册亨县冗渡镇各村社区地名由来

布依语“冗”指寨子，“度”即“浪度”指黄豆，“冗度”意为盛产黄豆的寨子。冗渡进出都要过寨门前的一条河，古时候没有石桥，寨民用一块宽一尺五、厚五寸的木枋搭成桥过河，加之盛产黄豆，便以这条河和盛产黄豆合起来取寨名“冗度”。之所以用“渡”替“度”，是因为三点水代表河，“冗渡”寨名缘于此。居委会以居委会驻地（冗渡）得名冗渡社区居民委员会。

该社区位于冗渡村新寨组，地名“榕多”，因布衣语中“多”与“朶”发音相同，为便于称呼，故取谐音“榕朶”为名，命名“榕朶社区”，寓意生态环境好，适合人类居住的地方。

该社区位于冗渡村冗渡下组，取名于“天人合一、天下布依”之意，为便于称呼，故使用首尾两个字“天依”简称为名，命名“天依社区“，同时寓意人类依山傍水幸福生活。

布依语“冗”指寨子，“度”即“浪度”指黄豆，“冗度”意为盛产黄豆的寨子。冗渡进出都要过寨门前的一条河，古时候没有石桥，寨民用一块宽一尺五、厚五寸的木枋搭成桥过河，加之盛产黄豆，便以这条河和盛产黄豆合起来取寨名“冗度”。之所以用“渡”替“度”，是因为三点水代表河，“冗渡”寨名缘于此。村委会以村委会驻地（冗渡）得名。

此地有一口井，每次打水都要低下头去看看井里有没有水，由此取名埋头井，解放后改为“美井”，“美”为褒义美化，“井”为哺育村民的水井。

自然村寨附近一山腰上曾有一座庙宇名为观音庙，后观音庙拆除，但附近的自然村寨仍然沿用“观音”至今。

布依语“板”是寨子，“年”是铜鼓，“板年”即是有铜鼓的寨子。

布依语“慢”是村寨的意思，“纳”指的是村寨。因村寨位于田边而得名“慢纳”。

布依语“岜”是岩石山顶上或上面，“么”指磨盘，“岜么”指像磨盘一样的岩石山顶。代指自然村寨位于较为平坦的山顶上。

冗贝，布依语为“Rungzbeil（冗贝）”。布依语“rungz（冗）”是寨子，“beil（贝）”即“faixbois（橃贝）”指马柳桄树（桄榔树）。“Rungzbeil（冗贝）”意为马柳桄树较多的寨子。

威旁，布依语为“威涅”，原名称为“威武”。因对门有一座山，古代山上设有营盘哨卡，驻兵把守，山势雄伟陡峻，像威武的卫士，因而得名。但“武”字笔画多，而写成“午”字。后来有一个私塾先生错把“午”字写出头成“牛”字，“威午”就变成了“威牛”。民国三十一年（1942年）撤区改乡，以威牛和旁赖两乡合并成威旁乡，乡驻地在威牛，从此改称“威旁”。

团坡布依语成为“坛崩”，“坛”是村寨的意思，“崩”是指山堡。因村寨背面有一座椭圆形的山坡而得名“团坡”。

坛坪，布依语为“坛旁”。布依语“坛”是爬或依附着，“旁”是旁边，“坛旁”意为爬在旁边，指自然村寨依山而建。布依语音“旁”和汉语“坪”近音，故村寨得名“坛坪”。以原村委会所在居民点名称（坛坪）得名。

布依语“岜”是岩石山顶上或上面，“岜院”指山顶上的寨子。

大寨自然村寨指代的是拉坎、庆脚和中坛三个自然村寨。因人口数量多得名。