溪丘湾东西两面环山,中间一大坝水田,长约1200米,宽约60米,面积100余亩,此地又名“九龙潭”,因有九股常流不断的泉水而得名,后来人们利用泉水在这里改建了七丘水田(约5亩),更名为七丘湾,据传有位风水先生路过此地,说这里是九龙归溪之地,故得名溪丘湾。 |
葛藤坪在清同治年间始有其名。传说很久以前,这里没有平地,四面环山,山底形成一个大窝埫,其间有一个大天坑,从天坑里长出三棵樟树,每根樟树缠有近碗口粗的葛藤,绕在树梢,枝繁叶茂,覆盖了整个天坑,被当地居民称之为“葛藤坑”。后来天降大雨,山洪暴发,泥石流填平了葛藤坑,形成了几百亩的一个大坪,后名为葛藤坪。 |
后坪与本村前坡相对应,为自然形成的一个面积100多亩的坪地,故名为后坪。 |
当年湖广填四川之时,此地为姓甘的大族之家在此居住,占有山川良田,故名为甘家坪。 |
说在溪丘湾乡的东北方对面山峰中有个万仙洞,洞里住着一个石和尚,刀枪不入,无人可敌。这石和尚经常腾云驾雾到皇宫戏弄皇后娘娘。皇帝知道后派三位将军统领百万雄兵前往万仙洞剿灭石和尚。人们称此地为百万。后来根据谐音更名为白湾。 |
清朝时期,万仙洞悬崖下一条小溪名叫“清水河坪”,沿这条河以上的孙家湾、谭家湾到天池岭小学一带,全是一坡花栗树,当时就取名“花栗树岭”,在这岭上天然形成有一个大水池,一年四季不干,供人们饮用,人们认为这是风水宝地而建起了庙堂,就改名为“庙梁子”。清末时期,朝中一巡抚路过此地,当地官员将此地地名来历告知巡抚,巡抚认为叫庙梁子不吉利,要地方官员以岭上天生的水池命名为天池岭。 |
平阳坝地势平坦,日照强,积温高,是巴东最大的平坝之地。明嘉靖年间,名为平洋坝;清康熙年间称为平阳中坝;民国三十四年(1945)更名为平阳坝。 |
古时候在此修建兵营,驻扎军队,故名营盘。 |
据传宋朝时期,朝廷为镇守巴渝一带地域,派了三位将军来在巫山和巴东交界的界岭安营扎寨,竖旗立炮。他们将大炮点燃,一炮轰过巴东的溪丘湾一带,三位将军分别派兵收复了曾家岭、将军岭、天池岭所辖地盘。一炮得三岭的故事流传至今。又传明朝末年,高迎祥、李自成领导的农民起义军转战巴东江北平阳坝一带,明军在炮台山、火炮山和将军岭设三个炮台装置火炮防守起义军的进攻,故命名火炮山。 |
据村民介绍,大白羊坪有一只白色的神羊,而这只神羊在去大白羊坪的时候因路途遥远在此休息了片刻,因而当地百姓把这里取名白羊坪。 |
据此地原来五谷丰登,六畜兴旺,人们生活非常富裕,距此2千米的白羊坪有一巫师对此十分嫉妒,使邪术变白羊,每晚到此地吃青苗。从此田地荒芜。后遇一仙人在此山上点石成白虎,以镇白羊,这里又兴旺起来,故命名为白虎坡。 |
此地是当地面积较大的平地,土质为黄色土壤坪内有九个小山包,形似餐桌上摆着九碗菜肴,曾用名大桌坪,后更名为大土坪。 |
因此地产铜矿,当地人认为“脉气好”,故取名为脉峰湾,1953年取“脉”的谐音“麦”更名为麦峰湾。清康熙版《巴东县志》载有其名曰“麦丰”。 |
在清代,此地居民住的房子全是茅草屋,为了防风,便在屋脊上压些瓦片,故此取名为瓦屋脊,后来随着社会的发展与进步,人们居住条件改善,全部修成瓦房,因而更名为瓦屋基。 |