16、栟南村 栟南村系栟茶镇区南部的一个村，故名栟南村。村南北长3公里，东西宽2.5公里。东至岔栟河，南至北凌河，西至任港河，北临栟茶运河，村东北角与镇区相邻。现有人口3000多人，共有19个村民小组。解放初期，栟南村有棉园村、守道村、长月村、小楼村、一民村，农业合作化时期，村域合并，建立农业生产合作社，东部称棉园社，西部称利民社。1958年人民公社化后，一民村、小楼村合并组成于港公社2大队，棉元村、守道村、长月村合并组成于港公社14大队，1959年将14大队划归栟茶人民政府，1963年又将14大队划归于于港人民公社。1984年撤消人民公社建立乡村制，将2大队定名符堑村，14大队定名棉园村，均以地名而定。据传：从前符堑是栟茶至南通的一条水上通道，一姓符人家住在附近河边，此地段河床较高，遇到旱季，来往船只常在这里搁浅，从此称此地为符堑。棉园村得名，因有南棉园。北棉园两块高地专种棉花，1999年，两村合并，栟南村地处栟茶之南，定为栟南村。 栟南村，文化教育事业发达，民国初年有私熟，书坊十多所。1928年新办了西园小学，符堑小学。解放后，符堑小学更名为横港小学，曾为于港公社中学培养了一批批优秀学生。 栟南村地处镇郊结合部，水陆交通便利，栟茶运河，岔栟河沿村北部和东部通过，靖双公路、岔栟公路、环栟南路、虹桥路，省225线，海洋铁路，火车道在村中组成了交通网，过往车辆络绎不绝。交通方便带动了各项事业的发展。县级不少下属单位建在栟南村，如公安、工商、邮政、电信、供电、加油站、汽车站、火车客货站等，并分布于靖双公路沿线。全村经济繁荣，社会和谐。规模较大的企业有南通华棉有限公司，南通华盈灯具照明厂，栟茶面粉厂等。村民从事二、三产业个体私营经济工商户达70多家，从事批发，零售的超市11户。
农民除传统的种植业外，蚕桑业亦占相当比重，栽桑养蚕户约全村总农户的30%。农民就业观念发生重大转变，栟南村在外从事二、三产业的打工人员达800多人。收入逐年增长，国民生产总值以10%以上速度递增，在村委会办公地，建有广播电视室，党课教育室，图书室、卫生室、农民休闲活动室等。“2006年被县授予民主法制示范村”、“法制宣传先进村”、2007年被县授予“文明单位”、“社会治安安全村”，栟南村已全面建成小康村，正向建设更高水平的小康村迈进。 |
17、陈湾村 栟茶镇陈湾村位于栟茶镇西北角，南至大窑村，北与东台市毗邻，东至杨堡村，西与海安县角斜镇老坝港镇原沿口镇接壤。全村总面积7.18平方公里，耕地面积3850亩，总户数826户，总人口2418人数。
农家饲养草三黄鸡生产的草鸡蛋，也就是著名的浒澪草三黄鸡蛋就是出自陈湾村。我村人均年收入达到9500元，其中外出劳务人员650人，人均年收入4万元，现有民营企业6家，个体工商户36个，小型超市2个，个体养殖户大户200多户，其中大型千头养猪场2个，大型养鸡期养万羽户15户，另有一户不仅期养鸡万羽以上，而且还是一条龙服务有自己的铺坊建立了一个循环的产销模式，养羊场60多户，百头以上的羊场12户。 我村现有村干部6名，村支书张宏，村代主任陈芸卿，村辅导员夏秀梅，村妇女主任周琴，村民兵营长丁群，村团支部书记朱晓红。
栟茶镇陈湾村位于栟茶镇的西北角，北与东台县毗邻，西与海安县角斜镇、老坝港镇、原沿口镇接壤。相传滩河在陈湾村西北角向东拐了个大弯，古时一姓陈人家来此开荒种地，故名陈湾。凡是光顾过陈湾村的人们，对其印象是：普普通通的村落。平平凡凡的村民在这块土地上日出而作，日落而息，与其它村落没有什么两样，唯有红土地庙的神奇故事让人赞叹不已。 红土地庙地处陈湾村合并前的原下洋村的东南角。在栟茶、角斜、滩河、沿口、李堡方圆上百里的地方可以说是老少皆知。 解放初期，人们以土地庙为名把这方土地叫做红庙村。后虽几经更名，但一直都没有把红庙这个名字去掉，以庙为名，不算很美，但人们对红土地庙有着深厚的感情，由其引发的许多感人故事，在人们的心目中占据着十分重要的位置，多次更名，人们都不能认可，沿用其名，一直到1966年“0”前夕。 相传，红土地庙始建于明朝永乐年间（1403-1424），距今已五、六百年历史。当时，倭寇和海匪经常在当地出没，老百姓为求神灵保佑当方水土平安，在这块地方修了一座不算大的土地庙，但很别致，四面围墙，中间的土地神殿一进两堂，飞檐翘角，加之村民们的香火不断，烟气缭绕，真是如有仙境一般，这使得倭寇、海匪们不得不产生了敬畏心理，平时是绝对不会侵扰土地庙这块神圣的领地的。当地百姓由于饱受倭寇、海匪的抢掠之苦，在走投无路的情况下，有人听到倭寇、海匪来了的消息，将自己家饲养的鸡、鸭等家禽以及极少的一点粮食藏入庙内，竟然次次都免遭劫难，这一消息在村里传开，人们都认为这是土地正神保佑了他们，对土地正神的敬仰更是有加，并重塑了一尊约一米高的土地神像，并将围墙向外扩了许多，还修建了焚香阁，使土地庙的气势更加非凡。每逢初一、月半、二十五，还是大年小节，所属范围内的老百姓都要到庙中敬奉香火，并在庙内挂上红灯笼，每当夜晚，远远一望，一片霞光直射天空，局外人都以为这是土地神爷显神威。倭寇、海匪更是敬而远之，碰都不敢碰土地庙的一草一木。这样，土地庙便成了附近百姓避难的“大后方”。日子也平安了许多。 更有趣的是，抗日战争时期，我游击队的几名战士分别在被敌人追得走投无路的情况下，躲进庙内藏在土地神像的后面，敌人进庙搜索，这几名战士均安然无恙。为了感谢土地正神的保佑，有人买来了一根旗杆立在庙内，每天晚上将红灯笼升上旗杆，高高地挂在空中，数里之内都能看到霞光映红了天空。一次，敌人到此一无所获，气急败坏之下打掉了挂在空中的红灯笼。人们从中得到启示，从此以后，只要接到敌人下乡的情报，土地庙里的红灯笼就不挂，四乡八保的人们看不到土地庙里灯笼的红光，便知道敌人来了，立即坚壁清野，敌人每次扫荡落空，到这里来的次数也渐渐少了，人们的生命财产在一定程度上受到了有效保护，对土地正神更是百倍敬奉。 几百年来，每逢庙会，人们都要给土地庙刷红添彩。红土地庙的名声也随之越来越大。 “文革”中，红土地庙被造反派夷为平地，但它的故事仍在民间广泛流传。 |