汪氏宗祠位于县城往北3公里处的天堂镇东山社区。该祠建成于宣统三年(1911年),坐东朝西,平面呈一轴三进两厢四合院式,外带左右跨院(实为包屋)。共有房屋61间,建筑面积1500平方米。
祠堂屋面为单檐人字顶,冷摊小青瓦,硬山马头墙,清水墙面,檐口粉条状-带,饰老墨线,绘水墨花草及人物故事图案。屋架为七架抬梁式,山墙承重。祠门背立面为戏楼,构造巧妙。内部雕刻精湛,以浅浮雕为主,内容多为珍禽瑞兽等喻示美好吉祥之物。
汪氏族谱《潜阳方汪氏序》中有如下记载:明永乐时靖难师兴,有族祖讳孝儒字希古谥正学者,抗节被祸,连染族人,此时罹而更姓者甚伙,我鄱邑(今江西省境内)亿三公下一支遂更方而为汪氏,盖亦先人避难图存之意也。迨其后弛禁旌忠族人之在鄱阳邑者多已复姓,惟吾试元公先由鄱而迁皖北桐城,至启孟公复自桐而迁潜阳,当明季乱离之后,国朝建极之初,屡经播迁,未及复姓,且其时田庐交易、坟墓碑记、婚聚往来,与夫考试籍贯一切有丽于文卷者,俱已记载汪氏,后之子孙探本溯源,非无复姓之念,奈限于事势,有所不能——皇清咸丰二年岁在壬子季夏月谷旦。
从家谱中可以看出现在的汪氏一族乃明朝方孝孺的后代,为躲避灾难而改姓“汪”,并几经迁徙至岳西境内。该祠内的许多楹联都流露出这一信息。
明代大学士方孝孺世称“正学先生”。据有关史资和《方氏宗谱》记载,周宣王时,方叔先后奉命征伐淮夷,击退北方少数民族猃狁的侵扰,又率兵车三千讨伐不听号令的楚国,建立了赫赫功勋,被荫封为“壮猷元老”。
明代燕王朱棣称帝后,他的第一谋士姚广孝知方孝孺必不肯降,曾跪求朱棣不要杀方孝孺,否则“天下读书的种子就绝了”,明成祖答应了他。这里的“读书种子”即暗示方孝儒。在浙江宁海跃龙山百岁岭方孝孺读书处有一副楹联:“真读书种子,正气充天地;是名教完人,学行炳古今”。
而岳西汪氏宗祠内也有一楹联:“矩矱仰先型,步亦步趋亦趋,进退周旋不失方家举止;伦常期后嗣,亲其亲长其长,孝悌仁让毋忘圣谕叮咛”。
上联“不失方家举止”一语双关,既道出汪氏本姓方,又暗示方孝孺是“吾族完人”,是可以和周宣王时的方叔相提并论的伟大人物。“圣谕叮咛”是指明太祖对方孝孺的评价。大意是本族的一言一行都必须遵循先祖的规范,讲求纲常伦理,要时刻牢记先圣教诲。这几幅楹联巧妙的点出了祠堂的渊源所在,既赞颂了其祖先方孝孺,又寄望于子孙后代。