据《蔺氏族谱》记载:蔺姓“原籍山西马邑,明洪武年间迁来阳邑,与北鄙之田。卜地定居,前莹后宅安处焉。好稼嬙,务本业,以农事起家,易世而下,子孙苦风霾之中,难以久居,各散避于别墅。”蔺姓于清乾隆年间,从福宁集旧居迁来,住王巡寨,蔺澄为明成化进士,在朝居官,故把村名改为蔺家寨,今简称蔺寨。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是甄杏兰姑娘住守,此叫甄杏兰村。 |
杏兰十二钗之一,据明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是李杏兰姑娘住守,此叫李杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是刘杏兰姑娘住守,此叫刘杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是吴杏兰姑娘住守,此叫吴杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是黄杏兰姑娘住守,此叫黄杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是牛杏兰姑娘住守,此叫牛杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是蔺杏兰姑娘住守,此叫蔺杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是陈杏兰姑娘住守,此叫陈杏兰村。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是马杏兰姑娘住守,此叫马杏兰村。 |
宋《路氏禅通记》云:“文字成,天雨粟,鬼夜哭。”传说仓颉部落有文字,便为人建立档案,惩恶扬善。做过坏事的鬼魂总是东躲西藏,兵士们发现高岗有鬼魂踪迹,后又没有声息,镇守官就派兵守候高岗,驻兵。是留守,故人们就以“留”为姓称呼他们。书面写作“刘”,称他们留守的高岗为“鬼刘岗”。后觉不雅,就按谐音更名为“桂刘庄”,也写成“贵刘庄”。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是毛杏兰姑娘住守,此叫毛杏兰村。 |
当时村东边有座古庙,山东响马常来,住在此庙,于是人们叫他响马庄,后演变为马庄。1980年在地名普查中,与桥北公社马庄同名,于1982年元月13日经新乡地区行政公署(1982)11号文件批准,更名为马兰庄。 |
建于清初,当时有个人叫王钦的人带全家迁此居住,后来人口日益多,以人名为村名王钦庄,沿用至今。又明万历神宗十六年(1588年)正德皇帝钦点王钦庄。 |
明朝嘉靖皇帝曾在此地选美,选出几个叫杏兰的姑娘集中于此,结果选中五柳集何臻之女,其余的姑娘因是皇帝看过的,又没有明确他们的去处,只好派兵守护。由各个姑娘自行主事,随时间推移,渐成村庄。因是赵杏兰姑娘住守,此叫赵杏兰村。 |