崔焘宅始建于明嘉靖年间（1522—1566），历经嘉庆、道光年间扩建，有三个相对独立的大院即下院、上院和客屋院三部分组成，占地1万多平方米（近20亩）。每座大院计有房屋100余间，共有房屋320多间。院内有牌坊、祠堂、大厅、花厅、鸳鸯楼、后花园、厢房等，第二进堂楼为明代建筑，因年久失修有些房屋已湮废。2003年经重建维修后，现存的崔家上、下两院，有房屋160余间，占地面积约5700平方米，建筑面积约2700平方米。下院为崔岫乾隆十一年（1746）任宿州训导前后兴建，院落依山坡顺势分布，院门南向，是崔家大院的主院。上院在下院东侧地势高爽处，是崔焘奉旨于道光年间在旧居上扩建的，院落呈南北向分布，院门南向。历经崔氏200多年的经营，崔宅形
2001年9月初在崔家巷施工中，在其下院出土了一块立于清嘉庆十三年的“永远示禁”碑。青石质，方首抹角，素面碑座，通高1.7米，宽0.6米，碑文7行，满行32字。碑文内容曰：特授江南徐州府铜山县正堂加十级记录十五次朱为，出示谕禁事照得郡城古迹凡有关风水者俱不准居民擅行拆毁口口户部山旧有玉玲右节左丽金稚四门历经重修更应仍存旧制保护口口口口，诚恐附近居民人等不知例禁私自拆毁合行出示谕禁为口口口口口口口口，附近居民及乡保人等知悉嗣后倘有因盖私宅将该处古迹四门擅自拆毁者该乡保即赴县具禀以＊拿究。各宜禀遵毋违特示。(附：口为原碑中字迹模糊者)“永远示禁”碑始设于清嘉庆十三年(公元1808年)，为当时徐州府铜山县令朱为所立，距今已有近200年的历
权谨牌坊原位于徐州市统一北街后迁建于户部山东坡。始建于明宣德二年（1427年）奉旨建孝子牌坊，也称“权氏祠堂”。原有大殿，左右配房，门楼和石碑等设施。因天启四年（162年4）徐州大水原建筑被淹，清顺治初年，地方官吏奉旨重建。后又屡遭破坏，光绪时重新修葺，为前后两进院落，有门楼、享堂、左右厢房等。1980年享堂、厢房被拆，仅存硬山顶的门楼，面阔三间8.12米，进深五檩6.55米，顶覆灰筒瓦，建筑面积50平方米。1990年按明代牌坊的样式进行修复，2004年因城市建设需要迁建于户部山东坡，按照原有格局重建，恢复权谨牌坊原貌。权谨，字仲常，祖籍天水略阳，明洪武初年随父迁居徐州，十岁丧父，在母李氏的辛勤训诲下，刻苦读书，于明永乐四年(140
台头寺位于徐州戏马台东侧，始建于东晋，为南朝宋武帝刘裕所建 明隆庆三年（1569年）改为“三义庙”，后改为“关帝庙”，1987年在原址改建为纪念项羽的雄风殿。大殿面阔三间16米，进深11.05 米，前廊做勾连屋顶，内置卷棚顶，前廊檐有两根浮雕蟠龙石柱。南朝宋武帝刘裕（小字寄奴），生于彭城绥舆里（徐州西25里）。东晋义熙十二年（416年），刘裕率兵北伐，驻军彭城，派遣长史王虞“立第舍”于戏马台。他念念不忘彭城是他的“桑梓之邦”，在戏马台东侧修建了台头寺。史载 “台头寺”建筑规模宏大壮丽，共作三个建筑组群。寺院的中心建筑为“正庙”，其东为“汉寿亭侯（关羽）庙”，其西为近山巅的“聚奎堂”。台头寺中还有“怀古堂”、石经院。石经院中凿有水井，
戏马台位于徐州城南现在的户部山上，海拔69.9米。据说公元前206年，项羽自立为西霸楚王，定都彭城（今徐州），在城南山上构筑高台，观赏士卒操练、赛马，后人称为“戏马台”。东晋公元416年，东晋大将刘裕在此建有台头寺，明代改为三义庙。清道光二十八年（1848年）徐州知州周焘出资建亭，亭为六边形，重檐琉璃瓦顶，亭内有明万历十一年（1583）徐州户部分司主事姜士昌所立“戏马台”石碑，石碑正面有“戏马台”三个楷书大字为当时徐州兵备右参政莫与齐手书。碑亭在光绪十三年（1887年）为徐州道段晢重修。由于戏马台作为西楚霸业千古雄风的遗迹吸引无数志士文人登临凭吊，谢灵运、谢瞻、张籍、苏轼、陈师道、贺铸、文天祥、萨都剌、袁枚、阎尔梅等著名政治家及诗人
余氏宅坐北向南，有左（西）、中、右（东）三路三进院落，近10个小四合院，共有房屋105间。占地面积4222.9 平方米，建筑面积1478平方米。建筑以中院为中心，中院东西各有一个花园。中院的大客厅面阔三间11.7 米，进深七檩8.5 米，前廊抱柱，檐高3.55 米，硬山顶。客厅后为起居室，正堂屋为整座大院的正房，通过东偏房门前的小路可通往主人的小书楼。东路院除居室、花园外还设有大伙房。西路院地势狭小，前院有影壁墙，后有西花厅及居室。西路院和东路院以一条狭长的小道及过邸相连，设有茶房、盐房、仓库、磨房等。随着时代的变迁余家大院也历经沧桑几近损毁。2000年开始进行保护维修，基本恢复原貌。余家祖上为安徽歙县人，清雍正年间贩运、经营茶叶，
翟氏宅始建于清代，宅院坐西向东，由东向西顺山而建，有二进院落，占地面积1000平方米，建筑面积601平方米，有房屋38间。该宅院最有特色的建筑为鸳鸯楼，面阔三间9.7米、进深5.1米、檐高7.5 米。宅后的伴云亭为翟宅的后花园，因地势高爽故云“伴云亭”，是当时文人雅士聚会之所。2000年进行维修。在户部山古民居中崔家、翟家都建有鸳鸯楼，其中以翟宅的鸳鸯楼最具代表性。徐州鸳鸯楼的建筑类型历史上遗留极少。由于户部山古民居多依山而建，为充分利用地形地势，减少工程量，在落差较大的地方，建造了这种独特的鸳鸯楼。鸳鸯楼上下两层，利用山坡的落差建造，底层后墙体部分利用了原有山体，楼内不设楼梯，楼上楼下朝向相背，前后各自开门，通往前后高低不同的院内
老盐店为清末民国时期徐州盐务管理处设立的食盐发售处。原有盐库、煮盐坊、盐务官员办公房以及武装护盐队驻守房屋等100余间。1949年以后大部分改作民房。现存盐库及盐务官员办公房13 处，整体格局保存较完好。清政府为了加强盐运的管理在徐州设置了盐运司，负责盐业的发放，还有缉拿私商盐贩。当时整批买盐者先在“老盐店”审核条件，给予票证，经盐务管理处审批签章后再到盐库提货，零售者即到“老盐店”就地提货。外县批运，须向盐务管理处领取路引，以备途中检查。当时徐州盐务管理的范围包括宿迁、安徽宿州、萧县、砀山等地。清政府在徐州设立盐运司更主要的原因为徐州是大运河漕运一个重要枢纽，所以当时这里也是盐运的一个交通要道。
刘家大院建于清末民初，位于户部山北侧，北邻状元街、郑家院，南靠戏马台。建筑坐南向北，共有东中西并排三进院落，院后的后花园于1985年改建为戏马台的一部分。现存主房、厢房等房屋14间，堂号“天禄阁”。占地面积575.75 平方米，建筑面积231.24平方米，2000年进行维修。刘氏先祖是刘邦之弟楚元王刘交的四世孙，西汉著名目录学家刘向的后人。刘氏宅是刘向第七十三代后裔从一尚氏人手中购得，并于1924年进行改建。刘氏当时在户部山重建门庭，经商开杂货店，商途顺遂，逐渐走向殷富。当时的刘家大院与崔家大院、郑家大院、翟家大院、余家大院、张家大院、李家大楼、阎家大院等并称为户部山八大家。
魏氏宅建于民国初年，建筑坐北向南，西邻崔焘宅，原有四进院落，后为花园。该院的门窗采用了拱券技术，玻璃窗，反映了民国时期建筑的特点，精巧典雅。现存有大门及主房，两进院落。占地面积294 平方米，建筑面积192 平方米，有房屋16间。2000 年进行维修。魏氏在徐以经营绸缎生意起家，为当时徐州仅有的富商大贾。当时魏宅也被称为魏家园。
刘家楼位于市云龙区户部山东文治巷12 号。建于民国时期，主楼坐北向南，砖木结构，上下二层，面阔各五间，廊额、抱柱等木雕精细。东楼面阔三间，并附有地下室。楼前为一方形小院，院门东向，门前有十几级高大台阶。门廊内的北墙上嵌有“落成纪念”石碑，已漫漶不清。2000 年以后，因环山路和户部山商贸城建设，迁建至距原院50米外的东坡下。刘氏与蒋纬国私交颇深，曾传蒋纬国在户部山上也有一处别院，实际上是蒋纬国到徐州来曾在刘家楼居住过，因此百姓遂称之为“蒋纬国楼”。
郑氏宅于同治年间（1862-1874）在古庙的旧址上建造，坐西向东，有南北并列的两路二进院落，占地面积1670平方米，建筑面积803.29平方米，有房屋48间。大门朝东向，进过道前院，可去南、北跨院，向西进入主院。主院正房堂屋坐西面东，南主院堂屋面阔五间；北主院堂屋面阔三间，两院的左右厢房面阔均作三间，建于高台基上，设垂带式踏步，都为官式建筑样式。主院落房屋中轴线左右对称布局，建筑规制严谨，院内空旷宽敞。形成四进次第的院落体系。轴线南北贯穿、院落布局间隔分明。南院的游廊、主房和厢房四边相连，组成一座四合院，极具特色。宅内庭院中有一株200余年的古银杏树，冠大覆院。2000年按原貌。进行了整理维修。郑氏原居河南，北宋末年迁居苏州洞庭东
李蟠为清康熙三十六年（1697）状元。原状元府有四进院落，占地面积近六、七千平方米，坐北朝南。大门上立有“状元及第”匾，正厅悬挂“鳌头独步”匾。宅内厅、堂、楼、阁、厢房、后花园一应具有，房屋300余间。现存中路三进，占地面积4560平方米，建筑面积1230平方米。主建筑“静庐”，面阔三间10 米，进深七檩6.2 米，硬山顶。李蟠（1655—1728），字仙李，号根庵，徐州人，清康熙三十六年（1697）赴京会试、殿试。所涉策论之题，李潘皆“条对剀切”，尤其治河策“深得康熙皇帝满意，因而擢为一甲第一名。授官翰林院修撰，入国史馆纂修《大清一统志》，当年李蟠40余岁。康熙三十八年（1699）因顺天府乡试案被罢官，充军沈阳。三年后被赐还，从此
南关基督堂始建于清光绪三十二年（1906），由美籍律师华特曼投资，传教士白秀生、安士东、海牟登创建，教堂中西合璧式，砖木结构，单檐挑角，木梁架，四坡水，金属瓦陇屋面，拱形门窗，外有台柱装饰，建筑面积415.5 平方米。南关基督教堂是目前徐州市区唯一现存的由西方传教士所建的具有一百多年历史的基督教堂。1959年，徐州市区八处基督教堂实行联合礼拜，南关教堂停止聚会活动，后交徐州市残疾人联合会使用。1994年4月28日，南关教堂复堂。
1999年在户部山民居维修中发现。清光绪十二年（1886）立。碑青石质，横式，长0.81 米，宽0.42 米，碑文27 行，满行18字，楷体，无书者。碑文记述了南关大街重修的情况，今收藏于徐州民俗博物馆。彭城路是徐州旧城的中轴线，早年此路段有5个街名，北为鼓楼街，往南名为中道街，中间一段叫南门大街，再向南叫南关上街，最南端叫东剪子股，又称土城门街，解放后合称彭城路，由徐州古称彭城得名。
1996年调查发现，戏马台窑址位于戏马台东坡、西坡和南坡，地表4 米以下，面积约1平方公里，文化层厚1～2 米。发现有大量的烧土、青瓷残片、窑炉、窑具及少量的烧结煤块。窑炉半圆形，已遭破坏；窑具有支柱、三角形支钉等；瓷器均残破，器形有碗、钵、豆、盘口壶、盘、罐等。胎质青灰，内含少许杂质，结构较紧密，外施半釉，釉色青绿，且有明显的流釉现象。纹饰有刻画弦纹、宽莲瓣纹、多角星状纹等。该瓷窑属北方青瓷系统。中国古代青瓷分为南北两大系统。南方青瓷出土时间早，并且名瓷、名窑层出不穷。相比之下，北方青瓷窑址、器物均发现较少。除戏马台发现的北朝至隋唐的青瓷窑址外，市区碧螺山发现北朝窑址，铜山区汉王镇也发现隋代的青瓷碎片和窑具等，这些发现都为研究北方
户部山原名南山，天启四年（1624年）因户部分司署移至山上办公，又名户部山。户部山位于徐州老城南门外，原名南山，是徐州城外最近的制高点，是控制徐州城的要地。早在秦汉之交，西楚霸王项羽就在山上筑台演兵、秋风戏马。南北朝时期的刘裕北伐至彭城，登南山而北望中原，北魏太武帝拓跋焘南进时也曾据以窥彭城。历代文人墨客亦多登山怀古，吟诗作赋。明代徐州为运河漕运的重要枢纽，永乐十三年（1415年）户部在徐州设立专司漕运的分司。天启四年（1624年），黄河决口，主事张璇将户部分司迁至南山，后来南山渐有户部之名。明清两代，户部山上先后兴建过文昌祠、三义庙、东坡祠、刘牧祠、朱子祠、关帝庙、观音殿、聚奎书院、戏马台碑亭、耸翠山房等。这些建筑大多废圮，今仅存
李华甫宅，也被称作李家大楼，建在清末民初时期。坐南向北，为中西合璧建筑，由廊院和主楼组成，整个院落东西长33 米，南北宽32 米，占地面积1056平方米。拱券门廊，有山花，仿罗马式双柱，柱头塑草叶纹，大门两侧是花厅。主楼二层，东西长15 米，南北宽8.8米，檐高7.2 米，二楼的四周为阳台，并有三个楼梯，建筑面积540平方米。木质地板，内有壁炉，阳台与门、窗相通。李华甫是清朝末期一位有名的商人，家储甚丰，后弃商从政，有了一官半职。定居户部山后，买了王天元的竹园建起了徐州第一座楼房。当时，徐州还没有会盖楼房的工匠，李华甫便差人到建筑业发达的青岛请了一位工程师来指挥。大楼和临街房的用料均选上等石砖。那时还没用上水泥，粘砖用的浆剂便使用糯