大兴安岭岩画群（鄂伦春、额尔古纳）

大兴安岭岩画群（鄂伦春、额尔古纳）位于呼伦贝尔市鄂伦春旗、额尔古纳市，年代为新石器时代，类别为石窟寺及石刻。

分布在呼伦贝尔市大兴安岭北麓原始森林中，主要集中在鄂伦春旗、额尔古纳市境内。共发现15处岩画。

1974年，1975年，黑龙江省文物考古研究所赵振才同志，在敖鲁古雅民族乡鄂温克猎民的指引下，曾先后在大兴安岭原始森林猎场发现两处岩画：交唠呵道岩画、阿娘尼河岩画。

2007年7月和2008年1月，内蒙古鄂伦春旗先后发现两处彩绘岩画，一处位于托河镇的神指峰，另一处位于阿里河镇的伊龙山。随后我国著名岩画专家束锡红等一批专家学者来到鄂伦春旗对岩画进行考察。专家组通过对岩画的内容、绘画技法、遗存痕迹等多方面分析，认为鄂伦春旗岩画是罕见的中国北方最早的彩绘岩画。

第二次全国文物普查期间，文物工作者通过走访调查，在大兴安岭密林深处，陆续发现了多处彩绘岩画遗址，遗址的发现，填补了呼伦贝尔市文物考古的空白，也引起了国内外专家学者的极大兴趣。目前为止，共发现岩画地点15处，其中额尔古纳市有交唠呵道彩绘岩画、阿娘尼河彩绘岩画Ⅰ、阿娘尼河彩绘岩画Ⅱ、黑山头鸽子洞彩绘岩画等4处，鄂伦春自治旗有麒麟山彩绘岩画、伊龙山彩绘岩画、小二红彩绘岩画、神指峰彩绘岩画、双峰山彩绘岩画、嘎仙洞彩绘岩画、野猪岭彩绘岩画、嘎仙洞遗址彩绘岩画、库勒气彩绘岩画、吉库石林彩绘岩画等10处，根河市有鹿鸣山彩绘岩画1处。每处岩画遗址少则一两个地点，多则十余个地点。

从岩画的选址看，这15处岩両都选在河边有水的地方。岩画均绘制在突兀的岩石上面，绘就岩画的岩石平面不加人工雕琢，均较为平整。

岩画为紅色赭石绘就。内容多为动物、狩猎、娱乐场面，图案以“人物”和“符号”为主，反映了远古时期大兴安岭生存的古人类生产生活场景。这些岩画不仅是古人类在长期实践活动中创造的珍贵艺术珍品，而且能折射出远古人类的游猎文化的精神面貌。

原始猎人是崇拜萨满的，认为山、水都是保佑他们狩猎的神灵，因而在岩画地点的选择上都是河流附近突兀的石砬子。对祖先的崇拜，致使岩画内容上往往绘有人物。狩猎场景的再现就是他们生活的写照。这些岩画所遗留的信息，表达了当时社会生活的一个侧面，是生活在大兴安岭北部远古猎人的社会心理的直观反映。据调查，清代晚期，鄂伦春人和鄂温克人使鹿部落才进人这一带，当时他们就已发现这些岩画，显然不是他们所为，而且现存的岩画自身的保存现状也反映出岩画的原始性。岩画内容多有驯鹿，这一带生长着苔薛，正是驯鹿的食物，早在一千年前，这里就生活着与驯鹿饲养有关的人群，如汉代的拓跋鲜卑人就与鹿有不解之缘，其墓葬0-土的二鹿纹饰牌就是驯鹿的形象，隋唐时期室韦人中也有使鹿部，所以可以判断这些遗迹的时代至少为唐代以前。有专家认为大兴安岭彩绘岩画为新石器时代，距今4000年以上。如此，可以认为大兴安岭岩画产生的年代可能有先有后，绘画群体也不尽相同。呼伦贝尔青铜时代遗址主要体现在草原上分布的大量石板墓群。据统计，该类遗址有五十余处，单体墓葬千余座，主要分布在呼伦湖、克鲁伦河、海拉尔河、额尔古纳河一带。它们多数坐落在依山傍水的朝阳坡地，分布较为密集。有的墓群分为两个或三个区，每个墓区中的墓葬较集中，少则七八座，多则上百座。

石板墓基本结构是，大多数墓的平面近似长方形，墓葬都以石板为葬具，地面有积石堆，积石堆四周竖立有石板，竖立的石板围成长方形的框，部分墓的石板框的四角石板高于四个侧边的石板。由于石板高出地面，因此该类墓葬容易暴露，也较易被发现。该类墓群，一般在每个墓区边缘都直立一块长方形石标，俗称“鹿石”。经过以往的对被破坏墓葬清理发现，墓葬随葬器物普遍较少。

呼伦贝尔地区石板墓与苏联外贝加尔地区和蒙古国东部一带较相近，而且在墓葬结构上也几乎一样，因而推断，考古年代上也应与之相同，为青铜时代——早期铁器时代。但是由于以往对石板墓所做工作较少，对其文化内以及墓葬本身特征、葬制及具体年代等问题，尤其是石板墓本身的分期问题还不能全面了解，有待于进一步发掘和研究。

大兴安岭岩画群（鄂伦春、额尔古纳）为内蒙古自治区文物保护单位。