土城镇各村社区地名由来

“土城”是民国时，当地豪绅夏俊卿（人称夏四少）花巨资修建的囤粮驻兵的地方。夏四少当年在大马的势力很大，山林土地很多，家养看家护院的土匪300多人，有枪支160多条，为了将木耳、香姑，黄连等山珍野物运出山，特在交通比较方便的土城建筑了一院土堡子专门用来囤积货物和住兵地方，像福建的土楼一般。土堡周长120丈，墙厚3尺，墙高3丈。城堡四方形，城内无街巷，没有居民，住的全是夏四少的匪丁和雇工。堡内有伙房、马圈和粮仓。堡内分东西南北开有四道城门，城门高大，壮观。平时只开南门，东西北三门紧闭，若遇上紧急情况，土匪随意开任何一道门逃跑。紧依城墙建有两层土木结构的楼房，人在二楼，通过枪眼可以看到堡外一切。城墙上建有了望楼，墙壁每八尺布有一个枪眼，随时用枪对付城外来犯之敌。除城墙内四周尽是土筑房屋外，堡中间还有一个宽大的练兵场，每日早晚从堡内传出来的练兵跑步声和口哨声，十分清晰，也十分神秘。完全是土筑的城堡，故名“土城”。1952年建立新政权，命名土城乡，隶属两河管理区。1984年成立土城村村民委员会。

相此地坦如坪，草茵茵，山间有一得道蛟龙出世升仙时，路过此地，带来洪水，殃及百姓。蛟龙为保百姓不受灾难，散尽修行道行，让洪水停止，逍弥了洪水之灾。龙无水难行，仙元失去，蛟龙困死坪地，遗体被当地百姓厚葬于这片坪地，故名龙坪。称此地自然村落为龙坪村。

民国时期，此地有一刘姓富绅，请能工巧匠建造宅院，对楼门精雕细刻，雕梁画柱，手艺精湛。宅院门楼高九尺九，宽三丈三，雕梁画栋，巍然壮观，以此院落建筑特征，命名附近居民点形成的村落为花门楼村，后写成花楼门村。

地处黄泥沟河流中段。因上游河流多为黄土，洪水冲淤之处，多是黄土泥沙，故称河流为黄泥沟。在此段形成的自然村落命名为黄泥沟村。

明清年间，此地是小集市，店铺林立，生意兴隆。相传当年有一姓吴的农夫月下夜耕，忽见一群百鸡在地里奔跑，他停下活，追赶过去捉白鸡，哪知他追过去时，白鸡却不见了，农夫认为鸡就是凤凰，认定此地是一片风水宝地，于是，就在此地大兴土木建筑房屋，后来此地建小集市，方圆做生意的人都来此开铺子赚钱，那吴姓人果然发了财。

此地有一座山，名叫龙头山，山那边有一片农田，常年干旱缺水，当地百姓因缺水十分懊恼。他们想把上沟的水引过山去灌溉农田，于是就组织村民修渠，哪知在开挖渠道时，有一处叫龙脖子的隆起地带，总挖掘不开。没想到的是，白天挖，晚上又长住了，反复多次，村民没办法把水引过山去。有一农夫就想了个办法，用菜籽兑狗血搅到酒中，洒在开挖地上，方才镇住。后来渠沟顺利挖通，并修筑一堰塘，附近村落村民将水引过山去灌溉农田，故得名穿山堰村。

相传早年间此地葛藤遍地，饥荒年代人们不仅打葛粉食用，葛藤叶也是喂猪的好饲料，特别是有两根碗口粗的葛根生长很旺盛，竟然从河这边伸展到河的对岸，缠上一棵粗野黄杨木树上，这两根葛根的藤萝被当地的百姓当成藤桥使用，遇上河水暴涨和冬季涨水时，给当地人们出行带来了极大的方便，故称葛坪。

小亭，以其所在地神话传说及建筑实体综合命名，真武祖师爷还没有成仙以前曾来燕子洞问道，路过此地时又热又渴，同行的龟蛇二将见路边有人饮茶纳凉，便道：主人，何不在此逍停逍停，真武祖师爷点头同意了，于是三位仙人便坐下来休息喝茶。后来，当地百姓为了纪念真武祖师到过此地，便在此地修建亭阁供过路行人喝茶休息。“小亭“由此得名。另据考证《后汉·百官志》，亭是东汉，县以下最基层官民相间的政权组织。十里为一亭，十亭为一乡。即去县衙大路上，十里为亭，十亭为乡。此村落与下一亭不足十里，故为小亭。

通省馆，明清时期属通往川，陕，豫省的古驿道，各客商曾在此地建立有转运站，先后建有幽州会馆，燕云会馆，湖广会馆，川陕会馆等，每逢贸易摩擦，各省会馆执事人员在此协调。故命名通省馆。后将附近村落命名为通省馆村。

此村落位于葛坪河下游，解放前，当地沼泽成片。解放后百姓在党的领导下，充分调动老百姓的聪明智慧，兴修水利，修筑水塘，改造上千亩良田，灌溉田地，都赖于堰塘和围田的田埂。故称此地村落为塘埂村。

唐朝时，薛刚全家遭满门抄斩，无奈踏上反周的道路。后为保护庐陵王李显反周复唐，兴兵于房县西南360里的九道梁。樊梨花听说儿子薛刚在房州保护庐陵王实现复唐梦，便暗中率领一支精兵驻扎于房县城北六十里的东浪村附近山上，扼守要道，防范北路来袭之敌。樊梨花是薛刚母亲，薛家被抄，她回西域娘家去，免遭一劫。薛刚在九道梁组建义军，她率大军驻扎丹江口市与房县交界的官道旁。借当年丹朱修筑的石寨为依托，重新兴建了一个统兵元帅府。当地人称“梨花寨”。樊梨花为防范北来之敌，经常骑着战马巡逻到五千米开外的一座高山上，因来得次数多了，马蹄印留在山石上，当地把这座山取名“马蹄山”。马经常咴咴嘶叫的山叫“马嘶岭。樊梨花在此地镇守多年，由于她精于兵法、防范严密、守境安民、军民同心，使周武大军不敢逾越。她坚守着房县北境，为薛刚操练军兵和组阁大军赢得了时间，为反周大军的组建做了个坚强的后盾，为后来的反周成功奠定了基础，为反周复唐立下了大功。后来马蹄山便成了当地的地名。形成的自然村落以马蹄山命名。

大河湾，以解家河流域在此地形成河湾上的自然村落，称大河湾村。

桃四方村，据传说，此地在明清时期，土地瘠薄，每逢旱涝灾害，土地无收成，村民便四方乞讨，以求生存。为阶级斗争需要，不忘旧社会之苦，赞美新社会之甜。保留讨四方村名。再云，民国一大户人家，门前栽有桃树，每逢盛开时节香飘四方。又云，该沟系（谷）内东西南北四个方向各建有一座寺庙，每座寺庙门前左右两边均栽有桃树，庙院风格统一，但其规模有所不同，谷的上部（西、北方）建有两座寺庙，谷的下部（东、南方）建有两座寺庙，后来人们分别称之为上桃寺方下桃寺方。1984年以前称桃寺方村，后改为讨寺方村。2002年原讨寺方村、板庙村两村合并，取原讨寺方村村名为新村名。

由原“大林沟大队”“羊子山大队”合并时各取“羊”与“林”而命名。