陶村镇各村社区地名由来

驻地位于馥园小区，负责天兆馥园社区事务管理工作的基层群众自治组织。

汉朝时，曹操之子曹植曾住于此，后裔在此分局为“东西南北中”五个曹村，后合聚一村，称五曹。

因青龙河在村南穿村而过，村东又有露沟、东邦沟、毛家沟等，每逢雨季，据该村关帝庙内碑刻记载“村南低洼多水，泽水成漕”。故名泽漕村。后因连年水灾。人们为吉利，改泽漕为翟曹。

汉朝时，该村裴、郭二姓先定居于此。后逐成村落，故名裴郭。光绪三年大旱，全村人几乎丧尽。幸存者纷纷外逃。后来又聚居了其他姓氏。为纪念前村人起见，仍以裴郭村命名。

西汉前此村原名许庄，后因汉初三杰之一张良奉汉王刘邦之命，征讨魏王豹时在此村屯兵。因张良后来被汉王封为留侯，村民为纪念张良，故将许庄改名为留侯村。到清朝中期又改名为张良村沿用至今。

传说早在上古时，该村谓凤凰城。城南门外的土角坡为凤头，城西南的魁星楼和城东南角的文昌阁为凤目。南街土地庙为凤肚。城东北的三官庙和西北的秸王庙为两翼，城北的三条坡直通鸣条岗位凤尾。自春秋周王年间，此地因产陶器出名。改名为陶山，春秋战国时，范蠡弃官扁舟五湖，经商隐居此地。自号陶朱公。此地逐有陶村之说。

传说隋朝时，该村有个大孝子姓纽。为彰其德，村以其姓名日纽村，后分为东西两个村，该村居东，故名东纽。

隋朝时，该村有个大孝子姓纽。为彰其德，村以其姓名曰纽村，后分为东西两个村，该村居西，故名西纽。该村东南1公里处的刘海碑东侧。立有一碑“纽孝子坟”为证。

传说早在大禹治水前，张、金二姓最早居于此。故名为张金。

传说早在大禹治水时，该村特小，人数也少，又紧靠张金村，故名张金村。民国初年，两个村因杂税负担发生纠纷。在县府打过一场官司，当时县长姓赵名棠，秉公断案，结果张金庄官司打胜。至赵县长去世之后，张金庄人为纪念该县长，改村名为赵棠庄。

上古时该村叫三凤村。因该村东西并排分布有“虎来坡，土地庙，鸣条坡”各型似凤凰而得名。后来从村北天帝庙西边出土一座石碑，此碑是曹参后裔曹恪碑。可知曹恪葬于此地。为纪念此事，改村名为石碑庄。该碑特别精致，字迹非凡，民国八年县长郑余孚将碑运往太原府，目前该村仅存民国十七年立的一座复制碑。

原称四家庄。相传明朝开国名将胡大海，战功卓著，受朱元璋御封，带领先锋官(姓金)，压粮官(姓晋)，管家(姓张)，曾在此地居住，命名为“四家庄”。后村民兴建寺庙，演化为“寺家卓”。一说，旧时陶村坡上有座寺庙，几户人家在寺院后定居，渐成村落，故名寺家卓。

传说很久以前，陶村东北的三官庙有几户人家在庙西建村居住，因地处鸣条岗的半坡上，故名半坡村。

春秋战国时期，晋国晋灵公建都绛州，赵盾等人辅佐。一日，赵盾外出途径鸣条岗，在此发现一人卧在桑树下不能动，遂向前问其原因，那人说：“我姓张，名灵辄，外出游学无资费，已三日无食，因此无力行走。”赵盾给其食，张灵辄先将一半食物包起来放进怀里。赵盾究其因，张说：“我已离家多日，不知老母是否吃过饭，想把吃的拿回去给老母吃。”赵盾感动，随张灵辄来到此村会见乡民，族长及村民讲张灵辄不但勤奋好学，还很孝顺母亲。赵盾听后说，此村有如此良才孝子，遂将村名改为张孝村，此后一直沿用。

传说该村原有一池水，水池水又苦又咸，不能食用，得名苦池。民国八年，因该村东巷和西巷人发生争执，为免口角起见，改苦池为古池，因群众叫惯苦池，几年后又改为苦池。

清朝乾隆时，距该村半公里处有个小曲垣村，只有30户人家，而该村有90户人家，比小曲垣村较大，故名大村。民国18年大旱，该村仅剩20多户。