省级文物保护单位

　　小高陵位于西宁市湟源县小高陵村，距西宁70公里，风景好，可烧烤，有民宿。“青海高原风光好，日月山下红旗飘。人如海、歌如潮，挥银镰、志气豪。劳动开创新天地，高山低头河改道，小高陵人民多奇志，荒山秃岭换新貌。”歌曲中描述的，是上个世纪50年代以“敢叫日月换新天”的青海湟源小高陵地区的人们在党支部的带领下建设家园治理山地的场景。上个世纪五、六十年代青海湟源的小高陵地区山穷、地穷、人穷，跑水、跑肥、跑泥，缺肥料、缺饲料、缺肥料……生活在这里的人们，不得不背井离乡外出谋生。1953年，党中央发出了“组织起来，走农业合作化道路”的号召，小高陵的第一个党支部应运而生，从互助组到初级合作社，再到高级社，党员干…[详细]

　　资政大夫祠古建筑群位于广州市花都区新华镇三华村的西面，紧靠广清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的历史。此地居民大都姓徐，徐亨之为先祖，清朝同治年间，三华徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任职兵部，深得朝廷赏识，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”。为炫耀皇恩，徐方正建造了资政大夫祠，徐表正则建造了南山书院，为赞先哲盛德，徐氏后代又续建了亨之徐公祠。它是广州地区目前发现的建筑规模最大的祠堂，对研究清代的民间祠堂建筑有重要价值。1995年以来，花都区委、区政府为了保护和利用好资政大夫祠古建…[详细]

　　桥溪村古民居建筑群（含世德堂、朱氏祖祠、守庆公祠、世德楼、燕怡楼、慎安居、凌云馆、宝善楼、桥溪小学（原称“宝园”）、宝善家塾、渊庆楼、宝庆居、继善楼、逸楼、世安居、祖德居）,位于梅县雁洋镇辖区内的广东省自然保护区、广东省名胜风景区的阴那山五指峰西麓。明万历年间（1573—1619）开村。村中仅有朱、陈两姓人家历经数百年的艰苦创业，营造了富有客家风情的山水田园村落，面积约1平方公里。村中古树婆娑，石径阡陌；小桥流水人家，各种型制的客家传统民居建筑，依山就势，临溪傍水，错落有致。村中从明清时期至民国初年建造的较有特色的客家传统民居和私塾学堂建筑主要的有仕德堂（含善庆楼）、朱氏祖祠（又名观音厅）、守…[详细]

　　清新会崖门炮台位于新会市古井镇崖门村崖门海口东边。建于清初，雍正后历代重修。炮台呈弧形，背山面海。炮位连绵伸展长达180米，组成级深3.5米、高5.5米的城墙状炮台。台基直下海边，基前垒石作防浪墙，基部用花岗岩砌筑，其上则用三合土夯筑。炮台分上下两层，下层炮位二十二个和二个门洞，炮眼尺寸有两种，一是1.4×1.5米；一是1.1×1.5米，遗有四千斤清道光二十二年（1842年）铸造的铁炮三门。炮位间设隔墙，高均3.5米，宽呈倒梯形，上边2.2至3.2米不等，中部平均深２米，下边0.7米不等，下边壁上设放灯窗共17个，高0.55米、宽0.4米、深0.36米。第二层用条石置于隔墙上作通道，宽２米，…[详细]

　　侯材骥故居位于县城东南方30公里处，依山傍水而建，属典型的湘南大户人家建筑，雕梁画栋，木格花窗，“叠梁式”构架体系，结构复杂而华美。整栋占地面积18000余平方米。一进三厅，分前厅、中厅、后厅，每厅有屏障天井相隔，左右设侧门相连，两厢房与整栋三厅呈“十”字形布局，厢房前均设有一眼两亩左右的鱼塘，朝向为座北朝南，正厅朝向高山亮。屋前有良田千余亩，攸洋河横贯其中，视野开阔。侯材骥故居所在村，叫万田村，该村山青水奇，土地肥沃。既有夏天如冰的泉水井，又有恒温42°以上热水塘。自古以来就是人们宜居最理想的地方，对此，该村原有众多富丽的古村落古建筑，就是最好的历史佐证。攸洋桥，是安仁境内最古老的桥梁之一，…[详细]

　　又名嘉荫龙骨山，嘉荫龙骨山位于喜荫县境的黑龙江省右岸，在县城西南约10公里处。在东起永安屯东山，西至鱼亮子之间，长约20公里的江岸向里延伸300米的范围内多有恐龙化石分布。其中，由小滚子沟至安阳河口之间有4个层位，埋藏最为集中。时代属白垩纪晚白垩世的中、晚期，其地层属鱼亮子组。龙骨山原无名，20世纪70年代省内古生物工作者从这里发掘出土大批恐龙化石，群众称之为龙骨山，后由嘉荫县人民政府正式命名，同时将化石产地命名为龙骨山遗址。嘉荫龙骨山临江壁立，林木繁茂，鸟语花香，环境优美，登山顶可一览界江风光。每年夏秋季节游人络绎不绝。1981年被黑龙江省列为全国重点文物保护单位。1978年5月至1979年…[详细]

　　江南陆师学堂及矿路学堂旧址系清末教育建筑遗存，位于南京中山北路283号和察哈尔路37号。江南陆师学堂由张之洞奏准创设于光绪二十二年（1896），南临妙耳山，占地2公顷，有中式房屋230间、西式房屋15间，其中总办办公楼与德籍教员楼为洋楼，余皆为平房。辛亥革命领袖赵声上将、吴旸谷上将、抗日将领方振武上将等人曾就学于江南陆师学堂。1896年（清光绪二十二年）3月23日，张之洞奏准设立江南陆师学堂，创办于南京。在编练自强军的过程中，张之洞发现“学堂出身之人，究视未学者领会易，长进甚速，是学堂有益，确有明征”。他认为“练兵必兼练将，而练将又全赖学堂”，决定创设江南陆师学堂，以培养将才。1898年（清朝…[详细]

　　罗州城设于唐武德六年（即公元623年），废于宋开宝五年（即932年），历时350年。位于河唇龙湖村东侧，总面积60000平方米，故城北有后山鹤地岭，南有案山鸭岭，九洲江从城北流过，成为天然的护城河。罗州城地险要，交通方便，因而一直是唐代罗州政区的政治、经济、文化中心。其辖境主要是今化州、吴川、廉江，中期也辖有今广西壮族自治区北流、陆川、博白三县的一些接壤地带。故城遗址由几个独立又联结的城区组成，北城区为主城，城貌保持较为清楚。城区平面呈方形，南北长101米，东西宽95米，面积约10000平方米。南墙中央有一城门，透过丛生的杂树野草还隐约可辨。中部城区平面呈方形，依稀可辨东、南、西、北4个门，东…[详细]

　　别公堰旧址位于西峡县城北六公里处，双龙镇十亩地村。别公堰，原系宛西地方自治派首领别廷芳所创建。民国十七（1928）年，别廷芳采用村治派的主张，开始由单纯办民团改为全面推行以“自卫、自治、自养”为内容的地方自治。作为别廷芳地方自治丰硕成果之一的别公堰，又名石龙堰，初称乔家堰（亦称三河堰）。据说宋代范仲淹在邓州为官时，曾在此调查，试图开凿河渠，但未成功。还有一位在西峡口经商发了财的陕西人，欲投资开渠引鹳河水灌溉北堂、五里桥一带土地。因施工困难等诸多因素，亦未成功。不过这里的人们一直没有放弃改变当地生产条件的愿望，大渠无力开凿，就在灌区边沿石门至城关开了一系列小堰。民国十八（1929）年，地方民团司…[详细]

　　海丰鸡鸣寺，位于广东省汕尾市海丰县北部莲花山森林管理区，距海丰县城13公里，在莲花与银瓶两山环抱的鸡心山上。始建于明崇祯六年1633年)，为高僧印真和尚向合邑缙绅商户募款所创建，原址在寺对面5里之莲花山下，因破晓时慈任常闻鸡心山有公鸡啼鸣，认为灵瑞而迁于今址。1987年，陆丰定光寺释达观和尚几经跋涉，寻到鸡鸣寺旧址，决心师承印真复建鸡鸣寺。翌年农历五月二十六日成立鸡鸣寺筹建理事会，年底由潮州开元寺释定持方丈主持，举行奠基典礼。1989年农历三月十七日，由开元寺堂主释弘歉法师和南岩寺当家释弘如法师举行重建动工仪式。1999年底，省佛协副会长、光孝寺首座大和尚释宏满被聘为该寺方丈。现鸡鸣寺已初具规…[详细]