省级文物保护单位
徽饶古道始建于唐代，均用长约4尺青石板条铺砌而成的，由长江以北通往徽州、饶州等地的客商必经之道，故被称“古徽道”，“徽饶道”即属旧时的“国道”。徽饶古道穿越是徽道的其中一段，全程15公里左右，由于年久失修，现在尚未完全开发，沿途断崖峭壁林立，崇山峻林，自然风光秀丽，适合初级户外爱好者的穿越体验。最佳徒步线路：休宁县汪村——桐子岭——连坑——石屋坑——塘窟——婺源沱川——理坑——白石坑——虹关——岭…[详细]
玉泉院位于华山脚下，在华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地。传说玉泉院是五代时陈抟老祖所建。在当地还流传着几句俗谚：“山是道家山，树是皇王树，华山不纳粮，不得乱砍树。”原来当年陈抟老祖与赵匡胤对弈华山，赵匡胤将华山输给陈抟，又免其赋税，自此有许多方术道士来此修行。华山上72个半悬空洞就是当年道士们的修行之所。道教教义讲究施法自然，以云气为粮，白云为屋，清…[详细]
南山寺大雄宝殿，泰州千古名刹唯一保存完好的古建筑，明代重檐庑殿建筑，为最高等级的建筑形式，是明朝设立的僧人管理机构驻地，横梁有明代墨书纪年，有明代彩绘遗存。今年已完成整体复建恢复原有规模。南山寺位于泰州古城东南的南城河畔，始建于唐僖宗乾符三年（公元876年），由铁心坚禅师所建，朝廷赐额“护国寺”。北宋治平元年（公元1064年）改为禅寺，更名为“资福禅院”。宋徽宗崇奉道教，将寺院改为道观，政和七年（…[详细]
位于大石桥市官屯镇石棚峪村南石棚山上的石棚，是新石器时代末期至青铜器时代的一种墓葬（或祭祀建筑）。石棚，由经过加工磨制的巨大花岗岩石板构筑，东西向，壁石套合整齐，有侧脚。东壁石残，南北壁石伸出西壁石外。盖石方正，长4．30米，宽4．00米，厚0．44米，延出壁石，形成棚檐。该石棚呈东西向，它的上盖、侧壁及后壁均为花岗岩大石板，在其北壁外檐盖石下，曾发现有红色划线，东壁外檐盖石下亦有南北向划线，可见…[详细]
有一座建于民国初期，中西合璧砖木结构两层楼房的建筑，堪称乡土建筑的精华，它就是周母孝祠，后简称周祠，位于合江县九支镇安居坝。周祠虽几经沧桑，至今仍然保存较完整。其独特建筑风格在川南未闻有同类者，是川南屈指首数的地面文物保护单位。它是民国时贵州省主席、国民党上将、国民革命军二十五军军长周西成所建。周西成，名世杰，字西成，号继斌，贵州省桐梓县人。他曾参加护国、-战争；北伐后，转战湘桂、川黔；民国１２年…[详细]
蓝氏宗祠年代：明、清漳浦县赤岭畲族乡石椅村简介：明嘉靖二年（1523）始建，清康熙三十四年(1695)重修。西南朝向，建筑面积540.96平方米，由门厅、正堂及两边耳房组成；堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后为小石山及状同日月的二口水潭。附属文物主要有门厅左侧墙中康熙三十四年（1695）“重修祖庙碑记”，记述了蓝理重修种玉堂的事迹，以及民国丁卯年“勒缘石碑”等。种玉堂位于漳浦县赤岭乡（原苌坑）石椅村…[详细]
山石刻（含一勺之多、月泉、玉练双飞）位于江西南城县，石刻时代为明、清。原名仙都观邓真人墓及石刻造象等，观、墓、造象已毁，现存“一勺之多”、“月泉”、“玉练双飞”。为抚州市市级文物保护单位、江西省省级文物保护单位。山属武夷山系军峰山之余脉，海拔不到一千米。相传唐代邓紫阳真人在-山习道修练，道士相争来此讲学，名流贵赫往来不绝，成为东南一带道教中心。秦时，大学者华子岗遨游万里来到麻沅著书，华子岗有他藏书…[详细]
叠山书院位于江西弋阳县城东、滨临信江，占地近7000平方米，原是南宋学者谢枋得早年读书学习的地方。谢枋得，字君直，号叠山，南宋为元所亡时，全家殉难。元仁宗延佑五年（1318年），当地民众不顾官府的阻挠，建成这座书院，以纪念榭枋得的民族精神和气节。后毁于火，明嘉宗天启年间重建。书院建筑古朴宏伟，礼堂大门上金匾“叠山书院”四字，为民族英雄林则徐手笔。礼堂中木质楼台、巨大石柱均保持旧貌。礼堂后文昌阁，是…[详细]
三河闸水利风景区，位于洪泽湖东岸，主要包括三河闸、鹤鹭自然保护区、月亮湖、洪泽湖水利碑廊、洪泽湖镇水铁牛等五处自然、人文景观。三河闸为淮河流域第一大闸，镇水铁牛为省重点保护文物。党和国家领导人曾先后前来视察，对此处水利旅游事业的发展给予了充分的肯定。三河闸位于三河闸水利风景区的中部，全长697.75米，共63个孔，每孔净宽10米，于1952年10月动工兴建，1953年7月建成。三河闸建成后，经过三…[详细]
李氏庄园，位于栖霞市东北三十公里的臧家庄镇马陵冢村。清末，村中有李氏六兄弟，家中一贫如洗，像许多山东农民一样，闯关东找活路。兄弟中的老大李绪尧来到海参崴，起初靠摆小摊卖香烟维持生计，一次偶然机会，他发现俄国人非常喜欢吃中国产的螃蟹，于是便做起了贩卖螃蟹的买卖，很快掘得第一桶金。生意逐渐做大，李绪尧便把三弟李绪田、二弟李绪埙接到了海参崴，帮忙打理。有了两位亲兄弟帮忙，李绪尧如虎添翼，买卖迅速做大，凭…[详细]
大广济寺又名大佛寺，在古塔区旧城内北街，寺内明碑谓建于辽代，元末毁于兵火，明永乐后多次重修。清嘉庆十四年（1809）又遭火焚，清道光六年（1826)开始重修，道光九年（1829）竣工。全寺建筑布局紧凑，平面呈长方形，有佛殿、天王殿及碑亭、配殿等。主要建筑是佛殿（今佛已不存），为大木重檐歇山式建筑，面阔7间，进深5间，檐柱及额枋上都有精美雕饰。寺东有昭忠祠，于光绪二十四年为缅怀中日甲午战争中牺牲的烈…[详细]
诸葛双忠祠，是四川省重要的蜀汉遗迹之一。在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也是祖孙三代，前殿祀诸葛瞻父子，启圣殿祀诸葛亮。成都、绵竹两处祠堂展示了诸葛亮祖孙三代忠贞无二，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。后人景仰，多有题咏。史书载，诸葛瞻为诸葛亮47岁所生的长子，自幼“聪慧可爱”、“工书画强识念”，才识敏捷，诸葛亮为使他成才，曾写下著名的《诫子书》。诸葛瞻1…[详细]
长治潞城文庙潞城文庙就位落在潞城市政府前广场上，在政府门前稍偏东，与潞城市礼堂形成广场内独有的两个建筑，一个是唐代风格，一个是欧洲风格，显得格外注目。它占地约2000平方米，始建于金天会年间，屡遭地震兵乱，几经重修增建。解放后被改为工会的办公处所和政府机关的小车库。“十年浩劫”，雪上加霜，所谓文庙，面目全非。改革开放后，各级政府多次重修，累计耗资200余万元，才使它重现昔日的风采，且有过之而无不及…[详细]
东里花园（唐园）为省级重点文物保护单位，位于三原县城北郊3公里处的鲁桥镇东里堡村，传为唐大将军、卫国公李靖的故居，所以又称李靖故居，是一座具有明清时代风格的北方园林建筑。据园内碧池石刻记载，部分园林建于明弘治十四年(1501)，花园原占地48亩，故名“半顷园”。据《三原县志》记载，东里花园分别于清咸丰、同治、光绪年间进行过整修。清末回民起义时，东里花园损毁严重，和尚明经指挥重修，后辗转归于东里堡刘…[详细]
净觉寺是南京最早的一座伊斯兰清真寺。寺始建于明洪武二十一年(1388)，当时为“以居西域附之人”而由明太祖朱元璋下令建造。明宣德五年（1430）失火被毁。同年，郑和第七次下西洋前奏请重建。重建后规模南临升州路，东至中华路，西至马巷，北至砂珠巷，占地面积约6700平方米，为我国八清真寺之一。咸丰年间全部建筑于战火。现有建筑为光绪三年（1877）所建，民国初年回族富商蒋秀冬夫妇又修建厅楼和南北讲堂。现…[详细]
景区概况：孟姜女庙景区坐落于山海关以东6.5公里的凤凰山上，由贞女祠和孟姜女苑组成。贞女祠始建于宋代以前，明万历年间二十二年（1594）主事张栋重修，为河北省重点文物保护单位。庙宇前有108级台阶直通山门，庙上红色围墙内有前后两殿及钟楼、振衣亭、望夫石等景观。庙后建有江南水乡风格的园林观赏区——孟姜女原及东西配殿，再现我国四大民间传说之首的“孟姜女的故事”全景。孟姜女庙是长城文化衍生出的民间民俗文…[详细]
澄海名贤余氏家庙位于汕头市澄海区莲上镇永新村，乾隆47年重修，距今已有437年的历史了。永新村是潮汕余姓的主要聚居地，占全村人口的90%以上。早在元末公元1367年，潮州籍的朝廷翰林院大学士余仲伟意识到时势变化，政局动荡，遂安排七子：向、尚、囧、商、裔、扃、同，搬离潮州城，到澄海择地定居，以避兵乱。余氏兄弟来到莲阳中社创立永平村（1951年改称永新）。当初这里是韩江出海口，河海交汇泥沙淤积的沙陇地…[详细]
1997年，巢湖放王岗汉墓博物馆动工兴建，分为放王岗汉墓原址、巢湖汉墓出土文物精品陈列两部分，2002年又扩建成巢湖市博物馆。【放王岗】放王岗也被称作桀王城，是一座南北走向、长约500米的土丘，距离巢湖市区2.5千米，东面不远处是“旗鼓相当”的旗山、鼓山。根据《尚书》记载：“成汤伐桀，放于南巢。”夏王桀，是中国历史上第一个王朝——夏朝的最后一个暴君，但却文武双全，赤手可以把铁钩拉直。关于他还有个成…[详细]
解放一江山岛烈士陵园为纪念1955年1月18日在解放一江山岛战斗中光荣牺牲的525位烈士而建。。陵园主要建筑有牌楼、墓道、战斗纪念塔、纪念亭、石碑、烈士墓、烈士桥、烈士塑像、纪念馆、陈列馆等。被国家民政部确定为全国爱国主义教育基地。陵园1986年被列为浙江省文物保护单位，1996年被台州市委、市政府命名为市级爱国主义教育基地，1997年被浙江省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地，2001年被中宣…[详细]
