清朝雍正初年,有贺姓人氏从后子河迁居此地,以姓取村名为贺家庄。 |
明朝中叶,是回、蒙、藏族杂居地。清乾降年间,回族迁居他乡,药草半沟的汉民迁此定居。因村坐落在有红土、红石沟内,故名佐士图。“佐士图”系蒙古语,红土、红石头沟之意。指其土性润滑,且红若朱砂,凡修寺庙皆取之,以资粉垩,鲜亮而滑腻,盖以土之上品。 |
清嘉庆年间,祁家寺龙卧佛爷在此居住,村因居住龙卧佛爷得名龙卧。后朵姓迁此,沿用龙卧原名。 |
始建于元未明初,土、藏两个民族居住后迁去,清嘉庆初年,聂姓迁来居住,村坐落在一沟内,以姓、地形而得名聂家沟。 |
据传:清初有人家迁来居住,起村名称罗嗦庄,后因此村名不雅,更名为吕顺庄,又演变成利顺。 |
以境内山青林茂,植被良好而得名青山。明朝中叶,有蒙、藏族居住。清朝光绪年间,汉族、土族迁来居住。村庄坐落大胡土口。“胡土”蒙古语,桦树林之意。 |
明朝中叶蒙、藏族居住,清朝顺治年间有佛姓从聂家沟迁此居住,取名沙岱滩。沙岱(蒙语为山神保佑之意),村名由此而来。 |
民国八年,有五户人家迁居于此,因村前有一泉水,泉周围是红沙石,故取名红泉。后分为红泉、大胡土、小胡土三个农村居民点。 |
相传明嘉清年间藏民居住。因村庄坐落在很陡的白土山根,故名沙尕图。“沙尕图”系蒙古语,白土山根之意。 |
元、明之间,藏族居住,清朝嘉庆末年,汉族迁来居住,逐渐形成村庄。因村坐落在三山梁合一峰的半山间,藏语,称“索孔”。因在山的上半部,故称上索孔,故名。 |
元明之间,藏族居住,清朝光道年间,李氏迁未居住,因村址有一官巴小寺而得名。 |
此地元、明之间,藏族居住,清朝未年,有祁、李、马三姓,五户人家居住,后逐渐迁来入户居住成庄,因此村石板较多,故名多兰。“多兰”系藏语,石板较多的意思。 |
此地原是牧区,据《刘氏家谱》记载,刘氏始祖自南京珠矶巷,迁于湟中陶家寨居住,清雍正初年(1723),迁来古娄堡西吉哇居住。因此村耕地属于寺院“吉哇”所有,且地处西部,故名西吉哇。“吉哇”,系藏语,意为寺院总办公处。 |
相传,很早以前此地是游牧区,清康熙年间,迁来农户居住,因驻地古娄山的马场(鲁穆公主在此修过的马场)而得名古娄马场。 |
清朝同治年间,史姓从索孔山迁来居住,因村庄坐落在马场沟头的西岔、北岔两条岔沟内而得名西北岔。 |
民国初年(1912)有人家迁来居住,开始开荒种地,因开辟的都是生荒地,且地处山沟之中,故名生地乙卡。“乙卡”又写作“驿卡”。系藏语,意为此地原是寺院活佛掌管粮草的部落地。 |