永年区大北汪镇各村地名由来

南街村是大北汪镇中心区的一部分，因处于大北汪主村落的南侧街道区域而得名。

东街村是原大北汪自然村拆分后的行政村之一。因村落位于原聚落或中心街道的‌东侧‌，故按方位划分为“东街”，进而演变为‌东街村‌。

本村与大北汪镇的‌东街村、南街村、北街村‌等同期或同源划分，因位于原聚落或行政中心区域的‌西侧街道/地段‌，故得名“西街村”。

北街村是大北汪镇中心区的一部分，因处于大北汪主村落的北侧街道区域而得名。

相传明以前，这里是名河道，地势低洼，每逢雨季形成大片水汪汪的沼泽地。明初有赵姓迁此占产立庄，因位于县府永年城之北，就命村名赵北汪。

相传明以前这里是名河道、地势低洼，每逢雨季形成大片水汪汪的沼泽地。明初有刘姓迁此占产立庄，因位于县府永年城之北，称村名为刘北汪。

相传明以前，这里有洺河道，地势低洼，每逢雨季形成大片水汪汪的沼泽地。因位于县府永年城以北，人称北汪。明初有徐氏迁此安居，就冠以姓氏命村名为徐北汪。

东、西赵目连原为一村叫许尤村，始建年代不详。据考，该村以唐末建筑的目连寺为名，现寺庙已毁，1952年曾在原庙址小塔下发掘出目连僧铜像一尊。目连僧是古印度僧人，释加牟尼十大弟子之一，也称目犍连、摩诃目犍连。传说他母死后，堕饿鬼道中，目连亲以十万威神之力，入狱使母得脱饿鬼之苦。唐代民间流传有目连救母的故事，成为当时最流行的佛教故事之一。该村以目连为名，又冠以赵字，是因最早有赵氏在此建村，后有王氏居住。明初有马李两姓氏迁来，村名仍叫赵目连。清末，为管理方便，将赵目连分治为东赵目连和西赵目连两个村。

东、西赵目连原为一村叫许尤村，始建年代不详。据考，该村以唐末建筑的目连寺为名，现寺庙已毁，1952年曾在原庙址小塔下发掘出目连僧铜像一尊。目连僧是古印度僧人，释加牟尼十大弟子之一，也称目犍连、摩诃目犍连。传说他母死后，堕饿鬼道中，目连亲以十万威神之力，入狱使母得脱饿鬼之苦。唐代民间流传有目连救母的故事，成为当时最流行的佛教故事之一。该村以目连为名，又冠以赵字，是因最早有赵氏在此建村，后有王氏居住。明初有马李两姓氏迁来，村名仍叫赵目连。清末，为管理方便，将赵目连分治为东赵目连和西赵目连两个村。

东、西赵目连原为一村叫许尤村，始建年代不详。据考，该村以唐末建筑的目连寺为名，现寺庙已毁，1952年曾在原庙址小塔下发掘出目连僧铜像一尊。目连僧是古印度僧人，释加牟尼十大弟子之一，也称目犍连、摩诃目犍连。传说他母死后，堕饿鬼道中，目连亲以十万威神之力，入狱使母得脱饿鬼之苦。唐代民间流传有目连救母的故事，成为当时最流行的佛教故事之一。该村以目连为名，又冠以赵字，是因最早有赵氏在此建村，后有王氏居住。明初有马李两姓氏迁来，村名仍叫赵目连。清末，为管理方便，将赵目连分治为东赵目连和西赵目连两个村。

该村原属老鸹寨，明万历年间发生水灾，有部分居民迁此安居，因位于岐辛寨西面，故称西辛寨，后写成西辛寨。

唐开元年间此处建有开元寺，周围是一片榆柳树林，逐渐聚落成村，以后命名村为榆柳村。明代分治，该村称柳村。

明永乐年间（公元1403年至1424年）郑氏奉诏从山西迁此定居，命村名为郑立村。后根据同音字转变为郑厉、正里。又以沙河为界分为两个村，该村在沙河北岸，称北正里。光绪三年县志上已有南正里、北正里之分。

明永乐年间（公元1403年至1424年）郑氏奉诏从山西迁此定居，命村名为郑立村。后根据同音字转变为郑厉、正里。又以沙河为界分为两个村，该村在沙河南岸，称南正里。光绪三年县志上已有南正里、北正里之分。

明永乐年间（公元1403年至1424年）郑氏奉诏从山西迁此定居，命村名为郑立村。后根据同音字转变为郑厉、正里。又以沙河为界分为两个村，该村在沙河南岸，称南正里。光绪三年县志上已有南正里、北正里之分。