李楼镇各村社区地名由来

据清末此地屡遭洪水侵害，人们为祈除洪水灾害，建庙宇于土岗之上，人称“洪庙岗”，1950年，人民政府领导人民治理水患，不再有洪水，后来因红色为喜庆色彩，故称红庙岗，后以此为社区名，称红庙社区。

传说明朝时李姓从山西大槐树迁移而来，落户酂阳酂南村（李家营子）汉江边。那时汉江年年涨大水，年年淹，收的粮食少之又少，为此很苦恼。有一年李姓来到李家庄（李楼），看到土地肥沃，决定迁到此处耕作。李家入住后，开荒种地，勤耕细作，粮食年年丰收，生活富裕，手头也有了积蓄，在此为儿女们盖了六栋楼房，每家木楼三间二层，楼房雕梁画柱，古色古香。门前置有石磨，家中置有纺线车、木器织布机等。那时楼房很少，村民们很远就看见有六座楼房耸立，过往的人们都叫李家楼，简称李楼。

传说清朝乾隆年间，老河口城东马头山下南端，有一周姓郎中娶妻结婚十几年无子，有一天其妻子晚上看到水塘中央金光一闪一闪，而且雾气缭绕，有一条金黄色的大蛇，有人说这是黄龙现身是好事。于是人们自发到塘边烧香、祈祷、许愿。周氏夫妻求子心切，也带上香、烛等贡品到塘边祭祀，说出了多年无子的痛苦，并许愿如周家得子就为黄龙建庙塑身终生祭祀。后来周妻果然怀孕，十月分娩，果得一子，周氏夫妻非常高兴，遂兑现承诺在池塘边修建庙宇，于清朝乾隆14年（1750）庙宇建成，命名为黄龙庙，后村以庙得名命名为黄龙庙村。

相传明朝，为防土匪骚扰，当地黄姓人筑起土寨，内有十八把大链械（即十八勇士使用的兵器），得名黄家寨。

清朝雍正年间，此地出了一个方姓状元，官至三品，返乡重修故居，后人世代建房紧邻状元故居，就逐渐形成一个地域文化深厚的村落，得名方家营，简称方营。

清朝初年，一个叫李必位的率家人定居此地，后形成村居，得名必位岗。

明末，杨氏家族因避战乱来此居住，因居住在张集通往谷城县的道路两侧，曾一度形成街道集市，故称杨家道子。

明初，刘氏家族由山西迁至此地居住。后兄弟中的一支南迁新地，形成两个村落，本地房屋多座北朝南，故称南为前，人们将原地称为后刘营，新地称为前刘营，后将前刘营、后刘营合称为刘营。

传说在清朝光绪年间，有一财主经常吃喝嫖赌，挥霍金钱，家业逐渐衰败。那时候人们很迷信，他以为是神降灾难，于是请戏班唱唱大戏，消灾降福。可戏班一到就下雨，戏班一走，天马上放晴，半个多月一场戏都唱不成，如此反反复复。后来戏班的班主对财主说睡觉时梦见“火星爷”催他们走。于是财主决定烧香祭祀苍天，一心要完成这桩唱戏的心愿。后来天终于放晴，戏才唱完。可财主经过几番折腾，家财败尽，只好把一院房子卖给了地方民众（地方上户户集资买的此房），大家就把此房改建成了庙宇，改建庙宇时提及火星爷，决定供奉火星爷，称为火星庙，村也以此庙宇得名。

明洪武年，黎氏家族由云南、张氏家族由山西洪桐先后迁至此地定居，河南都司通往谷城的官道和仙人渡、杨集等通往光化县城的官道在此地交叉，清道光至光绪年间，县政府在此地打井水一口，并植柳树放石凳，以供过往行人客商休息，设置收税卡子，因此地地处黎氏家族居民点，故称黎家卡子。

明朝实行人口大迁徙，何氏家族由山西迁居至此，后逐渐形成村落，称为何营村。因本地房屋多座北朝南，故称南方为前何营，北方为后何营。

民国15年（1926），李氏家族由城区迁至白果树沟入汉江处，因地处河边，土地肥沃，逐渐形成村落，得名李家河，人们习惯叫李河村。

明朝初年，亢氏家族由山西洪桐县迁至此地，见此地地处汉江边，土地平整肥沃，易于耕作，便定居于此，形成村落，后人称亢家营。

明朝年间，陈氏家族从山西大槐树迁居到此定居，形成村落。位于汉江边，国方便两岸群众交往，陈姓族人在江边没渡口摆渡，得名陈家埠口。

明初，邓杨两家由山西洪桐县迁此定居，人称邓杨岗；后杨姓分居其他地方，仅剩邓家，故称邓家岗，简称邓岗。