邵店镇位于新沂市南20公里，与沭阳、宿豫二市县交界，邵店镇的许墩村有汉代的土墩墓墓群，村西南角的土墩墓，坡面平缓，残高0.8米，占地面积约4000平方米，曾发现汉代砖室墓，出土陶罐、墓砖等遗物，地表有汉代绳纹陶片。村后有两处土墩，当地人称为东墩和西墩。东墩的地面封土高出地表约1米，占地面积约3600平方米，馒首形，坡面平缓；西墩距东墩120米，比东墩稍矮面积近2400平方米，坡面平缓。两墩均曾发现砖室墓，出土灰陶罐、铜镜等文物，现地表可采集到绳纹陶片、汉砖等遗物。土墩墓是新沂汉墓的特色，这种墓葬形式是吴越文化中很有特点的一种墓葬类型，土墩墓是先在地面堆筑成高大的土堆，然后再在其上挖造墓穴，以适应南方多河流湖、地下水位较浅的条件。新沂
邵店革命烈士陵园是为纪念1946年解放战争时期在宿北战役邵店“陆口战斗”中牺牲的烈士所建。陵园平面呈长方形，占地3600平方米。北部建有纪念堂，院内安葬130名革命烈士。宿北战役是1946年12月山东野战军和华中野战军合并后发动的第一场大战役，在江苏省宿迁县以北地区围歼较弱的国民党整编第69师。1946年12月14日，国民党整编十一师进占曹集，以一个旅沿宿沭公路直扑来龙庵（宿迁市宿豫区来龙古镇上），第69师部进占人和圩（宿迁县侍岭镇吴圩村）后，即遣所部占领邵店、嶂山、晓店等地。华中野战军九纵七十五团按照苏北战役总体部署在来龙庵狙击敌人。十二月十四日全天，敌整编第六十九师预备第三旅一部沿公路北犯五花顶以南阵地，遭我第九纵队一部反击后，
“叶海知县”院位于邵店镇叶海村后圩子村内。知县院平面呈方形，面积3万平方米。抗日战争、解放战争时期，邵店是革命老区，1940年，中共宿迁县政府在此召开成立大会，设为办公场所。叶海知县院后毁于战火，现存遗址，文化层厚约1米，出土有青花瓷片等遗物。叶海知县院得名于曾任知县的叶秀岐。叶秀岐，字凤山，江苏宿迁人，监生出身，嘉庆二十一年（1816年）、道光四年（1824年）任吴桥县知县。清道光八年（1828年）任广东大浦、饶平知县。叶秀岐祖籍苏州，元末顺帝至正（1341-1368年）从苏州迁至宿迁，清道光8年（1829年），叶秀岐在此按照苏州园林的风格建宅。叶宅为“三院九井”式居所，即三个大院，九个天井，当地俗称“知县院”。叶氏迁居此地后，同
圣寿寺位于新沂市邵店镇中心街。邵店的圣寿寺也称邵店寺，相传圣寿寺为窦建德（573~621年）所建造。据《宿迁县志》载，圣寿寺始建于唐代，距今已有千年历史，为宿迁八大寺之一。该寺在宋代重修后为皇太后功德庙，宋徽宗钦赐住持袈裟，宋徽宗时的重修碑记有“自唐至今，四百余载……”；清代成亲王、重臣刘统勋等名流均为该寺题写过寺名。1940年，日军扫荡司吾地区，圣寿寺、泉潮庵、山隐寺、泰山行祠等大部寺庙毁于兵燹。邵店圣寿寺原来规模较大，建有多处庙庄、庙圩、庄圩等，庄圩中安置庙里的工夫杂役户，邵店镇的“庙庄”就是因该地是圣寿寺的客庄而名。圣寿寺的僧尼众多，宿迁人从善性禅师（1891—1965年）待众诚信，素为众仰，在佛教界有较高的声望，从善性禅师在
安集牌坊位于邵店镇安集村。原牌坊高约10米，宽约6米，20世纪50年代拆除。现存遗址，为高出周围地表的台地，方形，南北长90米，东西宽30米，占地面积2700平方米。原牌坊石刻现散存在安集村内，共有3块，刻有龙纹，镌刻精湛。清光绪三十一年（1906年）奉旨旌表叶汝栋（高士湾派19世）之妻马氏夫死不嫁，孝敬双亲所建。叶汝栋，字松生，道光二十六年（公元1846年）生，清同治十二年（1873年）乡试拔贡生。叶汝栋世代官宦，祖上叶沂，元末顺帝至正（1341一1368年）间从苏州迁于宿迁。曾祖叶曙，字东瞻，附贡生。祖叶朠，字印万，候选州吏目，配范氏，范氏因节孝而被朝廷旌表。安集牌坊为节烈牌坊，从遗址规模可推知为“三间四柱”式牌坊。叶汝栋之妻马