隆阳区板桥镇各村社区地名由来

村委会驻板桥街。板桥，据传最早有三户人家居住，名叫三家村。村南有东河环流，人们以篾索或舟楫摆渡。因河边有梅树，为此称“梅花古渡”。明洪武十五年（1382），云南前卫李观修建为木板桥，被称为“板桥街”。民国《保山县志.第五板桥镇》亦载：“街南段有东河，上建花桥，名北津桥，铺木板，世称板桥，镇即以此为名。”后地名沿用至今。

村委会驻沙坝。相传，沙坝以前位于其上面马鹿成群的一小山丘上，有人居住后称“鹿鸣村”；在小山丘东北角有一眼清泉，其顶部有一外窄内宽的石洞称为“碧洞”，后来诸多人家依小山丘而居，建起村落，改名为“碧洞村”。明代后，有乡绅、商贾和社会贤达人士在小山丘顶端建盖“关圣殿”和“文昌宫”，且又围绕小山丘建起造型如“八卦图”的街道，成为繁华集市；由于山丘下是沙滩，人们又是住于该沙滩上，最后合并改称“沙坝”。

村委会驻小永村。相传，该村明洪武年间建村，因村小人少，为祈求永远太平，称呼小永平，后简称为“小永”。

村委会驻郭里村。郭里村，原称隔里村，意为与四方村邻相隔一里，以此为村名。

该村有个著名佛教风景点——卧佛寺，以此得名。卧佛寺，又称云崖卧佛，位于该村云崖山下一石洞前。为保山古乃至滇西和东南亚久负胜名的佛教圣地。其历史悠久，清《永昌府志》载：传说“建自汉室”。最早见明景泰《云南图经志》记载说：“卧佛山，在金齿司西北二十五里，山之东有岩石偃于麓，好事者凿为卧佛，长二丈余，而为之寺崖下。”明成化六年（1470），余谷《卧佛寺记》载：“石岩有一石佛，卧崖下，古无所考，莫究始于何时。”成书于明清之际的《南诏野史·丰佑传》称：唐“开成四年（839年），僧些岛造永昌卧佛，长一丈六尺。”后有诸多史籍记载。卧佛寺既是保山最古老的名胜佳景，又是祖国西南边疆各族群众特别是傣族群众顶礼膜拜的胜地，驰名国内外。

妻贤村，相传明初建村，原称七百村（据说建村时开挖了七百丘田，以此称呼），后产生了一婚姻传说故事，说的是该村有一忠贞于爱情的女子七香，与郎义村的一个男青年阿五恋爱后，阿五患麻风病，村人就把他赶出村外的山边居住，阿五怕误了七香的青春，叫她另选婆家。而七香十分忠贞，每天给阿五送饭送药，经过一段时间的治疗，阿五病愈，遂与七香结为夫妇。就因有这个动人的爱情故事，后改称为“妻贤村”。

村委会驻孟官。相传，明洪武时保山有缅人叛乱，地方官府下令孟龙、孟虎在此扎营护卫，村民为纪念他们，给村子称呼孟官。

村委会驻高海村。相传，古时这里地势低凹，雨季来临时形成海子，仅村子能高于水面。

村委会驻北汉庄（小汉庄）。北汉庄，为区域地名，包括大汉庄和小汉庄。早年称“相庄”，据传，一说东汉永平十二年（69）在今保山哀牢归汉后，曾有三位丞相聚于此，被称为“相庄”；一说，此村最早为龙、蒋、茶三个民族居住，姓龙的称摆夷，为傣族，姓蒋的称蒲满，为蒲满族，姓茶的称傈僳，为傈僳族，三个族的头人经常在一起商议寨子里的大小事情，被称为“相庄”。后到明洪武年间，有大量汉民迁移到保山坝屯田，此村民成为了以汉族为主的居住地，后称为“汉庄”，又因保山坝南边有个村子也称“汉庄”，此村又位于保山坝北边，为此后来改为“北汉庄”。

村民委员会驻上乌龙村。因乌龙泉水流经上下两个村乌龙村，以此得名。

社区村民委员会驻世科村。据传明洪武年间，村边建有慈姑庵，村名为慈姑村，清光绪年间，永昌知府曹鸿勋（状元）认为，慈菇村不雅，更名为世科村，有世代考取科举人才之意。

村委会驻马王村。相传，明洪武时汉民在此屯田，有一王姓官员负责军马粮草，王死后，村人建马王庙纪念，称马王屯。

此地最早为唐姓人家居住，故名。

村委会驻青莲村。相传，明朝洪武年间，云南省西北边境的少部分土司与外敌勾结，联合反叛明朝统治，明朝廷接报后，派李和盛将军率领大军到云南边境平叛，后李将军全家老小。

村委会驻沙登。相传清代时期，村边三合寺内挂有纱绸灯笼，得名纱灯，后写为“沙登”。

村委会驻郎义村。郎义村，原称兰季村。该村源于一个爱情故事，说的是郎义村有一男青年叫阿五的小伙，与妻贤村一忠贞于爱情的女子七香恋爱后，阿五患有麻风病，村人就把他赶出村外山边居住，阿五怕误了七香的青春，叫她另选婆家，而七香却十分忠贞，每天给阿五送饭送药，经过一段时间的治疗，阿五病愈，遂与七香结为夫妻，相伴一生。为纪念二人这感人肺腑的爱情故事，后人将兰季村改名为郎义村。意为该男子感恩七香很义气。