省级文物保护单位
纯阳观是为纪念吕纯阳（吕洞宾）于民国时修建，后演变成忠孝儒林。该观占地2.7万平方米，紧邻县城，可步行前往。大忠亭塑有历代儒家忠臣像，至孝亭塑有传统的24孝像。纯阳观塑像体现了儒学后期主张兼容佛道的特色，作为一座规模宏大体现儒学精神的庙宇，在全国独领-。纯阳观原规划中设计了气势磅礴的大忠亭、至孝亭、节楼、义楼、玉皇楼和大成殿，惜因抗日战争爆发，节、义、玉皇三楼和大成殿未及建成。现存主体建筑大忠亭、…[详细]
双堆集烈士陵园位于濉溪县双堆集南面，总面积106000平方米，东西长368米，南北宽292米，面积10.6公顷。烈士陵园于1976年筹建，1981年10月淮海战役烈士纪念碑落成，双堆集歼灭战纪念馆于1988年10月竣工。陵园大门朝东，门内两侧各有一个面积为1250平方米的池塘，宽阔笔直的主干道通往纪念碑。南部的尖谷堆为新石器时期的文化遗址，也是淮海战役双堆集地区歼灭战期间敌我双方激烈争夺的制高点。…[详细]
总前委旧址纪念馆是第二代核心领导人邓小平同志战斗-过的地方，作为市爱国主义教育和革命传统教育的重要阵地，自98年开馆以来，发挥了较好的作用，已累计接待参观者20多万人次，尤其是在保持共产党员先进性教育和纪念抗战胜利六十周年活动中发挥了积极作用，全年接待人数达6万人之多。目前，丹阳市总前委旧址纪念馆已成为江苏省爱国主义教育基地、江苏省全民国防教育基地。为了更好地发挥总前委旧址纪念馆对全社会进行爱国主…[详细]
文庙位于菏泽市巨野县城东南隅，永丰塔北约一百米处。文庙前后五进院落及东西跨院，共建有殿、堂、楼阁、斋、庑、亭、坊近百间。自南而北，以太和元气坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿,、明伦堂、尊经阁等形成文庙，中轴线两侧建有进德斋、修业斋、东庑、西庑、名宦祠、乡贤祠、忠义祠、东华门、西华门等，东跨院为文昌祠，是儒学所在地；西跨院为启圣祠，后改作训导宅。地址：菏泽市巨野县城东南隅…[详细]
绛守居园池系山西省重点文物保护单位。位于县城内西侧高地之上，面积14640平方米，是我国现存唯一的隋代州府园林。园池始建于隋开皇十六年（596年），由当时的内军将军临汾县令梁轨修建，他还体察民情，见百姓饮水困难，庄稼干旱，于是从城北30里处的鼓堆泉，导水开渠灌田，引余波贯牙城，蓄为池沼。园林内春、夏、秋、冬四季景色各异。园西南为虎豹门，进门入园下台阶二十九级直达洄莲亭，亭正方形，半陆半水，绿柳成荫…[详细]
邓拓(1912～1966年)，原名邓子健，福建闽县(今福州市区)竹屿人，家住道山路第一山房。父邓鸿予举人出身。民国15年(1926年)，邓拓就读于福建省立第一高级中学。民国18年，考入上海光华大学社会经济系。翌年冬，加入中国左翼社会科学家联盟，参加中国共产党。翌年秋，转学到上海法政学院，曾任社会科学家联盟和上海反帝大同盟区党团书记，中共法南区委宣传干事、宣传部长和南市区工委书记等职。1949年秋，…[详细]
暗亭寺又名闇亭寺，乃一方之古迹，亦百代之名区，往古有一观音殿在焉，不知创于何时何代。这里群山环抱，层峦叠嶂，山深林茂，寺藏其中。清顺治十二年（1655年），嵩口乡卢厝寨卢尔诚32岁削发为僧，云游四方，后在暗然亭(即观音亭)修道6年，辟谷不食。康熙二年九月（41岁）圆寂。火化后，乡人将其骨塑于座像中，称卢公佛像，并集资兴建暗亭寺供奉。暗亭寺整体为重檐悬山顶式木构建筑，布局严谨，庄严古朴。神龛全部雕刻…[详细]
临邑县属鲁西北革命老区，抗日战争时期是冀南七专署、冀鲁边二地委领导抗日的中心和渤海二军分区的后方基地，具有悠久的历史文化和光荣的革命传统。在几十年的革命斗争中，曾发生过王楼、于信庄、苏家庙、盘河等战斗，肖华、何郝炬、龙书金、曾旭清等老一辈无产阶级革命家在临邑留下了战斗足迹，2000多名优秀共产党员、仁人志士、热血青年将生命奉献在这块红色土地上，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。为褒扬革命先烈，激励教育…[详细]
梁山歼灭战遗址纪念园包括1955年修建的梁山革命烈士陵园和2012年建设的梁山歼灭战纪念馆两部分组成，分别位于梁山县越山路5号和梁山县水泊街道独山村。梁山歼灭战遗址为山东省人民政府公布的第五批省级文物保护单位，其中遗址山体---独山海拔高23米，含2013年建设的烈士纪念设施休闲广场占地面积共20亩。目前在梁山歼灭战纪念馆保存的战斗遗物有缴获的日军战刀、头盔、腰带和八路军战士部分遗物等。被山东档案…[详细]
位于滕州市区西南，距市区约5公里。据史料记载，“故城周围二十里内有子城。”现故城城垣依稀可见。“外城”略呈方形、东西横陈。沿外城西墙南去，有一段堑壕，俗称“西海子”为昔日的护城河，外城内东南两端各有洼沼一片，积水成泽，昔日植满莲藕，有“两池荷花、一城芙蓉”之称。“子城”在外城中央，略呈方形，周长10余华里。近百年来当地居民在原城基上围土筑寨，以抵御兵祸水患，现“子城”高出地面3-4米，城墙顶上植满…[详细]
应城的孔庙在应城公园内，是一处具有千年历史的建筑景点和儒学圣地。应城孔庙作为儒学圣地，源于黉学。唐·显庆元年（656年），韦思谦任应城县令，始建黉舍。至北宋·元符二年（1099年），令谢良佐于县署衙的东边，修建了学宫（即孔庙）。南宋·绍熙年间（1194年），刘炳宰应城，兴建儒学，后毁于兵火。明·洪武三年（1370年），知县贾严又重建。明·景泰七年（1456年），知县夏玑修殿、庑、门池；明·天顺五年…[详细]
洞山是中国佛教曹洞宗祖庭，天下举宗，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鲜利严等和尚在洞山长住，使曹洞佛法徒入日本及朝鲜。现在，曹洞弟子在日本就有千万之众，良价大师（公元835年）创立的曹洞佛法，传扬世界，良价于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禅师”法号，圆寂后敕建“慧觉宝塔”建于洞山后山。洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一处集佛教文化、自然生态于一体的旅游胜地。景区原…[详细]
文庙，亦称孔庙，为祭祀孔子而建。宁阳文庙位于县城中心，坐北朝南，占地近4000平方米，西与原县政府毗邻。据清咸丰元年《宁阳县志—学校》载：“庙址旧县署也，元大德初，县署西迁，乃建庙于此。”经过明清、民国及近年的多次重修和扩建，形成了较为规范的县城文庙建筑群。它是由前、中、后三院组成，贯穿南北一条中轴线上，主次分明。前院有木结构棂星门（1954年倒塌，今已修复完成），为文庙的大门。门前有照壁，门外东…[详细]
白云禅寺位于河南省民权县西南20公里处的龙山晚期文化遗址上。民权、睢县、杞县三县结合部。坐落于尹店乡白云寺村。白云禅寺始建于唐朝贞观年间（公元627年）。始叫观音堂，又名白衣庵。唐开元十四年，由四世方丈一明和尚重建，时值夏秋交替，烈日暴晒，万里无云，工匠们施工难耐酷暑，一明方丈望空祈祷，遂有白云遮日，天天如此，直至竣工，祥云散去，故改名为白云禅寺。白云禅寺在1300多年的历史上，历经兵火战乱，社会…[详细]
赵伯先故居，位于江苏省镇江市丹徒县大港镇，系清代晚期建筑。故居现有平瓦房三进。目前镇江市政府已经对故居修缮一新。前有大门楼，内有明间过道、天井，前进两边为厢房。中进为面阔三大间的敞厅，后进原有楼阁三间，现已改为平房，天井内植黄杨树。第三进为住房，中为堂屋，赵伯先将军青少年时代居住于东屋。最后有厨房，系五架梁三间。故居房屋基本结构完整，待整修。赵声(1881-1911)，字伯先，号百先，同盟会主要领…[详细]
胶州城隍庙位于山东胶州市。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。胶州城隍庙有两座，一座位于城隍庙街中部，座北向南，另一座在城隍庙后街中部，大门向北。两座庙前后相接，前殿的城隍爷为金属铸造，后殿城隍爷为木质，两个殿的面积合起来规模宏大，仅次于文庙（孔子庙），为胶城第二大古刹。…[详细]
九彩坪拱北位于九彩坪乡九彩坪村南疙瘩山巅，始建于清同治二年(1863)年，建筑占地面积25亩，是回族“尕德忍耶门宦”五辈道祖冯老太爷、七辈道祖杨保元、八辈教主安宏秀真师、九代教主杨枝云等十六位上人金骨葬地藏魂之处，亦是回族教民墓葬陵园地。每年宗教活动之隆重，在区内外享有盛名。 清光绪十五年间（1890年前后），清政府为缓和-，先后派出二至上品顶戴钦差到拱北慰抗，亦给杨保元题词帷屏12扇。民国…[详细]
嘉佑八年(1063年)，宋仁宗御赐“安国”寺名，并赐玉印一方。玉印4寸见方，印钮为一龙首狮身怪兽，印文阳篆14字：“勅赐唐代祖庭黄州安国禅林印宝”，印侧有小字，因年久难以辨认。此印造型奇特，为镇寺之宝。介绍安国寺又称护国寺，坐落于黄州城南青云塔下的宝塔公园内。建于唐显庆三年(658年)，当时建筑规模相当庞大，据传原有房屋5048间，有掸堂街、睢阳院、春草亭、竹啸轩、遗爱亭等建筑。寺内环境幽美，占地…[详细]
