下草湾文化遗址位于泗洪县双沟镇东南8公里处的下草湾引河东岸，南临淮河，北滨洪泽湖，是江-苏省发现最早的古人类遗址。遗址现状为普通河坡，2002年被市政府确定为市级重点文物保护单位。1954年6月，中国科学院院士、地质学家、古生物学家杨钟健教授在下草湾考察时，采集到一段长15.27cm的猿人股骨化石，是新世晚期人类化石，距今约4—5万年，属晚期智能人，命名为“下草湾新人”。近年来，专家多次对下草湾地区进行考古调查和科学发掘，发现更新世和中新世古脊椎哺乳动物化石近百种，很多为新种新属，被称为下草湾动物群，特别是出土的双沟醉猿、½-淮宽齿猿，对研究从猿到人的演变过程，具有重要价值。地质学家在考察下草湾遗址时发现，该地区的土层结构
下草湾人遗址位于泗洪县双沟镇东南八公里处。南临淮河，东滨洪泽湖，是河湖间的岗岭地带，海拔44.4米。由于滨湖湾，且有广泛的水草资源，故称“下草湾”。下草湾地层被称为“下草湾高岭土地层”。是地质年代中新世的典型地层，故地质专家把同类地层统一命名为“下草湾系”。1954年中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的杨中健教授在下草湾发现一段人类股骨化石，经研究确定为旧石器时代的智能人，被命名为下草湾人，距今4—5万年，为江苏省首次发现的人类化石。1981年，南京博物院考古人员在下草湾东南一公里的火石岭发现与下草湾新人同时期的旧石器遗址，面积1500平方米，出土有刮削器、尖状器等。
双沟惨案公墓坐南面北，墓前有石碑一通，为1995年5月双沟镇人民政府立石，镌隶书“日军侵华双沟惨案遇难同胞公墓”。1940年中秋节，侵华日军对双沟镇进行扫荡，共烧毁房屋4000余间，杀害居民500多人，其中有400多具尸体已无法辨认，泗南县人民政府决定在镇北建造公墓，安葬死难同胞。原公墓为土封墓，1995年重修改为砖石混凝土墓，呈覆斗状，高约4米，周长20米，并配属纪念碑亭、纪念馆等附属设施。现为市级文保单位，并被列为江苏省爱国主义教育和江苏省红色旅游基地。2005年6月，被公布为宿迁市第二批市级重点文物保护单位。
双沟遗址位于泗洪双沟镇双沟老酒厂内，东临中大街，南近淮河。2017年8月，受江苏双沟酒业股份有限公司委托并报经省文物局同意，宿迁市博物馆组织对该公司酒厂旧址部分地块进行考古勘探。发现了一处砖石建筑遗址，采集到瓷片、砖块、瓦片、陶片（砂缸胎）、玻璃瓶等。初步判断该建筑遗迹当为明晚期或清早期。该遗迹与文献记载的“双沟酒业始创于1732年（清雍正十年）”相吻合，有可能是双沟酒厂的前身全德槽坊旧址，对研究双沟酒厂历史、开展工业遗址保护研究提供了宝贵的实物资料。
位于江苏省双沟酒业集团第九车间院内。2002 年5 月13 日，联合国科教文组织官员莫卡拉、中国科学院院士吴新智，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员李传夔等一百多位国内外著名考古学者齐聚双沟，对双沟醉猿进行论证，并根据当时的自然面貌及地理环境，把对双沟的研究进一步深化。双沟酒业集团兴建签名墙，将参加会议的科学家签名镌刻在上，以资纪念。签名墙坐西面东，由砖砌而成，外镶大理石，墙长20米，高3米，厚0.4米，底座为3级台阶。
孙庄遗址地处丘陵岗地，遗址南部高向北缓慢降底。南北长约100 米，东西宽90 米，面积约9000 平方米。地表散布的文化遗存残片有灰陶、黑陶、红陶、可辨器形有罐、盆等。纹饰有绳纹，弦纹、篮纹等。
南山头遗址所在地为丘陵岗地，为滨水台形遗址，中部隆起，向四周缓慢降低，南临淮河北距宁徐公路，西抵双沟酒厂第九车间，面积约1 万多平方米，文化层厚3 米左右。曾经出土过石锛、石刀、夹砂红陶、泥质红陶鼎足、釜、罐、盘、杯、骨器等残片，属青莲岗文化遗存，商周时期的文化残留有绳纹夹砂陶鬲，陶甗和汉代的花纹砖、瓦当等。
1954 年6 月中国科学院古脊椎动物和古人类研究所杨钟健、贾兰坡等人，在下草湾调查河狸化石时，于引河东岸捡取一段人类股骨化石，长15.2.厘米，属右股骨的上半段，骨脊尚明显，表面布满长尾纤孔，小转子基部以上缺损，经测定，这段股骨属于旧石器时代更新世晚期人类的，距今约4-5 万年，属晚期智人。1981年，南京博物院考古人员在下草湾东南约1公里处的火石岭发现与下草湾人同时期的旧石器遗址，面积约1500平米，出土有刮削器、尖状器等。近年来，中科院古脊椎动物与古人类研究所的专家多次对下草湾地区进行调查和发掘，专家大胆推测：下草湾人是北京猿人的后裔，是现代中国人的祖先之一，下草湾人股骨化石的发现，打破了南方更新世晚期地层中无原始人类踪迹可寻
该碑坐北面南，为清乾隆时治理淮河而立。青石质螭首，楷书“圣旨”二字，方座后配，通高2.13 米，宽1.14 米，厚0.24 米，碑阳首题“敕浚泗州境内挑修河道工程碑记”，楷书，字约10 厘米见方，字距5.6 厘米，内容叙述修河工程始末。泗州志有记载。
小高套石祖地处丘陵岗地，周围是大面积农田。石祖高2.60 米，周长1.05米，为麻石质，基础残仅存一半，另一半为现代人所做。石祖根部有村民摆放的石滚二个，起稳固作用。当地有很多与小高套石祖有关的传说，均与当地民俗有关，石祖是男性生殖崇拜的遗存，相传当地妇女不能生育时，夫妇到石祖处烧香并抚摸就能怀孕生子。