得名。民国期间，许鸿滨及法起寺振亚和尚曾在该山南坡留有题勒，民国廿七年国民党第八游击总队题刻抗日誓言将其覆盖。
宿城人民会堂（1968年）宿城人民会堂位于连云港市连云区宿城街道宝山村桃园路。建于1968年10月初，整体建筑全石结构，中轴对称，进深46米，宽18米；门厅宽3.9米，长10米；廊柱直径0.4米，柱基石直径0.6米，高3.2米；三扇门偏门1.6米，高3.2米，中门2米，高3.2米。该建筑一直作为会堂、影剧院等使用。
“金刚石”摩崖石刻（清）“金刚石”摩崖石刻位于宿城街道万寿山南麓西侧，清道光十五年（1835）两江总督陶澍题勒于一突兀石壁上，文曰“金刚石”，楷书，刻面长3.6米，高1.2米，字径约40厘米。该石刻与万寿山抗日石刻群、仙人屋景点、仙人屋石刻群、宿城水库游览区浑然一体，人文与自然景观积淀厚重。