省级文物保护单位

　　进贤门城楼位于古榕城东隅（今市区新兴路口）。建于明天启元年（１６２１），正面朝东。因通抵学宫，取增进贤士之意，故名“进贤门”。城楼建筑分三层，下层为瓮城门，中层为城楼，上层为琉璃亭阁，花窗活牖，飞檐翘角，朱栏雕栋，雅致堂皇。明清时为击柝施更场所，每当晨曦初现，报晓号声随风悠荡，驱散朝雾，迎来朝晖，声闻全城，自有一股韵昧，即古八景之“谯楼晓角”。景点位置广东揭阳榕城区进贤门大道…[详细]

　　磐石城又名大石城、磨盘寨，址在今重庆市云阳县双江镇爱国村，新县城至高处，形如巨大磨盘，故名。《华阳国志》中所谓朐忍有大小石城即指此。始扩建于宋，完备于明清两代，为兵家用武之地。清乾隆《云阳县志》云：“盘石城者，夔门之砥柱，东川之保障也”。1958年3月，成都会议之后，毛泽东主席乘船路过双江，曾向陪同的地方领导仔细询问磨盘寨的历史掌故和沿革，称它很奇特。1983年，中国城市规划设计院陈古福教授嘱省规划院将磨盘寨辟为三峡旅游点。随着新县城的建设，对磐石城保护规划与设计方案已通过，磨盘寨被辟为城中公园，即将成为三峡旅游风景区又一亮点。 磐石城的建设起于对蒙古军队的防御。南宋淳祐二年（1242），余阶…[详细]

　　东林寺位于庐山西麓，是我国佛教净土宗发源地。东晋太元十一年（386），名僧慧远在此建寺讲学，倡导“弥陀净土法门”，并创设莲社。东林寺在唐时达到极盛，有殿、厢、塔、室共三百一十余间。扬州高借鉴真东渡日本之前，曾来过东林寺，后偕东林寺僧智恩同渡日本，慧远和东林净土宗的教义也随之传人日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。东林寺建寺者为名僧慧远(334～416年)，俗姓贾，山西雁门楼烦(今山西宁武附近)人。他先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、-净土之业，成为佛门净土宗的始祖。…[详细]

　　城隍庙 明洪武三年（1370年）县丞冯厚礼以红巾刘仁旧居改建，座落在康乐街道龙河东岸集贤坊(今仿古街)，永乐年间毁。正统10年（1445年）县丞周济重建。景泰三年（1452年）典史朱选修葺，弘治年间（1488～1505年）颓废，知县张文谋复新。正德九年（1514年）邑人辛润出资重建，前殿后寝，东西两廊，中外二门，规制略如县衙，教谕朱宪曾撰文褒美。崇祯十年（1637年），清康熙二十七年（1688年），乾隆三十八年（1773年）邑人又3次捐资修建。道光十八年（1838年）拓基重修，添建头门外站亭两廊。咸丰五年（1855年）太平军进攻县城，与官军交战，庙毁。咸丰八年（1858年），咸丰十年(…[详细]

　　北厥山牌坊位于灵宝市尹庄镇北厥山村。年代为清。北厥山牌坊是河南省第七批文物保护单位。北厥山牌坊建于光绪十四年（公元1888年），为纪念彭太孺人而修建。彭太孺人儿子亢多福，字祝三，三岁时生父离世由母亲彭太孺人抚养成人，并供其读书，后亢多福考取府侯选经历，即为府衙中主管文书档案处理日常事务的首领官，因故未能上任。彭太孺人享年七十四岁，晚年患病卧床不起，亢多福伺候三年孺人去世。在孺人三周年时（光绪十四年），亢多福修建了这所牌坊，以表示对母亲的永远思念。牌坊坐北朝南，面阔2.8米，进深1.9米，通高6.75米，牌坊为砖雕，共分六层。正面：上有砖雕圆棱一周，拐角处为榫头结构。砖棱下有葵花和方环相间图案，…[详细]

　　岳麓山忠烈祠位于长沙市岳麓区岳麓山赫石坡，今湖南师范大学校区内。忠烈祠原是纪念岳飞的岳王庙。抗战时期，湖南作为抗战主要战场，先后有近10万民众参加抗日游击队和自卫队，有100万民众直接支援守军作战。长沙会战、常德会战、长衡会战、湘西会战中，30多万将士献出了生命。国民政府第10集团军总指挥、第4路军总司令刘建绪为纪念和祭祀第4路军抗日阵亡将士于1939年进行改建，称为第4路军阵亡将士麓山忠烈祠。第4路军系在1929年春蒋桂战争中产生的湖南地方部队。九一八事变后，第4路军将领联名通电请缨抗日，1936年8月，刘建绪奉命率第4路军第16师和第19师由湘西开赴前线。1937年全面抗战爆发后，蒋介石下…[详细]

　　施耐庵墓位于兴化市新垛镇施家桥村。1957年和1982年，江苏省人民政府两次公布为文物保护单位。施耐庵世居兴化（杨新《施让墓志铭》“鼻祖世居扬之兴化”），明洪武三年(1370）病逝于淮安寓所，其孙施述元扶柩归里，葬于白驹场施家桥。《兴化县续志》载：“县境合塔圩内施家桥葬元隐士施耐庵”。元明时期的白驹场施家桥及合塔圩内施家桥，皆今兴化市新垛镇施家桥村。自明代以来，历年清明节前后，施氏后裔都从四面八方聚集施家桥，在祖茔前举行隆重而简朴的祭祀活动。明初所建施耐庵墓，历经数百年沧桑，到抗战初期，淹没在蓬蒿野草之间。1941年，兴化县抗日民主政府成立，第三任县长孙蔚民在坚持敌后抗日、组织军民反扫荡的艰苦…[详细]

　　板桥寺位于合川市九岭乡板桥村，时代为明、清。板桥寺坐落于铜溪镇板桥村凤山的半山腰上，整个建筑随山势逐层抬升，呈复四合院布局。纵轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿和观音殿，左右设有配殿及厢（禅）房。天王殿、观音殿和左右厢（禅）房有回廊相接，寺院总占地面积4500平方米，建筑面积1700平方米。该寺是重庆地区时代较早、保存完整的古代木结构建筑之一。据有关史料记载：板桥寺原名“凤翔寺”，始建于唐贞元三年（公元787年），文字记载历史上曾经有过多次重建、扩建和培修。第一次维修和扩建的时间是明代弘治年间（公元1488-1505年），传说当时来了一个“以梵为姓”的外地隐居状元，为凤翔寺购置田产四百余石，发展僧…[详细]

　　白云阁，又名吕祖阁，位于卫辉市城郊乡唐岗村，2016年1月被公布为省级文物保护单位，据传是吕洞宾脱凡升仙之宝地。白云阁的建筑规模和建筑形式，堪称中原奇世一杰作。走进庙院，高浮雕巨龙随处可见，形态各异，前后殿拜台（祭坛），下面须弥座上二龙戏珠、游龙戏珠、精雕细刻、神灵活现，瓦当上的走龙、山门上的蹲龙、团龙，各具特色，山门上的二龙戏珠.凤凰.青龙白虎和楣稍上的石碣，高浮石刻的篆体大字“皇家道院”和一串串无法解读的道家文字，石牌坊上面的龙形态各异，色彩浓厚，走进道院就是来到了龙（49条形态各异的巨龙）的世界。这座石牌坊体型之大，规格之高，实属罕见。据乾隆版《汲县志》记载的古代64座石牌坊，唯有这座石…[详细]

　　南黄庄墓群(也称南斜山墓群)遗址位于乳山市南黄镇南黄庄村与南斜山村之间，两村相距500米。墓葬比较集中地分布在南黄庄村东、西、北三面的坡地上。1977年春，南斜山村村民在挖平塘溢洪道时出土一批“灰包罐”，是年6月，乳山县图书馆工作人员最先在南斜山村东北发现墓地，因而被称为南斜山墓地。由于墓葬的结构和出土器物比较特殊，引起了考古工作者的重视。据调查，墓葬多发现于南斜山村东和村东北的水库东侧，并在水库的东北角发现残存墓葬两座。一座仅存约40厘米，未见器物；一座残存大部，墓室内放置陶罐2件，一件复原；另一件因器物火候较差，破碎严重，无法复原。再次调查时，据南斜山村村民反映，他们在修路时发现许多用石头…[详细]