传明代前,此村西北约0.5千米处有座“白衣寺院”,村中居民姓王,且在寺院东南,故称“东南王”。后来,姓马的迁入,又称“马南王”,现仍称“东南王”。 |
传三千年前,商王祖乙巡狩途经此地,修行宫一所,久后,行宫附近居民渐多,形成村庄,称“大商村”。到周代时,为与大商年号区别,更名为“大尚”。 |
传宋代年间,帝王西娘娘死后,调民夫数万,在此大兴土木,以民伕吃“饭场”命此村为“范庄”。明初迁民至此,此村仍称“范庄”。1980年地名普查,因与番田公社范庄重名,此村更名为“喜合”。 |
传元朝时今村西北偶有座古寺,寺内住着许多和尚,寺旁住有张家,姓与寺相联,曰张家寺。元明兵战起,因寺中有一武姓的和尚不行正道,累及打死全部和尚,烧掉了寺院。明初,马家由山西洪洞县迁此定居,落村名张寺。 |
传三国时期,司马懿曾在此地讲礼义道德,至其孙司马炎登基后,也在此村行礼,杀牛、宰羊,大祭天地,故称“作礼”。 |
元代时,此村称“肇村”。明初,薛氏一家从山西洪洞县迁此定居,故称“薛肇”,后同音演变为薛召。 |
元代时,此村称“肇村”。明初,王氏一家从山西洪洞县迁往温县东口,后又定居此地,改村名“王肇”,后同音演变为王召。 |
元代时,因宋家在此居住,故称此村“宋肇村”。明初,关姓母子几个,由山西洪洞县迁往洛阳关帝庙一带居住,后又迁此定居,几年后,关家的孩子得了官位,更名为“关肇”,后同音演变为关召。 |
传元代时,此村称“肇村”。明代时,董、晁两家从山西洪洞县迁此定居,仍用原名。清乾隆年间,称“晁肇”,后同音演变为晁召。 |
传元代时,张寺寺院的和尚因事外迁,有一和尚在此定居,故称“留尚”。1926年曾更名为“尚达乡”,现称“留尚”。 |
传春秋末年,孔子弟子七十二贤之一卜子夏,生于此村东头古庙内。唐代前称“古庙”,唐代中期玄宗封卜子夏为贤后,此村更名为“古贤”。 |
传明弘治年间村址在今庄正南老蟒河南边,因夏姓居多,故称“夏庄”。明崇祯十七年(1644)因黄河水患,迁至今址;因北有上庄,称下庄。后因上庄早已消失,又推本溯源称“夏庄”。 |
传明永乐前旧址在黄河滩三元庄(早陷黄河)。后来,因河患三迁至清风岭坡根,与(左、焦、赵、史)四姓庄合并。更名“挪坡底”,年久音变,称“罗坡底”,2005年修建谷黄路将此村分为两个村,谷黄路北仍为罗坡底,谷黄路南为西南庄。 |
传清代时,黄河南岸四湾沟船工苏长州,常来河北种地,后居此,形成村庄,故名“苏庄”。 |
传清代时,刘、石、闫三家相继居此成村。因闫家人旺,故称“闫庄”。 |