湖北口回族乡各村社区地名由来

相传秦末，张良奉刘邦之命率起义军抄近路从陕南翻越秦岭西上攻打长安，路过这里时天色已晚，为不惊扰百姓，下令全军在崖下露宿。张良辅佐刘邦建立大汉王朝后，当地百姓为感激张良的爱民之心，在大军露宿处建一庙宇，取名“子房庙”。1984年，选举产生庙川村民委员会。

境内仙河上游河道有一处两岸山峰陡峭、通道狭窄、曲径通幽、酷似石门的地方，与下游的“一天门”“二天门”排序为“三天门”。

内有一巨大山峰，顶端远看如虎头张着大嘴，露出锋利虎牙，甚为威猛雄壮。相传宋朝年间杨八姐与丁霸王曾在此恶战，杨八姐骑在虎背用金鞭抽打虎头，使虎头升高其数百丈。因岩石形似虎头，得名虎头岩。

“大新川”，明初移民来此川道垦荒，为寄托美好愿望，以土地岭为界，东边称“小金川”，西边称“大金川”。至民国十七年（1928），因时任金川保保长口吃，将“金川”读作“新川”。此后，“大新川”、“小新川”地名沿用至今。

“大新川”，明初移民来此川道垦荒，为寄托美好愿望，以土地岭为界，东边称“小金川”，西边称“大金川”。至民国十七年（1928），因时任金川保保长口吃，将“金川”读作“新川”。此后，“大新川”、“小新川”地名沿用至今。

“坎子山”山名。登山之路陡峭难行，如登天的阶梯一般。

一种传说此处早年有老虎出没，得名。另一传说因此地有一块天然巨石，从高处往下看去，极似虎爪，人们习惯称为老虎坪，后更名为虎坪。

湖北口：清道光二十一年（1841），郧西知县翁吉士亲临其地勘查省界，见天堂山与凤凰山山脉结合部的路道两边存有石砌古城墙。经询查了解：早年间，因此处鄂陕边界土地、山林纠纷不断，郧西县府差役边民仿秦长城模式，在山垭豁口处沿南北走向砌石城墙，作为鄂、陕省界。翁吉士认为此处为秦楚要地，提出“当此要隘，据险筑一关，名湖北之关、口”差湖北边民修筑城门洞，两边夯土筑墙，墙上安装“十字架”木制大梁，面上盖瓦，门洞东西进深长3米，南北宽2.5米，高4米。门洞南北两端与石砌城墙连接，呈东西向，定名为“湖北关”。1939年，当地乡绅筹资重修，改为石砌门洞，门洞上方正中镶嵌两块石刻匾额，对外（陕西）曰“湖北关”，对内（湖北）曰“湖北口”。从此，“湖北口”（亦称“湖北关”）成为鄂、陕省界标志性建筑。

泗峡口：该居民点位于西东流向的仙河源头第一个河湾处，街道的西、东两头和北边共有4个峡口。其中，西、东两个峡口为仙河主流形成，北边两个峡口为仙河支流形成，4个峡口有山有水，故得名“泗峡口”。

亦称“龙卧滩”，为仙河上游第一片比较开阔的河滩地。两岸均有村民院落。

以域内河流（东川河）得名。

以两河汇合处——东川口为中心，东西流向形成的河川为“东川”，西东流向形成的河川为“西川”。

“庵坪”有尼姑庵堂的坪地。

“桃园沟”，山沟名称，此地长满桃树。每逢阳春三月，桃花盛开时节，令人留恋往返，仿佛置身于世外桃源。

“三十六岩”：即“三十六丈岩”的简称。其主体悬崖笔直高耸，岩壁刀切一般，高约36丈，顶峰突兀，可遮风雨。