泰山碧霞祠原有两进院落，祭祀泰山神，又称“奶奶庙”。现祠已倾圮，仅存祠前立柱石刻和《乐善茶水社》、《重修腰楼碑记》等碑刻。因山势陡峭，人工开凿的石阶犹存。碧霞元君殿前有一方光绪年间的“创增碧霞宫后殿并装修观音楼及神道记”碑，记述光绪年间扩建后殿的事件。碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君” 因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神。据传徐州泰山上的寺庙兴建于明朝嘉庆年间，当时叫“显济庙”。供奉的是碧霞元君。清朝乾隆四十三年即1778年，徐州知府永龄将其更名为碧霞宫，俗称 “奶奶庙”。每年农历四月十五日前后三天
普照庵，原名既济庵，也称“地藏十王堂”，原位于云龙区徐州博物馆东土城街22号，相传为南朝宋时始建，明、清康熙、道光年间均有重修。普照庵曾多次更名，元明时期曾叫地藏庙，清朝初年又因供奉秦广王、楚江王、宋帝王、五官五、阎罗天子、卞成王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，而更名为十王堂。清道光六年，徐州胡张氏等信众曾捐资扩建重修，更名为普照寺。原建筑由山门和大殿组成，大殿面阔三间12米，内有石碑2方，一为清康熙五十四年（1715）《重修地藏王十殿阎君碑》，一为道光六年（1826）《流芳万古》捐款记事碑。1997年普照寺迁建至泰山北麓。新址普照庵坐南朝北，总占地两亩半，计16670平方米。由大门、大殿、左右配殿组成。山门由弥勒、韦驮菩萨和四大
泰山石刻位于泰山山顶泰山寺北侧一片山石上。长时间以来，这片山石及周围平缓地带被登山人辟为锻炼之地。不知何时，山石上开始出现一些登山人刻勒的字迹。据一些登山人讲，文革前就已经有这些字了，后来，一些登山人又陆续在山石空白处刻字，逐渐形成规模。现在在山石上可以看到如“静”、“静者心多妙，超然思不凡”、“怡神养性”等刻字。刻字中字体多样，不拘一格，有楷、隶、行草等，极少落款。字迹有的端庄遒劲，有些随性洒脱，已成为泰山上独特的一景。
泉山区金山东路北区泰山南。泰山海拔181.9 米，山势险峻，仅山北坡有上山小道。碉堡建在标高177.5 米的山路旁，钢筋混凝土结构，射孔向西，两处暗堡相距10 米，有暗道相通，暗道长80 米，宽1.2 米，碉堡上部已被炸毁，暗道保存完好。
泰山蓄水池位于泰山山顶泰山石刻旁，其南为泰山寺。水池长近3米，宽近2米，深1米多，在一整块山石上凿刻而成。东壁上有：“任效勤”、“德淳”、“民国十八年春”、“用水不忘掘池人”等刻字，该水池为民国十八年徐州人任效勤凿刻的。任效勤先生家居户部山上，五进院落。后院原有“廿四孝”等内容的不少石刻。任效勤先生乐善好施，并发起救火会、老人会，并笃信佛教，为居家佛教徒。民国29年(1940年)成立徐州居士林，林址在户部山头陀寺，林员40余人，负责人任效勤、谢怀玉、王兰亭等，居士林是由在家佛教徒为主组成的讲经念佛团体。任效勤在当时被称为“任善人”，在泰山上为了山上的僧人及参佛祭拜者用水方便在山上开凿了水池，至今已成为一景。他还利用马市街55号后院私