省级文物保护单位

　　即墨城的古建筑，论“古”当数即墨古县衙。它坐落在即墨市博物馆内，确切地说，是博物馆建在县衙建筑群的遗址上。即墨古城位于淮河、北大河与远西河等几条河流环绕而成的“鳌盖”状地形上，即墨县衙就建在“鳌盖”的最高处，人称之“鳌头”上。由此可见，在隋开皇十六年(即公元596年)建城时，古人是很讲究风水的，而且勘察地也很到位，以至使县衙这处古建筑延存到今天。同时，也使即墨的政治中心由平度朱毛古城南移后，又演绎了1400余年的历史。县衙起始于秦代设立郡县制，称“县治”，到明代称“公署”，清代称“衙署”，是分布于全国的地方行政管理机构。星转斗移，沧海桑田，到现今能见到的比较完整的县衙建筑群，除了河南的内乡、叶…[详细]

　　旌德县白地镇江村建于隋末唐初，是一个具有1300年历史的古村落。她位于黄山东麓205国道旁，距黄山风景区30多公里。这里虽历尽岁月沧桑，几经盛衰起落，依然可见古祠巍峨，牌坊高耸，老屋林立，老街逶迤。江村宗祠是徽州传统建筑技艺的代表，其风格充分展示徽派古建筑特色。历史上，江村曾先后建起9座祠堂，除一所江祠外，其余全是江氏祠堂。分别是韶公祠、江氏宗祠、溥公祠、孝子祠、文兴公祠、义兴公祠、胜祖公祠、从政公祠8座，其布局均循宗、支祠的远近关系。就形制分类，有从祖先故居演变而来，有以朱熹家礼为蓝本的，有单独立于居室之外的，还有祭祖于家的。就祠堂与宗族的关系而论，有宗祠和支祠，以及各分迁他乡宗祠的统宗祠。…[详细]

　　圣水岩位于乳山市冯家镇孔家村西北1000米的尼姑顶东坡。这里山水幽深，林木茂美，岩壁下有一天然石洞，洞内流水常年不断，水质清纯，因名圣水岩。据现存于该处的“玉虚观碑”记载，金大定年间（1161～1189），全真道七真人之一的王玉阳在这里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕赐额曰“玉虚观”易庵为观，陆续修了一些道院建筑。崇庆二年（1213），牒敕赐额曰“玉真观”（即万寿宫）。贞祐二年（1214），立玉虚观碑。旧时玉虚观殿阁一片，前有石坊，门有石狮。有老祖殿、三官殿、三清殿、玉皇阁、万寿宫、三义殿、灵官殿，大门过道两侧还有巨大的把门将军塑像，大小碑碣不知其数。1942年开始，圣水岩玉虚观遭到…[详细]

　　伏羲台遗址位于巩义市河洛镇洛口村。坐落在黄河南岸，黄河与洛河交汇处东部的夹角地带，高出河岸80米的台地上。遗址于1984年发现，由于当地百姓称此地为“伏羲台”，据此命名为“伏羲台遗址，据先秦典籍记载，黄帝、伏羲、尧、舜、禹等均在洛汭“修坛沉璧”，祭天祭川，遗址西北有传说中的伏羲台。1992年5月，经有关单位、专家认定此处为当时祭天场地。晋•王嘉：《拾遗记》卷一：“伏羲为上古，观文于天，察理于地……是以图书著其迹，河洛表其文。”清乾隆十年《巩县志》载，隋文帝开皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹铎又在祠侧建“河洛书院”。遗址由于黄河向南滚动，部分塌陷河内，台地上地势平坦…[详细]

　　新会林氏家庙是一处始建于清代的家族祠堂建筑，属于林氏家族祭祀祖先和先贤的场所。属于广东省重点文物保护单位，“总体格局保存完整，是五邑地区规模罕见的岭南广府风格祠堂”（广东省文物考古研究所语）。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。其建设规模宏大，建筑布局大气，建筑艺术精湛，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。 当我们走进这座宏伟的古祠，便可体味昔日的匠心宏构与精心雕琢，想见它的历史辉煌。林氏家庙坐落在新会区罗坑镇石咀村，与民居连成一体，是村落的重要组成部分。当年选址讲究风水布局，延请堪舆名家勘定，选择月山之麓，坐南向北…[详细]

　　常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址(第一批省保)时代：抗日战争地址：壶关县东井岭乡常行村抗日战争时期，常行村处于敌、伪、顽交汇地区，也是0领导的抗日政府的前沿阵地，在0的领导下，为了长期坚持对敌斗争，更有效地打击敌人、消灭敌人，1943年冬季，利用本村三面靠山，地下开采煤炭的“旧坑道”这一优势，在村西南山的窑洞中，修筑了“民兵战斗洞”，还从村中开了一个口子和战斗洞巷道相通，在原来旧坑道的基础上，加以改造修筑，筑成一条四里多长的“爪”字形坑道和窑洞，坑道和窑洞共留三个出口(即村中、南山和西山)，一个通气孔(另一个井窑)，在村中的窑洞口上修筑了一座碉堡。窑洞和碉堡的修建，…[详细]

　　洲湖红五军战斗旧址群（含红五军军部旧址（曹家祠），红军标语群（曹生垣民居、曹光宗民居），-俘虏关押所（京丞公祠），狗爬岭山腰战壕，狗耳朵西山顶和东山顶掩体，水湾西山顶掩体和战壕，亭子东山顶战壕，水湾东山顶掩体，狗爬岭古道暗堡，清江潭“十八堆”-墓冢，红军烈士墓）红五军战斗旧址群位于江西省安福县洲湖镇三湖村曹家自然村及“狗爬岭”山峰等一带。沿古山道可直达吉安县官田、永阳等地。“狗爬岭”山脉属罗霄山脉在安福南部向东延伸段，山高林密，连接永新、吉安等地。普查队在该村复查“红军标语群(县保)时，向当地村民询问了相关历史背景，原安福县委办退休干部曹生垣、村民兵连长刘文清、村委主任谭钟昌、文书杨赞美、支委…[详细]

　　李家疃村位于淄博市周村区王村镇东南3公里处，与济南市的章丘市接壤。村庄地势平坦，309国道从村北穿过。十九世纪初叶，李家疃村有很多人到南方做绸缎、布匹生意，买卖兴隆，财源享通，所赚银两大多用于买土地、建房屋。当时最豪华的建筑是9座不同形式的庭院，建在村庄的中轴线上，南北贯通，九门相冲，房屋宽敞高大，造型美观。建筑所用木料考究，房顶用精致瓦和兽形瓦装饰。其中还建造了5座两层楼房(现存3座)，挺拔高耸，巍峨壮观。此外，还有民用建筑土制青板瓦房约200多间。村南村北各建造花园一处，南花园名“南寺”，北花园名“怀隐园”。花园布局合理，别具匠心。园内有假山池沼、奇花异石，所用材料大多由江南购运。村庄初兴…[详细]

　　包公祠全名“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，原建筑物始建于明弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。可惜在太平天国时期遭受战火毁坏。光绪八年（公元1882年），李鸿章筹白银2800两加以重建，规模依旧，只增添了东西两院。当祠堂落成之时，李鸿章曾写一匾额，不料中心位置已被其兄，时任湖广总督、因母丧居家的李瀚章捷足先登，挂上“色正芒寒”的横匾。李鸿章不好相争，又不愿屈居偏旁，只得另写一篇《重修包孝肃公祠记》刻石于祠后。这块碑文现在已移到享堂正殿左侧。今天看到…[详细]

　　百泉书院宋元时称为太极书院，位于百泉湖东岸。创建时间为宋，到了元时，有了很大的发展，其中关键人物是姚枢，姚枢曾任燕京（北京）行台郎中，1141年辞官来辉隐居，耕荒种田，耕读自乐，自刊《小学》《论孟》等书，散之四方，以惠学者。慕姚枢之名，1250年，著名学者许衡、窦默也从河内（河南沁阳）、肥乡（河北大名）来到百泉。他么在太极书院内，经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利无所不授。不论学生出身贵贱、智商高低，他们都能因人施教，使求学者皆有所得。百泉弹丸之地，遂成理学渊薮。一时担簦负芨者，络绎于道，使得太极书院与朱熹创办的鹿洞书院，陆就渊创办的鹅湖书院并驾齐驱。因当时的许多名臣和学者都曾受学…[详细]