首阳山街道各村社区地名由来

因一条大沟从邙山南坡延伸至平川沟口处。据《薛氏家谱》记载，明洪武四年，薛、杨、贾三姓自山西洪洞县迁此，人口增多，村子扩大至沟口，遂名沟口头村。

明弘治《偃师县志》载：隋末，李密曾筑城以屯兵储粮以内。后此地村落遂称古城村。

因村居位于李密“屯粮古城”以东，故称城东。

据传早先蔡伦在此造纸建有造纸坊，名为纸庄，后纸庄分开，居南，故称。

据传早先蔡伦在此造纸建有造纸坊，名为纸庄。后纸庄分开，居北，故取名后纸庄。

据《后汉书》引《皇览》云：“县北邙山道有吕不韦冢。”其墓冢高大，有村民移居于此，俗呼“大冢头”，故称大冢头村。

庄位于东晋皇陵区，晋文帝司马昭陵即东其南。旧时这一带有不少坟冢。据《刘氏族谱》称，其始祖刘省余于明末由山西洪洞县大槐树迁此，当时已住有看坟种地户，因称其村为坟庄。

香峪村原居村北桑园坡（俗称山羊坡），村名以桑园坡称。居处不远有香山寺，其沟于坡下沟口处，构筑寨墙时挖出一石人，百姓以为吉兆，称其寨为“福神寨”。村名以香峪寺称。清乾隆《偃师县志·村镇》载：“沟口头地方领香峪寺。”后来省称香峪。

北依邙山晋武帝陵，村四周有双处晋、唐冢丘，传曾称古龙镇。元代以后此地曾设驿站、店铺，有顾、张、冯等姓相继居此，称“顾家富铺”。村北为蹬马沟于沟口头两水交汇之处，其地形呈神龟谈海之势，村中文人据《论语》“龟出蔡地”义，称其村为蔡庄。《河南省地名志》载：“南蔡庄，曾名旧寨铺。据周武王伐纣时，曾在此地用龟甲占卜吉凶。这种龟甲原出蔡地。神龟长寿，象征吉祥太平，故取村名为蔡庄。”后来人们为区别北邙岭上的东、西蔡庄，遂称南蔡庄。古时也有古龙镇、保定寨等名称。

明朝洪武年间，吴海家族最早居老北沟，清初，李文星携全家自孟州桑坡迁居此地，曾称“辛庄”村。后人口增加，搬出老北沟，改名为新庄村。

三国时期，魏文帝曹丕驾崩后，传命薄葬，依山为陵，不留坟冢，为其修墓的官吏只好弃石马、石羊于道旁，有两只石羊遗落于此。明洪武初年，始祖王起龙、王敬修两支自山西洪洞县迁此，以二羊吉祥，遂在此地安家立户，将二羊作为镇村之宝立在关帝庙前，遂称“二羊庄”，后倒呼为“羊二庄”，俗称“羊儿庄”。

据《白氏家谱》记载：元末，白氏香山后裔第三十一代孙白直道为躲避战乱，从洛阳履道里迁居洛阳古城城东（今偃师境内），后人口增多，以姓氏命村称白村。

据《张氏家谱》载，明末清初，张氏兄弟因战乱从洪洞县大槐树村迁此，居于天爷庙南，故称前张村。

据张氏家庙楹联载：“周东豪西永乐二年迁于此，邙南洛北明清二世发其祥”说明时建于明公元1404年。村内张姓居多，又因坐落在玉皇庙后，故取名后张。

《洛阳伽蓝记景乐寺》记载，北魏时，今义井村西不远，有个居民小区叫义井里。“义井里北门外有桑树数株，枝条繁茂，下有甘井一所，石槽铁罐，供给行人饮水庇荫，多有憩者。”明朝弘治年间编纂的《偃师县志》也说此地有一眼井，是“昔孙氏所凿，与众共之，因名焉。”义井村名即由此而来。