兴平市马嵬街道各村社区情况介绍

马嵬村，位于马嵬街道办事处驻地南侧，东邻东街村，西接前北铁，北靠李家坡，南与李村连畔。由新城、东巷子、西巷子、南巷子、南庄子5个自然村组成，辖7个村民小组，共459户，2170人。全村总面积2600亩，耕地2400亩。村民以蔬菜种植、劳务输出为主导产业。

相传古代的马嵬坡，草茂林密，果树遍野，泉水潺潺，沟崖纵横，是一个人烟稀少、风景优美的地方。因当时塬坡上生长着成片的马尾松树，故得名马尾。据史载：东晋太原十八年，塬坡松林中，常有盗匪出没，让当地居民提心吊胆，日夜不宁。当时朝廷为确保百姓安居乐业，就派了一名叫马嵬的地方武官管理此地。马嵬到任后，决心为官一任，安民一方，他一方面选聘能工巧匠，筹资设计，购料备物，起土动工，很快筑成一座固若金汤的城池，同时又亲率一队武林高手，加强城池防卫和追捕盗匪，从此“盗匪销声匿迹，百姓家安兴旺。”马嵬受到朝廷褒奖，当地人为纪念马嵬其人其事，就改称马尾村为马嵬村。

村民姓氏以吉、王、姬、李、刘姓为主。

马嵬村，唐、宋、金、元、明、清属兴平县管辖，民国时期归（1933年）第二区公所马嵬乡管辖，解放后归第五区马嵬乡管辖，后经过土地改革，互助组，低级农业生产合作社，高级农业合作社。

至1958年成立人民公社时，归灯塔人民公社管辖，1959年归七里庙人民公社马嵬管区管辖，1961年归马嵬人民公社管辖。1984年，政社分设时，直接归马嵬乡管辖，1996年撤乡建镇，归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，现在隶属马嵬街道办事处管辖。

1949年以来历任党支部书记、村主任：

党支部书记：吉成德，张育生，刘养政，刘群圣，韩志俊，刘社会。

大队长、村主任：张五，刘群圣，王建平，王增会，吉战鹏。

自古以来，马嵬就是长安通往西域的咽喉要道，很早就设立了驿站，所以又称马嵬驿。清乾隆元年，马嵬的店铺进一步增加，形成了一个热闹繁华、商贾林立的集镇。

马嵬村南原有一颗盘根错节、苍劲古朴。高大参天的千年古槐，人称“槐王”。提起“槐王”当地民间传说有三。首先是唐大将敬德来到古槐前，见树长得又高又茂盛，十分惊讶，就下马围着古槐转了几圈，背着手点头估摸着说“看形状至少生长八百年了”，说完就骑马走了。有人考证这颗古槐距唐正好八百年。其次是三国时张飞路过树前，看了古槐的长势，说“看它长势，也只能再长三百年”,果然过了三百年，有一天狂风大作，古槐被刮到了，后人无不感叹“张将军果真神也”。后来的古槐是新生的，长势依然古朴苍劲，生气勃勃。传说古槐上垒了十几个老鸦窝，每当黄昏时分，老鸦纷纷归巢，“哇哇”直叫，过往行人都喜欢观看这一景色。却说明朝末年，有两位落地举人来到树下，见书上落下两只小乌鸦，二人就扶举上树，遂触景生情，灵感颇生，“槐王”喻“怀王”写一本《怀王掉娃》的剧本，剧中有“怀王遭雷电击死”的情景。奇的是戏演了数百年之后，即1976年为“槐王”的古槐，果然被雷电击毁起火，树桩燃烧了七天七夜方灭，从此“槐王”长辞人间了。

解放前，村东有菩萨庙，村北门里有文昌楼，新城东门口有老爷庙，村南有“闫家坟”，村庄四周有城墙，城高15米，留有东西南北四个城门。村南有民国时期修的“二渠”可灌溉部分土地，村北有马嵬泉。马嵬村自古就有自己的庙会节日活动，每年农历的二月十五日和十一月十五日是马嵬有名的古会。庙会之日村民必鸣放鞭炮，敲锣打鼓表示庆贺，有时还排练文艺节目进行演出。相传，唐代安史之乱，马嵬遂生兵变，杨贵妃香消玉殒于此。后来，已成太上皇的唐玄宗李隆基从四川回长安，途经马嵬，怅然徘徊于马嵬驿附近。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，玄宗心情非常悲伤，遂来到附近的黄山宫朝拜老子并吊唁爱妃，泪眼迷离中，将一槐枝插于院内，槐树无根本难活，但玄宗手插的槐枝却奇迹般成活了，成为对贵妃的永恒纪念。玄宗的儿子肃宗有所感动，遂赐名“太上槐”，屈指算来，此树距今已1300多年，唐玄宗手植“太上槐”至今仍在此痴情遥望马嵬坡下那一抔埋香的黄土，周围满目沧桑的土崖，见证了这里历史的风雨烟云。如今的太上槐，仍然亭亭如盖，颇具传奇色彩，每年庙会期间都有人在槐树下祈求祥瑞，以保平安。

马嵬村历史悠久，人才济济：

刘醒三，1942年生，中共党员，曾任甘肃省商业厅厅长。

李建文，1947年生，中共党员，曾任西北农业大学副校长,畜牧副教授。现任农业部畜牧顾问。

王祥，男，1925年生，中共党员，1948年去延安学习，延大毕业，曾担任国家计委储备总局21局（青海）局长。

吉忠义，1924年生，中共党员，1947年，被当时的兴平县警察局逮捕，1948年2月，同梁维耀、胡维选两位革命烈士一起，被国民党陕西省保安第三团（团长朱辅元）集体活埋于耀县药王山下，同时遇害的32人，称“药王山惨案”。

该村解放前，主要以种植粮食作物为主，以粮粮、粮棉等间套种植，由于将近70%的农田浇地困难，粮食生产水平较低，亩产不足200公斤。解放后，生产条件有所改善，但由于机械化耕作水平低，劳动成本高，村民生活仍在温饱线以下。

改革开放以来，马嵬村也出了不少致富能手。马嵬六组的李登望创办的建筑机械制造厂，七组何春发创办的砖厂，不但为马嵬村创造了巨大地经济效益，而且有效地安置了周边的闲置劳动力，为社会创造出了更多的就业机会。马嵬村主导产业以蔬菜种植为主，种植面积达2000亩，主要品种为番茄、黄瓜、西红柿等。2002年，该村被陕西省农业厅授予蔬菜无公害生产基地，并建有自己的门户网站，进行各类信息传递，促进农业、旅游、经济的发展。

近年来，村委会引导群众突出发展蔬菜产业和养殖业，年销售蔬菜6500吨，正在建设60个日光温室大棚，将有效辐射带动周围群众不断优化产业结构，促进农民增收。目前，该村沿马嵬街道的经商店面有90户，奶牛及猪的存栏量分别发展到190头和1800头。

全村有卫生室1个，乡村医生1名。该村还成立了“老中青文艺乐园”，经常开展唱歌、跳舞、说快板、做操、唱戏、扭秧歌等文艺活动，极大地丰富了村民的业余生活。目前，全村共有有线电视、固定电话、电脑用户数为410户、16户、26户，入户率为80%、6.8%、18.1%。

加强基础设施建设。村内所有路面为柏油公路，道路平坦宽敞，环境卫生整治实行了垃圾日清运制度，群众在房前屋后栽树种花，新栽柿树、大叶女贞等绿化树1400多棵，并成立了文艺队和红白理事会。

撰稿人：申 磊岳红波

刘社会（村支书）13474048138。

东街村，位于马嵬街道办事处驻地东侧，东临安家村，西接马嵬村，北靠李家坡，南与三合村相邻。由老村、老堡子、十家庄、六亩地4个自然村组成，辖6个村民小组，共374户，1621人。全村总面积2100亩，耕地1700亩。村民以蔬菜种植为主导产业。2014年，人均收入13606元。

村名由来，由于该村位于马嵬街道办事处的东边，所以人们习惯称该村为东街村。

村民姓氏以吉、刘、严、贾、王、张、吕、薛姓居多。另外还有姓侯、孟、蔺、高、程等，其中吉、刘、严、贾、王、张、吕、薛、孟、蔺、高兴为本地原住户，程姓氏解放前1944年从蓝天县迁来。

民国时期（1933年），该村归第二区公所管辖，1950年8月归马嵬乡管辖。1954归马嵬区管辖，1956年3月撤区并乡，归马嵬乡管辖，1958年9月成立人民公社，该村归灯塔人民公社管辖，1959年初，人民公社下设管区，归马嵬人民公社新政管区管辖。1961年4月，撤销管区，归马嵬乡管辖，1965年归马嵬人民公社管辖，1968年至1979年归马嵬人民公社革命委员会管辖。1980年至1983年，归马嵬人民公社生产管理委员会管辖。1984年政社分设，该村归马嵬乡管辖，1998年撤乡建镇，该村归马嵬镇人民政府管辖，2011年成立马嵬街道办事处，该村归马嵬街道办事处管辖。

自1949年以来历任党支部书记、大队长、村主任：

党支部书记：贾教、刘举法、吴孝全、李建会、孟军民、吉志春（2002年至今）。

大队长、村主任：刘志道、蔺金宝、吴孝全、刘举法、孟记民、吕科特、吉海潮（2011年至今）。

解放前村西还有菩萨庙，村东有老爷庙、祖师庙。村庄周围有城墙，城墙留有东大门、西小门。村中有三颗大槐树、一棵皂角树，三棵大槐树连同几座小庙皆毁于20世纪50年代，皂角树因生长在村街中间，被水泥硬化路面时封闭其根部也已经干枯。直到2007年，该村自愿集资重修了菩萨庙，2014年重修了祖师庙。立庙会于农历二月二和二月十二日，过去逢会必唱大戏，近年来不再唱戏了。

村西北塬坡上有建于西汉惠帝二年（公元前193年）的黄山宫，相传老子骑青牛，白天讲道楼观台，夜宿黄山宫，此地又称北楼观。黄山宫具有典型的黄土沟壑地貌特征，初修时掘洞为庙，故称道教十八洞天。西汉初年信奉黄老之道，所以建此宫供奉老子。黄山宫道院处在一个半圆形的二级台塬上，极目南望，碧野千顷，宫下泉水叮咚，环顾四周，八百里秦川尽收眼底。唐代改黄山宫为老子宅，大加修葺。唐玄宗李隆基在安史之乱后，从四川回长安经马嵬时曾在黄山宫朝拜老子，并在院内亲手植槐树一株，曰“太上槐”。清同治元年（公元1862年），黄山宫毁于战乱。同治十二年（公元1873年），兴平群众捐款修复东西两侧。光绪三十年（公元1904年），兴平、周至、乾县、武功群众捐款重修。先后建有山门、二门、钟楼、鼓楼、卷棚、玉皇殿、三清殿、老君洞及靠山崖阗圆形排列的16孔窑洞，各塑神像，形态逼真。1954年，大部分建筑被拆除，移盖学校。“文化大革命”中神像被毁，窑洞大部分倒塌。1980年，道士魏明仙居住黄山宫后，周围群众捐钱修中洞，重塑老子像，盖三间大殿，供奉玉皇大帝。老子在马嵬地区的影响流传甚广，他的生卒年代不详，后人只知他诞生之日是农历二月十五日，黄山宫庙会就是为祭祀老子的诞生之日而发起的，至今已沿续了1300多年。

东街村的知名人士：

吉体人，生卒不详，明正德庚午年间举人。

吉来献，生卒不详，吉体人之子，明正德庚午年间进士，曾任湖广按察使，后官至御史。吉家的祖坟和祠堂就在黄山宫下，这里至今还保留着吉御史墓和吉家亭子泉的遗迹。

贾黎明，1968年生，中共党员，现任咸阳市电视台台长。

孟忠，1938年1月生，中共党员，曾任解放军5385部队后勤部长。

解放前，土匪猖獗，多次进村骚扰，曾经将村东头一家烧死2人，村民为避其害，经常藏身在村北塬坡的窑洞里。

改革开放后，村民发展露天蔬菜种植，远销甘肃、宁夏等地，年销蔬菜量达6000吨。进入新世纪后，村委会引导群众大力发展蔬菜产业和养殖业，年销蔬菜6000吨，奶牛、猪、羊的存栏量分别为850头、1600头、1800只，村民的经济效益呈现稳步增长的势头。近年来，东街村借助马嵬街道地理优势，大力发展商贸业，现在村里有货运车5辆，拉运沙石车30辆，小轿车近百辆，现有商铺店面20家，在外打工的年轻人很多。2012年，总产值1500万元，人均收入7936元。

1984年东街村新建卫生室1个，有村医生1名，护士1名。全村人民在劳动之余，成立了自乐班，吹、拉、弹、唱，人民群众的文化生活丰富多彩。全村有线电视、固定电话、电脑用户数为233户、30户、30户，入户率分别为75 %、9.8 %、16.3%。

随着社会主义新农村建设的不断深入，村两委会一班人不等不靠，积极开展文明生态村创建活动。先后投资100万元，修建通村水泥路4公里，建成占地920平方米的群众休闲娱乐广场，安装健身器材4件。现在的东街村楼房林立，道路宽敞，环境优美，生活垃圾处理做到日产日清，全村干部群众正向着富裕文明和谐秀美的新农村奋勇迈进。

前北铁村，地处马嵬街道办事处驻地西侧，东接马嵬村，西邻赵村镇宋村，北依莽原与乾县南上官村连畔种地，南与李村遥遥相望。村由（前堡子、北堡子、铁门子）三个自然村组成，辖6个村民小组，350户，1700人。辖区内有杨贵妃墓，是省级重点文物保护单位，AAA旅游景区。

村名来由：1960年，前堡子、北堡子、铁门子从马嵬村脱离，组成一个新的行政村，取3个自然村名的第一个字，故名前北铁村。

村民姓氏来源与构成：村民以张、李、杨、田、晁姓为主。

行政隶属及演变：1958年成立人民公社时，前北铁村归马嵬人民公社新政大队管辖。1983年，改公社建镇时，前北铁大队解散，前北铁村直接归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，现在归马嵬街道办事处管辖。

李家坡村,地处马嵬街道办事处驻地北1公里处，整个村庄位于北莽塬坡上。东邻新庄，西接乾县南上官村，北倚新堡子，南可俯瞰马嵬街道全景。李家坡村共有286户，1284人，3个村民小组，4条街道，土地面积2200亩，其中耕地面积1785亩。辖区内有马嵬驿，是乡村旅游AAAA级景区。李家坡村党支部共有党员38人，其中男党员32名，女党员6名，党龄50年以上的4名。

村名来由：李家坡村居黄山宫与马嵬驿范围之内，其古迹与传说也是不胜枚举。解放前，村中有菩萨庙、药王庙、侍郎庙，有皇城遗址梳妆台、神仙岗，神仙岗在黄山宫西侧，相传，汉武帝路过此地时曾遇见过神仙。村南有老子传教的黄山宫及贺氏洞、陈氏洞、龙王洞。贺氏洞在清初时是反清复明义军的藏身之处,位于村南的龙王沟内。龙王沟长500米，深20米，沟内长满芦苇，沿沟北行约200米，在东侧土崖上有三处洞穴。相传，明末清初，有一岐山贺姓人氏，在此挖洞，从16岁开始到出洞时已是白发苍苍，后在此修炼成仙。他的徒弟韩四继承师傅之志，领二徒继续打洞直到年老，后人通称贺氏洞。黄山宫西侧有宝丰寺、厚天寺，相传杨贵妃就是被吊死在厚天寺西侧的沟坡上。宝丰寺东有吉御史墓，村西有六冢，据传说，是杨国忠等人在马嵬兵变中被杀埋葬于此。

安家村，位于马嵬街道办事处驻地东北2公里处，东临庞家村，南有104省道傍村而过，西接东街村，北靠北莽原上新庄村。由前帮、安上、崖上、窑上4个自然村组成，辖10个村民小组，共527户，2230人。全村总面积2020亩，耕地1725亩，其中蔬菜1100亩。村民以蔬菜种植为主导产业。2014年，人均收入13796元。

在杨贵妃墓东2公里处的北莽山下，有大小二泉，这就是人们传说中的“贵妃泉”。以后陆续迁来不少杨姓移民来此安家落户，聚居繁衍，形成村庄，人们便将这个村子称为安家。

村民姓氏以杨、宋、吕、孙、吴姓为主，还有王、赵姓等姓氏，在该村也有分布，均为外来迁移户，姓氏来源不详。

民国时期（1933年），该村归第二区公所管辖，1950年8月归第五区板桥乡管辖。1954归马嵬区管辖，1956年3月撤区并乡，归马嵬乡管辖，1958年9月成立人民公社，该村归灯塔人民公社管辖，1961年4月，撤销管区，归马嵬乡管辖，1965年归马嵬人民公社管辖，1968年至1979年归马嵬人民公社革命委员会管辖，名为安家大队革命委员会。1980年至1983年，归马嵬人民公社生产管理委员会管辖，名为安家大队生产管理委员会。1984年政社分设，成立乡，归马嵬管辖，村名为安家村委会，1998年撤乡建镇，该村归马嵬镇人民政府管辖，

2011年成立马嵬街道办事处，该村归马嵬街道办事处管辖。

自1949年以来历任党支部书记、大队长、村主任：

党支部书记：杨福祥、杨振辉、杨茂武、杨来社、杨兴安（2015年至今）。

大队长、村主任：杨凡茂、杨升茂、杨生岐、孙文斌、杨栓长（2015年至今）。

该村有座老君庙，还有一座关公庙，都是二十世纪九十年代初由村民自愿集资修建的，规模较小，立庙会于农历六月十九日，逢会期唱大戏庆兴，十分热闹。

1989年12月，安家村村民杨卫国在村北土壕起土时发现一古墓。其墓志由志、盖两部分组成，志为正方形，长35.5厘米，厚9.5厘米，正文17行，满行17字，文字为北魏体，清瘦遒劲，有明显的时代特点。盖为正方覆斗形，无文无饰，顶部边长30厘米、斜刹3.5厘米，底边长35.5厘米，厚7厘米。据墓志载，墓主李哀于“周天和四年”（公元569年）“薨于长安县丰溢里”。

在安家村，有大小二泉，这就是人们传说中的“贵妃泉”。提起贵妃泉，有一段美妙动人的传说。唐朝时期的马嵬坡黄山麓，松柏茂密，山势险峻。山坡下有一感恩庵， 庵内住有5名尼姑。至德二年（公元757年）冬，唐玄宗东还长安的那天晚上，两股泉水从地下喷涌而出。当日子夜时，太上皇李隆基做得一梦，梦见杨玉环素衣泪面飘然而至卧榻前：“禄山已除，妾冤须明，马嵬感恩庵前今现二泉，乃臣妾之泪矣！洗肌肤如雪，饮健康长寿，浇五谷蔬菜，可免虫害……”玄宗大惊，甚觉离奇。遂决定同老臣与太监一起乘銮舆去马嵬坡。玄宗等人刚刚在感恩庵落座，只见半空中白绢飘舞，霞光万道，紫雾中时隐时现一玉美人，霎时香气漫天扑鼻。太上皇说道：“玉环呀！朕知你有冤，今来祭之……”陪同官立即给玄宗端上酒来，玄宗接过金樽将酒用力洒倒，谁知用力过猛，一个九龙金樽连杯带酒一同掷进泉内。说也奇怪，霎那间丈八水柱急落至三尺许。贵妃显灵涌神泉，尼姑尊杨贵妃为太贞仙人。感恩庵自泉水喷出后，庵中尼姑一个个随太贞而去，庵堂也不知去向，贵妃泉由此诞生。

安家村的知名人士：

杨升元：男，1965年生，中共党员，任新疆驻西安办事处主任，副厅级干部。

解放前，该村主要以种植粮食作物为主，以粮粮、粮棉等间套种植，由于大部分农田浇地困难，粮食生产水平较低，亩产不足200公斤。

改革开放以来，该村充分利用当地自然资源，大力发展蔬菜种植，种植的蔬菜品种齐全,主要品种为番茄、黄瓜、白菜，西红柿等有早、中、晚三个品种。冬菜主要有大白菜,年销售大白菜5000多吨。

近年来，安家村两委会一班人组织和带动村民，采用“公司+基地+农户”的生产经营模式，以“唐妃果业专业合作社”为核心，加大蔬菜的产前、产中、产后服务，不断扩大蔬菜种植面积，种植反季节蔬菜，增加种类，改善种植方法，先后组织干部群众180人两次赴杨陵、泾阳参观学习设施蔬菜种植技术。投资300万元，新建占地150亩日光温室大棚90座，棚区道路全部水泥硬化，棚内采取滴水灌溉，自动卷帘机操作，使每棚年底收益均超过万元。2004年5月，安家村被陕西省农业厅认定为无公害农产品生产基地。目前，安家村已建成占地8亩的马嵬蔬菜批发市场，村中设有客户代办服务站，有农产品经纪人和乡土人才50多人,并成立了马嵬镇农业信息服务站,通过网上发布信息,蔬菜销售山东、甘肃、宁夏、西安等省市。

小企业也有了一定的发展，村上成立了3个工程建筑队，在村口桥头创办了铝合金门窗加工部，村民的经济收入不断提高。

2005年，新建安家小学一所，成立了幼儿园，现有教师3名，学生62名。目前，全村有线电视、固定电话、电脑用户数分别为48户、24户、35户，入户率为9.1%、4.6%、6.6%。

该村内共有主干道4条，已全部硬化。民居主要为砖混二层楼房。2011年村委会大力开展生态文明村建设，多方筹资60万元将村子通往104省道的3条主要路面进行了硬化，投资10万元建成700平米的村级办公场所，投资8万元建成群众文化活动中心，并在广场安装景观灯8盏，健身器材10余件，栽种绿化带300平方米，栽种各类花卉苗木1580株。每天晚上村民们都要在广场上跃动身姿，翩翩起舞，健身强体，群众的生活丰富多彩。

庞家村位于东接西城街道板桥村、高家村，西和安家村连畔，北依莽塬。104省道从村南横穿而过，全村共有3280人，732户，9个村民小组。东北200米处有牛蹄泉，此泉常年流水，水质清澈，含有多种矿物质。全村总面积3340亩，共有耕地2845亩，以小麦、玉米、蔬菜（特别是泉大白菜）种植为主，是一个典型的农业村。

村名来由：相传在明洪武年间，实行“移民屯田”，当时山西南部因受灾害较小，人口稠密，加之外地难民于战乱期间流落于山西较多，明朝政府在山西洪洞县广济寺大槐树下设移民局，于洪武二、九、二十二年及永乐年间多次移民，当时移入陕西关中人口较多。兴平县当今农村老户，考其宗大多是从山西大槐树下移来的。当时来此扎根居住的十几户移民中因庞姓居多，故名庞家村。

村民姓氏来源与构成：庞家村以庞、刘、平、张、南姓为主，1954年，因水灾等原因有熊、石、刘、项四姓12户蓝田县龙王庙村村民迁来庞家村。

行政隶属及演变：清乾隆元年(1736),全县为1郭5乡15里,辖136村。庞家归西乡安家里管辖 ；民国初期仍沿用清代区划，1923年(民国十二年)，全县划分为5区、15里，庞家归第二区安家里管辖。1950年4月,全县缩编为8个区，辖84个乡，庞家归第五区板桥乡管辖；1958年成立人民公社时，庞家归灯塔人民公社安家大队管辖。1983年，改乡建镇时，安家大队解散，庞家直接归马嵬镇管辖。

尚村地处马嵬街道办事处东南3.5公里，下辖尚村、三合两个自然村，辖9个村民小组，共675户2860人，耕地 2750余亩。村民以种植粮食、蔬菜、时令水果种植及劳务输出为主要产业，人均纯收入约19192元。

近年来，村两委以增加农民收入为主要目标，强力推进产业升级，大力发展时令水果产业，把种植户太8号葡萄作为调整农业结构的突破口，定规划、建基地，引导农民学科技，通过大力宣传引导，使农民的经济观念由昔日种田争产量变成今日科技创效益。在广泛征求群众意见的基础上，积极探索土地流转新路子，按照“公司+农户”的经营模式，采取多种办法集中土地、探索土地流转、规模种植的新路子，现已栽植户太8号葡萄230亩，栽植猕猴桃80亩，栽植柿子树50亩，发展苗木170余亩。

在农村基础设施建设方面，通过高标准建设美丽乡村，提升村民人居环境。对村内主干道路全部水泥硬化，美化村内墙体11000m2，村内绿化14000m2，并实施人畜饮水工程，解决群众饮水问题，对全村所有农户进行户厕改造，铺设给排水管网7000m，并建造300m3的化粪池，全村生活垃圾实行无害化集中处理，全村配备了8名保洁员，对村内街道、活动广场、村口路边的生活垃圾进行收集清运，彻底解决垃圾围村，垃圾堵路的现象，改善了农村的生活环境。

同时，以生态文明村建设为抓手，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求，投资40万元，建成了高标准村两委会阵地7间，建成合计3800平方米的群众休闲娱乐广场四个，实现了群众活动有场所、党员学习有阵地、公共服务有地点，极大丰富了群众文化生活。

近年来，村两委会班子精诚团结，真抓实干，强力推进美丽乡村建设，成效显著。如今的尚村，道路宽敞，环境优美，生活富裕，全村干部群众正朝着建设文明、富裕、和谐、秀美的新农村而努力奋斗。

张村,地处兴平市西，侧位于马嵬街道办事处驻地东南2公里处，西邻赵村镇赵官村，东接尚村，北倚三合村，南与赵村镇西温坊村连畔。该村由张村和李村两个村组成，张村共有995户，4600人，19个村民小组，10条街道，土地面积610平方公里，其中耕地面积4600亩。张村党支部共有党员94人，其中男党员79名，女党员15名；党龄50年以上的15名。村民主要以种植小麦、玉米、白菜为主，近年来，陆续扩展了养殖、苗木种植、辣椒销售加工等，劳务输出也成为村民收入的主要经济来源。

村名来源：相传，明洪武时期有个道士叫张全，曾在湖北武当山入道习拳，是内家拳的创始人。他龟形鹤背，圆目大耳，须髯如戟，寒暑只需一褥一蓑。大约明洪武二十年，张全在张村的无量庙内坐地化斋，因行动怪异，仪表不整，被人们称为“疯子张”。又因他待人随和、乐于助人，村民们喜欢称他“张爷”。有一天，雨后天晴，村民急于锄禾。约有十多人先后去无量庙里找张爷帮忙锄禾田，张爷全都答应了。当时和他在一起下棋的任举人惊奇地追问：“应人事小，误人事大，你答应为这么多人帮忙，难道你有分身术吗？”张爷笑答：“这你别管，误事有我，咱下咱的棋。”到了晚上，村民们见面相互询问：“你今天请谁帮工？”那十多户人都说：“是张爷！”这一奇闻很快传遍兴平西乡。

到了夏收季节，又有十多户缺劳人家，都请张爷给田间麦场送水，张爷从不推辞，手提满满一瓦罐开水，送往各家指定地点。传说有一天，张爷送水曾遇一路人，直喊口渴得要冒烟，张爷急忙递过瓦罐，过路人说“我喝完咋办？”张爷笑答：“你尽管放开喝。”路人直喝的肚子滚圆，可瓦罐里的水还是满满的。其实，此时张爷仍在庙里下棋。从此，人们更相信“张爷成为神人了”。

明宪宗成化初年，有位梁姓将军率部西征叛贼，途径张村无量庙，慕名向“张爷”请教讨贼谋略,张爷说：“将军只可围城不可硬攻，待城中粮尽，叛贼必自来投降”。梁将军依计而行，果然不出张爷所料，将军赞叹不已。梁将军班师回朝后，奏清朝廷，辞官出家，同张爷一起在此修道。张村人为纪念此事，在无量庙东修筑了“张爷庙”，因开光唱戏祝贺之日是农历三月初三，所以三月三“疯子张”庙会流传至今，也可能是村民们为了纪念“张爷”而起村名——张村。

村民姓氏来源与构成：张村自明洪武年间主要以任姓为主，任姓占人口总数的98%。经过600年的发展变迁，现有李、何、刘、白、赵、杨等姓氏陆续迁入。民族成份单一，均为汉族。到了2005年，又有商洛14户、山阳7户、蓝田1户、甘肃正宁1户移民迁入。

行政隶属及演变：1958年成立人民公社时，张村归灯塔人民公社新政大队管辖，隶属原新政大队第10—16生产小队。1983年，改公社建镇时，新政大队解散，张村成立了村委会，直接归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，现在归马嵬街道办事处管辖。

新堡子村，位于马嵬街道办事处驻地东北2.5公里处，是兴平与礼泉、乾县三县的交汇点，东接新庄，西邻乾县南上官村，北依礼泉阜家庄，南与李家坡连畔。辖5个村民小组，共330户，1550人，劳务输出300人。全村总面积2920亩，耕地2651亩，苹果1200亩。村民以小麦、玉米种植、苹果栽植为主导产业。2014年，人均收入16498元。

新堡子村在1965年前叫上堡子，由礼泉县管辖。1965年2月，划入兴平，因此该村是由礼泉、兴平、乾县三县人组成的新村，故称新堡子。

解放前，村中住有礼泉人40户，兴平人15户，乾县人2户（现在仅剩1户），其中李姓、葛姓是从兴平新庄迁来。村姓氏主要以朱、王姓为主，还有张姓，其中朱王两姓为当地居民，张姓为外来迁入户。

民国时期（1933年），该村归第二区公所管辖，1950年8月归第五区新王乡管辖，1954年归马嵬区管辖，1956年3月撤区并乡，归马嵬乡管辖，1958年9月成立人民公社时，归灯塔人民公社管辖，1961年4月，撤销管区，归马嵬乡管辖，1965年归马嵬人民公社管辖。1968年至1979年归马嵬人民公社革命委员会管辖，村名为王新堡子大队革命委员会，1980年至1983年归马嵬人民公社生产管理委员会管辖，该村村名为新堡子大队生产管理委员会，1984年，政社分设时，设立乡镇政权，归马嵬乡管辖，村名为新堡子村委会，1998年撤乡建镇，该村归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，该村归马嵬街道办事处管辖至今，村名为新堡子村村民委员会。

1949年以来历任党支部书记、大队长、村主任：

党支部书记：朱代礼、朱俊民、朱恒志、李文忠、朱忠民。

大队长、村主任：朱祥材、朱建民、王生义、王志茂、王栓民、葛海河。

村东有一座三王爷庙，庙前有两棵遮荫蔽日的大柏树，村西有菩萨庙。村庄四周有城墙，城墙开东西城门。村中间建有土木结构炮楼，高约12米，炮楼上配有数杆长枪，以防土匪攻开城门后射击之用。以上古建筑在文革 “破四旧”全部被拆除，所拆材料用于修建学校。2002年在村西重修一座菩萨庙，2008年在村东重修一座三王爷庙，所需资金全部是村民自愿集资。立庙会于七月十二日和二月十二日，每年逢会，村上有自乐班、锣鼓队进行庆典活动。

该村虽然是由三县人组合成的村子，但风俗习惯并无差异。过去，在兴平北塬地区，民间流传着许多说法，如“一月三个六，强似看历头”、“三、六、九，不用瞅”、“二、五、八，事情瞎”和“过了腊月二十三，结婚不论哪一天”等民谚。良辰吉日一般选两个，一个选在上半月，一个选在下半月，由女家选择后确定，为的是避开女方的月经期，俗有“红马拜堂，家破人亡”之说。旧时村中男子娶媳妇前要完成以下程序：结婚前两月，男方要请算命先生按照当年的历书选择黄道吉日。临近婚期，是男女双方最忙的日子，两家都要请操持婚事的主管人，关中称“执事人”，还要请“司礼”(管账的)、管席的、打杂的等数十人，以及抬轿的、吹鼓手和娶亲的队伍。婚礼的前一天就要铺床，床铺好后不能空着，由新郎的好友陪伴新郎睡在新房里，谓之“暖房”或“压床”。改革开放后，婚俗习惯有了很大的改变。

现在青年人结婚比较简单，婚前那些繁琐程序大多省略，只是双方商定良辰吉日，通知亲朋好友和乡亲四邻。到了结婚那天，全村祝贺，请客宴席更为丰盛，条件好的也可以在县城酒店包席。老人去世，全村人吊唁，全村人护送逝者下葬已成为多年的传统习惯。

新堡子村杰出人才：

朱守学，男，生卒不详，在志愿军某部队当战士，因战牺牲于朝鲜，烈士。

朱成哲，男，1939年生，中共党员，解放军某部队师级干部。

朱海哲，男，1940年10月2日生，中共党员，咸阳检察院经济处处长。

朱跃文，男，出生年月不详，中共党员，现任兴平市人民医院副院长。

朱联会，男，1953年5月12日生，曾任兴平运管站站长。

朱延国，男，1971年10月26日生，中共党员，现任乌鲁木齐文化厅市场管理处处长。

过去，村民主导产业以粮食种植为主，由于地理位置偏僻，交通不便，信息不畅等因素，村民生活一直处于温饱线上，成为远近闻名的穷村。改革开放初期，虽然产业结构有所调整，但由于沿用传统的种植耕作模式，粮食产量上不去，效益不高。

在兴平市第二期村级教学活动中，该村成为原市长田晓东帮扶的村子，他同干部群众制定了发展计划，组织群众了解和掌握产业结构调整的目的和意义。在各方努力下，村干部及时联系马嵬信用社及有关部门，帮助协调解决资金问题，同时还为村民提供信息，请专家深入田间地头传授知识。先后树立了养牛大户王美康、养猪专业户王群兵、大棚蔬菜种植户朱建娃等一批产业结构致富带头人，使全村的经济发展迈上了一个新台阶。

进入21世纪后，新堡子村主要以种植、养殖业为主，发展小区养殖和循环养殖模式，每年猪出栏量达到 10000头，2009年成为马嵬镇的养猪专业村。苹果产业也是经济收入的重要来源，种植面积已扩大到1500亩。另外村民还有大货车7辆、小轿车8辆，常年在外务工300人。

新堡子小学建于1977年，在2009年因撤校并点工作将其撤销。2009年新堡子村新建卫生室一个，建筑面积100㎡，有乡村医生2名。上世纪四十年代,村中以朱开见为领头的秦腔自乐班，吹、拉、弹、打各种乐器样样齐备，有演职人员30名，演出的代表剧目是秦腔《二进宫》，在方圆数十里名噪一时。现在又有村民朱振华继承前贤，自己编剧导演，将自乐班发展壮大为文艺演出队，取名“兴华剧团”，并购置布景、音响、灯光设备，演出的经典剧目是秦腔《三娘教子》、《断桥》等，演出足迹遍及周围各县，远至延安、甘肃等地，村里还有1支28人秧歌队。目前，全村共有有线电视、固定电话、电脑用户数为123户、2户、51户，入户率为37.3%、0.6%、15.5%。

该村民居主要为砖混二层楼房，约占70%，有3条东西走向的主干街道，村中道路已全部硬化。近年来，两村委会多方筹资，先后建起图书室、健身广场和村委会办公场所，又投资15万元修建水塔、改造自来水管道，建造沼气池200个，新建村民休闲文化广场，配备建身器材8套，积极引导村民定期整治村内环境卫生，清理村内“三堆”，彻底改变了全村脏乱差的现象，村民的生活环境有了根本改变。现在，每逢新春正月，村民都要自发组织锣鼓、秧歌队在村中表演，活跃了民的文化生活。

撰稿人：朱忠民申磊。

新庄村，位于马嵬街道办事处东北4公里的北莽原上，东接王侯村，西邻新堡子，北倚南留村，南与庞家村连畔。该村共有3个自然村，6个村民小组，682户，人口3018人，土地面积5140.25亩，人均1.70亩，人均纯收入12238元。全村现有吃水井1眼，群众生活用水24小时自来水全覆盖，灌溉机井23眼，井灌面积涵盖全村所有土地，水利条件优越。

村民姓氏及来源：相传， 新庄村是明朝末年村民为躲避战乱、税役而由方圆各村迁至，建村已有400年历史。最早有高姓在此定居，随之高家的外甥李家也常住下来，现在高姓仅余两户。葛姓是解放前从桑镇张耳村迁来，那时候兵荒马乱，人们为了安全常常举家搬迁，桑镇张耳村人拖家带口曾在本村驻扎一月有余，为了感谢这段收留救命之恩，解放后张耳村人还经常来此拜访。现在本村以李、葛、崔三姓居多，其余姓氏皆不超过10户。

行政隶属及演变：1958年成立人民公社时，新庄村归灯塔人民公社新庄大队管辖。1983年，改公社建镇时，新庄大队解散，新庄村直接归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，现在归马嵬街道办事处管辖。

王侯村,位于兴平市马嵬街道办事处驻地东北9公里处的北莽原上，东临南市镇张家村，西接新庄村，北靠礼道村，南与西城街道办事处板桥村连畔。该村辖5个村民小组，363户，1630人，劳务输出400余人，全村总面积3000亩，耕地面积2300亩，主要以玉米、小麦、苹果种植为主，果树种植面积达700亩。2023年人均纯收入7953元。

村名来由：王侯村村名的由来，村民们是这样说的：相传周文王攻商时路过这里，在此扎营召集诸位王侯，村民为了纪念此段历史，取村名为“王侯臣村”。明武宗时期公公刘瑾路过此地，嫌村名绕口，改为“王侯村”，此村名一直沿用至今。

村民姓氏来源与构成：文化大革命前，村北学校外有一处古庙，庙前有一村碑，据碑文记载，王侯村建村时有樊、彭、马、梁四大姓，后经战乱，四大姓仅剩彭姓一家。明朝后期战乱频繁，周围村子的人们纷纷迁入这块土地肥沃的地方，其中，孟姓是从北汤台迁来，张姓从尚村迁来，袁姓从北安谷迁来，1951年，更有从河南迁来的南、鲁、宋、许姓等几家人，致使王侯村姓氏逐年增加。截止现在，以南、张、孟、王、赵姓居多，已近100姓，是典型的百家姓村。

行政隶属及演变：1958年成立人民公社时，王侯村归灯塔人民公社王侯大队管辖。1983年，改公社建镇时，王侯大队解散，王侯村直接归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，现在归马嵬街道办事处管辖。

礼道村，位于马嵬街道办事处东北12里处的北莽原上，是一个美丽宁静的村子。礼道村北倚南市镇周便村，东连南市镇北张村，西邻南留村，南接王侯村,由（程家、杨家、吴家）三个自然村组成，辖8个村民小组，512户，1920人，全村总面积3780亩，耕地面积3300亩，主导产业以玉米、小麦、桃种植为主。

村名来由：相传2500多年前的东周晚期，道教始祖老子经常在这里讲经布道。老子的学说，深深感化了当地庶民，这里的人以泉水为榜样，以“礼义”、“道德”为准则，使不少人改邪走入正道。相传，当时村里有两个恶少，两人的父亲都官高势大，致使两恶少经常欺男霸女，巧取豪夺，甚至杀害无辜。一个偶然的机会，他们听了老子的讲经，其中一个幡然悔悟，弃恶从善，从此，不再惹是生非，其父大喜，无忧无虑，一心一意为朝廷效力，官至忠孝侯之职，民呼青天。另一恶少对老子的论述不屑一顾，竟说那是胡说八道，继续为非作歹，竟然杀死了主持公正的地方官，其父也因参与谋反，父子双双被斩，落了个遗臭万年。这里的人都很“讲礼仪、讲道德”，因而得村名礼道村。几千年以来，社会在不断地发展变化，而礼道村的村民们一直遵守礼义道德。就像老子说的那样，上善若水，益万物而不与人争得失，虽然经常居于低层和众所厌恶的地方，但哪里有水，哪里的人和生物都能得到滋润和生长。

村民姓氏来源与构成：礼道村姓氏以程、杨、吴姓为主，李、刘等姓在本村也有分布。

行政隶属及演变：1958年成立人民公社时，礼道村归灯塔人民公社南留大队管辖。1983年，改公社建镇时，南留大队解散，礼道村直接归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，现在归马嵬街道办事处管辖。

史村地处马嵬西北塬上，距杨贵妃墓西偏北5公里处，南邻西宝北线，北和乾县接邻，西和武功为伴。全村有2800余人,10个村民小组，耕地面积3000余亩。

史村沿革南位镇的东史村，据说史学家司马迁在史村曾写过《史记》，故命村名为史村。现今的马嵬镇史村就是由东史村迁来的，名字沿革至今从无变革。

历史上史村也曾出过不少名人，比较近的有解放前的赵博先生，曾任国民党国大代表，国民党新疆党部书记，后在台湾去逝。现在史村八组的王博，曾任西安市民生银行副行长，陕西省保险公司书记兼总裁，陕西省证券公司总经理，现任陕西省天然气公司总经理。九组的王虎，现任长安大学副校长，研究生导师。这些名人不但为祖国做出了贡献，也更是史村人的骄傲。

史村人民间文化活动内容丰富多彩，史村有一条沟道，沟道上原来建有一座小庙，据传刘彦昌上京赶考时因雨曾在此歇脚，故人称庙坡沟。多年来村人以原来的小庙为依托又在周围建有十多间庙宇，并把每年的七月十二日定为庙会日，每年到这一时日，村民便集资请来大戏，并组织自发的锣鼓队，秧歌队等进行一番表演，吸引了周围十里八村的群众前来观看。

史村人脑子灵、手艺巧，该村的“土织布”远近闻名。

土织布是一种传统的手工工艺品，在陕西大地有着数千年的光荣传统，咸阳是其发源地之一。从采棉纺线到上机织布，经轧花、弹花、纺线、打线、浆染、沌线、落线、经线、刷线、作棕、闯杼、掏综、吊机、栓布等大大小小72道工序，以22种基本

史村以养殖为主要经济来源，每年猪出栏量达20000头；另外土织布产业也是该村的又一经济来源。

近年来，史村村两委会一班人在书记王座民同志的带领下，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，为群众谋福利、办实事、办好事。带领群众兴办砖厂，鼓励本村妇女利用农闲时间发展土织布，现有260户群众从事该产业，同时该村引导群众种植药材，栽种杂果，大力发展养殖业。

史村在建设社会主义新农村工作中，以整治村容村貌，制定村规民约及卫生保洁制度为抓手，建设文化长廊，刷写标语，营造浓厚的宣传文化氛围，投资30万元修建了休闲文化广场，建起了村卫生室、图书室等，为村民学习和健身提供了良好的保证，不久一个以土织布产业为龙头的文明生态村，将会呈现出它的勃勃生机与活力。

寨村地处兴平市马嵬办西北塬，总人口3120人，耕地5200亩。明末清初此地曾屯兵驻军，故称“索寨”，此村名一直沿用至今。

索寨村的诞生至今已有300余年历史。史上名人辈出。先后涌现出曹碧轩、任致远、任致中、曹文虎等名人。

曹碧轩（1905—1969），原名曹瑄，又名碧六，索寨村人。在新文化，新思想的影响下，在陕西早期共产党人魏野畴的直接教育感染下，和张含辉、任致远、杨景辉等积极参加了党在西安的革命活动。1924年经魏野畴介绍，加入中国共产党，同时加入国民党。积极进行党的宣传工作，帮助发行魏野畴创办的，当时陕西唯一的革命舆论指导刊物—《西安评论》。

任致远同志1924年经魏野畴、武戈同志介绍加入中国社会主义青年团，1926年加入中国共产党，并成为陕西学联会主要负责人。

任致中：1940年参加西安八路军情报处工作，1945年受西安情报处负责人王超佰指示，派到兴平工作，保护兴平地下组织人员。1945年在西安办起书店，结识进步青年王维奇等人，给党做了大量工作。1945年直受王超佰指示在陕西省党部工作，给我党提供大量情报。

曹文虎现任青海省人大副主任。

索寨村民间文化丰富多彩。因村东西两头各立送子菩萨庙和阎君庙一座，故将庙会时间定于古历四月初一。此庙会历来为周围各村农资购销的集散地，商埠云集，物资充裕。近年来村上又成立了秦腔自乐班，群众闲暇之余自娱自乐。

该村主要以种植粮食和养殖为主，发展散养与小区养殖相结合的模式，每年猪出栏量达20000头，猪存栏量3000多头，经销加工饲料3户，养殖业为群众带来较大收益。做到在产业发展上做文章，在群众致富上求突破。

索寨村在建设社会主义新农村工作中，以整治村容村貌，制定村规民约及卫生保洁制度为抓手，营造浓厚的宣传文化氛围，为村民学习和健康提供了良好的保证，也将呈现出它的勃勃生机与活力。

羊圈村位于马嵬办事处驻地西北塬坡地带，104省道北边，北邻索寨村，西邻史村，兴乾公路从村口通过。羊圈村共有5个村民小组，人口650户2912人。耕地面积3300亩，村北地势相对平缓，村南属塬坡地带，村民以小麦、玉米、果树、花椒种植及生猪养殖为主要收入来源。

村名来由：据村中老人说：羊圈村是明末从阜寨乡渭河沿岸的几个村子迁来；胆大沟的任姓是民国十八年（公元1929）从赵村镇界庄迁来；李姓是从本村大堡子迁入。

村民姓氏来源与构成：羊圈村以李、魏、赵、董、孟姓居多

行政隶属及演变：1958年成立人民公社时，羊圈村归灯塔人民公社史村大队管辖。1983年，改公社建镇时，史村大队解散，羊圈村直接归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，现在归马嵬街道办事处管辖。

南留村，位于马嵬街道办事处东北方向6公里处的北莽原上，东接礼道村，西邻新庄，北靠南市镇史名村，南与西城办板桥村连畔。辖3个自然村，共有11个村民小组，由南至北13条街道，全村820户，3695人，全村有党员81人。耕地面积5500亩，主导产业以小麦、玉米为主。2024年乡本村振兴种殖大西瓜1000亩。

村名由来：一日，老子在这里讲经期满，便要起身回楼观台。人们苦苦挽留，仍然难改去意，最后，只能恋恋不舍地送老子离去。众弟子和村人皆叹老子“难留”，遂把该村叫成“难留村”。“难”“南”同音，久而久之，后人把“难”写成“南”，称村名为南留村。

村民姓氏来源与构成：南留村姓氏以南、王、张姓为主。

行政隶属及演变：1958年成立人民公社时，南留村归灯塔人民公社南留大队管辖。1983年，改公社建镇时，南留大队解散，南留村直接归马嵬镇管辖，2011年撤镇建街道办事处，现在归马嵬街道办事处管辖。