夏县庙前镇各村社区地名由来

张郭店自古以来就是商旅出入晋豫的必经之路，上山下山的商人大都在此打尖，稍作休息。后来一户张姓的人家首先在这里开设了店铺，接纳四方商旅，人称张家店。过了几年，又有一个姓郭的人家也在这里开了客栈，由于他们待人和气，服务周到，生意越做越红火，两家也能和睦相处，久而久之，人们就把这个地方叫做“张郭店”。

相传八百多年前，山东一对夫妻逃荒来到这里，在一座破庙里安身度日。丈夫姓薛，单名兮，主要靠去潞村（今运城城市）做生意维持生计，后来生意越做越红火，在这里盖房定居，生儿育女，逐渐形成一个小村，称为薛庄。

据说很久以前这里没有人家，只是在山脚上的石崖下有一股清泉，常年不息地流着，雨涝不增，天旱不减。逢到旱年，很远地方的人都来这里拉水，人们都说这眼泉里有金马驹，所以泉水永不干枯。后来许多人就在这里披荆斩棘，开荒造地，建筑房屋，定居下来，他们把这个地方叫自己的“屋”，随着落户人家的增多，就形成了一个村落。人们就称他为“屋”村后来“屋村”演变成了“吴村”了。后因住户增多，分居数处，因人口繁衍，居住变迁，人民以河为界把吴村分为北吴、中吴和南吴三个村。2020年合并行政村，将南吴村、中吴村合并，取名为吴村。

据说很久以前这里没有人家，只是在山脚上的石崖下有一股清泉，常年不息地流着，雨涝不增，天旱不减。逢到旱年，很远地方的人都来这里拉水，人们都说这眼泉里有金马驹，所以泉水永不干枯。后来许多人就在这里披荆斩棘，开荒造地，建筑房屋，定居下来，他们把这个地方叫自己的“屋”，随着落户人家的增多，就形成了一个村落。人们就称他为“屋”村后来“屋村”演变成了“吴村”了。后因住户增多，分居数处，后因人口繁衍，居住变迁，人民以河为界把吴村分为北吴、中吴和南吴三个村，一方位定名曰北吴。

据说，很久以前这里还有一个荒无人烟的森林草原，只有一条清泉常年流淌不息，当时洪桐大槐树下的一户姓史的商人，为了谋生，背井离乡，经过此处，看到这里，东靠中条山，西邻平川，南有河流避洪，北依树林有财，自然条件非常好，便在此搭棚而居，伐林开荒，后来这儿的人越聚越多，逐渐形成了村落，并取名史家。

这里广泛流传着杨皇帝的故事，因杨皇帝的乳名叫“宝儿”。人民为了纪念杨宝，把村民叫做宝儿村，后来演变成了“堡尔”。

相传很久以前，这里住着百十户人家，过着无忧无虑的生活，可有一天来了一只老虎精，每天到村里伤害人。后来村里来了自称是李、姜、赵后人的三个年轻小伙子，帮人们除害，三天后的半夜，三个小伙子把老虎精镇住了，化成了石山，就是现在的虎头岭。老虎精不甘心被震住，他欺骗东海龙王的两个孙子，施展本领，让洪水冲向正在熟睡的乡亲，这时恰巧太白金星经过此处，捉住小龙并收去洪水。后来乡亲焚香供案，感谢天恩，一因上天使村子免受水淹的灾祸，二因此村处于中条山底，所以把村子取名为“上埝底”。

大约五百多年前，有一户姓文的人家从外地迁居到此，开荒种地，繁衍后代，逐渐形成了村庄，并将村名定为文家庄。

相传，早先有四户人家在这里首先定居，因有一棵大桑树长在村边，人们便将村子叫做“桑村”。

据说清光绪三年，有三户姓陈的人家从山东来，在此落户，开荒造田，繁衍子孙，逐步形成村落，取村名为陈庄。

该村由龙卧村、庙凹村合并而来，故合并后的新村取名为龙庙村。

该村由虎庙村、井沟村、辛元村、皂庄村合并而来，因四村位于虎庙岭上，故新村取名为虎庙岭村。

据传说，古时在村的东边有一条小河，将通峪村和该村分为两个村，河西为西村，河东为东村（今通峪村），村名由此而生。

以前叫峪口，因其位于中条山的一个大谷口前而得名。据说清乾隆年间，在峪口村的西北边，建有一座寺院，名曰鸿沟寺。寺内和尚凭着手脚功夫，无恶不作，欺男霸女，乾隆帝微服私访，听到此事，就扮成商人去寺中查看，被和尚骗之后院，搜空全身五花大绑，投入寺内的一口枯井内，井口用树枝遮盖起来。峪口村有一个以卖豆腐为生的老人张典，去给寺内送豆腐时听到枯枝中有人喊叫救命，便潜入周围的荒草丛中，等寺内和尚睡熟了，张典用扁担把乾隆救了出来。第二天晚上，官兵一把火把鸿沟寺烧的片甲不留，乾隆皇帝找到张典要接他进京去享受荣华富贵，以报救命之恩，正直倔强的张典死活不肯，乾隆皇帝没有办法，便把峪口村名前赐以“王”字，从此以后峪口村变更名为王峪口。

据传，此地原有一古庙名管川庙，庙内有一和尚武艺高强，凭其武艺称王称霸，村里有一姓付的人家里，有一个非常美丽的姑娘，因对寺内的恶和尚惊恐万分，便召集数户百姓，在如今的李家巷用草棚搭庵避而远之。后来乾隆帝私访民间，闻知此事，调动军队，放火烧了此庙，因姓付的带头除患，又是先住在此处，故把此村叫做付村。