市级文物保护单位
叩齿庵在潮州市区下西平路道后巷。原名济生庵（又名大隐庵），始建于唐代。清咸丰林大川《韩江记》载：“叩齿庵在城南书院左，即韩昌黎大颠至郡所住处也”。庵内大颠堂额写：“聪明宏博”四字。中为大雄宝殿，阶前有两古榕，不假泥土，骑阶前石而生，呈黑铁色，极其古致，据说已有数百年历史。宋广东转运判官周敦颐留堂壁云：“退之自谓如夫子，原道低排佛老非，不识大颠何似者，数书珍重更留衣。”叩齿庵的传说相传唐元和十四年（…[详细]
晏熊祠位于自贡市富顺县富世镇西湖社区西湖路坐东向西。建于清代，占地面积145平方米，为纪念富顺明代才子晏铎、熊过而建。整体结构为穿斗式木结构，单檐歇山式小青瓦屋面，建造规整、木雕精细，具有较高的历史价值，对于研究富顺明、清人文历史及建筑特色具有较高的史料实物价值。“富顺才子内江官”，是四川社会的一句口头禅，一直流传到现在。宋代，富顺虽有六十多名进士，不是著名的“才子”，只有不是进士的薛翁和李见，但…[详细]
思范桥位于吴江震泽镇太平街西栅，相传为纪念范蠡而建，故名思范。初建无考，元至正二十三年（1363）重建，明嘉靖十一年（1532）道士姬玉衡修，清嘉庆二十四年（1819）里人龚振龙、陈士元、陈德魁、张宿五再建，同治五年（1866）重建。花岗石单孔拱桥，南北走向，跨荻塘市河。桥长35.4米，顶宽4.9米，堍宽4.8米，跨度为10.3米，矢高5米。思范桥两侧各有楹联一副，东向为：禹迹媲宏模，望里东西双月…[详细]
王汝训墓位于聊城市东昌府区沙镇王楼村东南一公里，郭庄村西200米处。建于明万历四十七年（1620年），坐北面南，南北长200米，东西长80米。原墓前有神道，神道两侧有石马、石羊、石猪、翁仲、墓表等依次排列。现有石桌两个，石桌四周浮雕及花草明显。石碑三通，其中两通为贔屃衮龙碑、主要记述王汝训的生平简历，赞扬他为官清廉，刚直不阿。碑文由东阁大学士，礼部尚书叶向高所撰。据县志载：“王汝训，字师古、号泓阳…[详细]
据史料记载，宁邦寺始建于梁代，当时称“海云禅院”，重建于南宋绍兴十二年（1142）年，抗金英雄岳飞被秦桧谋害后，同为抗金名将的韩世忠看破朝廷的腐败，奸臣当道的局面，便隐退在苏州市的沧浪亭，他的六位部将也随之来到苏州，在穹窿山隐居参禅。他们虽然离开了朝廷，但依旧希望国家和平安宁，因此将“海云禅院”改称“宁邦寺”。随着历史的变迁，宁邦寺经历了无数劫难，近几年来，在政府的关心和支持下，宁邦寺修葺一新，以…[详细]
吴梅故居，是我国戏曲理论家和教育家，诗词曲作家吴梅老先生（1884—1939）的故居。是一栋典型的苏州民居，墙门间北面是一个天井，天井北的二层小楼东屋就是著名的奢摩他室———吴梅藏书楼。墙门间西面也是一个天井，落地长窗后是大厅，厅上有楼，楼又分东西两厢。大厅北是中宅门，其上砖刻“乐居安天”四字系吴梅手书。蒲林巷35—1号，一座典型的苏州民居。红漆斑驳的木门边，“吴梅故居”标志牌赫然入目。吴梅（18…[详细]
蓟州文庙年代：清地址：蓟县城关镇西北隅类别：古建筑文庙位于天津市蓟县境内，地理坐标北纬39°45′～40°15′，东经117°05′～117°47′之间，海拔高度18.5米。位于城关镇西北隅，南面100米范围内是县政府、县委所在地。西南500米是全国重点文物保护单位独乐寺，南300米是天津市文物保护单位鼓楼，东50米是天津市文物保护单位鲁班庙。蓟县文庙现存主体建筑大成殿，面阔五间，前后出廊，用七檩…[详细]
《大公报》旧址时代：1906年地址：天津市和平区和平路169-1号类别：近现代重要史迹及代表性建筑《大公报》由天主教徒英敛之于1902年创办。社址最初设在法租界，1906年迁于此处。报纸初期除宣传法国天主教外，还主张维新，提倡君主立宪。辛亥革命后，英敛之于1916年将《大公报》转卖给皖系政客王郅隆，《大公报》遂成为安福系的喉舌。1926年盐业银行经理吴鼎昌等人接办了《大公报》，并将其改造成一份“不…[详细]
西山上古墓位于陆良县马街镇薛官堡村西约1000米处。墓为“甲”字形的砖室墓，坐西向东，由墓门、墓道、墓甬、前室、左室（北）和右室（南）等构成。墓葬东西长11.8米、南北宽4.2米、残深1米。墓顶已被破坏。墓室墙体为单层砖砌筑，均为“工”字形错缝搭接砌法。右室（南）有完整铺地砖保存，为双层交错铺就。墓砖规格一般为35厘米×22厘米×6厘米，其中朝向墓室内的一侧多施菱形等纹饰。墓壁下部与墓底交汇处斜向…[详细]
龙溪园遗址位于莱州市柞村镇窝洛子村西，为明代都察院巡抚辽东右佥都御史赵燿的别墅。清代侯登岸《掖乘》记载：“城南寒同山之阳，明大中丞赵耀别墅。”整个龙溪园占地约20亩，周围崖壁上开凿有几个石窟，内有石像。每逢雨季，北侧崖壁上状若龙嘴的中涵，吐出潺潺流水，落入下面的水潭里，气势蔚为壮观。龙溪园现存有豆神庙洞、梅岑洞、药王洞、四海泰洞、龙王洞等洞窟。豆神庙：上题额“豆神庙”三字。洞口宽0.65米，高1.…[详细]
马发墓位于城区金山顶一览亭边，朝南偏东，碑石为民国初年民军首领孙丹崖所立，后被摧残。新中国成立后曾一度迁往西湖山南岩附近，上世纪60年代又移回金山顶，“文革”期间墓碑被敲断，墓穴被毁平，1979年重修，筑回旧碑（残缺不全），再竖立于墓前。马发墓也称马公坟。马发，海阳（潮安旧称）人，南宋景炎年间为潮州摧锋寨正将。时元兵南侵宋帝赵昰（后为赵昺）避走广东边境，继续抵抗元兵。景炎二年（1277年）元将唆都…[详细]
“双塔影园”位于苏城官太尉桥的西堍，是清代著名诗人袁学澜的故居。该园宅占地四亩余，是一处具有三百年历史的苏州传统园林古宅。站在官太尉桥上向袁学澜故居院内张望，只见一片粉墙黛瓦、飞瓴翘角、树木掩映、重重院落。袁公又名景澜，字文绮，号春巢，嘉庆至光绪年间人（1803—1894年）。世居苏城东南尹山乡袁村，家素封，饶有田宅。年少苦学，补诸生，乡试却屡不第，居家着书课子，暇或朋友觞咏。咸丰二年（1852年…[详细]
六祖禅寺，位于涿州市清凉寺办事处马坊村东，为纪念六祖惠能大师，成为涿州市又一重要的文化标志。景区建筑为清式风格，规划结构为“一心一轴四片区”。“一心”：以原兴隆寺(为房山云居寺下院，始建于明代，清代乾隆年间重修。)为基础，规划新建的六祖禅寺核心区。“一轴”：六祖禅寺主殿区中轴线向南延伸，形成的区域主轴线。“四片区”：以六祖禅院为中心，环绕布置文化展示区、旅游服务区、禅文化感悟区、禅学体验区等四个特…[详细]
碧阳书院位于黟县碧阳镇，时代为清。古之黟县，自宋代以来，对教育非常重视，那“十户之村、不废颂读”的教育氛围，使人预感这块土地不可低估的前途。碧阳书院创建于明世宗嘉靖四十二年（1564年），地处有“白云深处仙境，桃花源里人家”之称的碧山之阳，故名。明嘉庆四十二年（1563年），就城南儒学原址扩建而成，明天启年间，为魏珰毁塌；崇祯年间，修复碧阳书院。清乾隆年间，县儒学复移城南旧址，撤碧阳书院。嘉庆十三…[详细]
千金陂位于江西省抚州市抚河干流上，矗立于抚河与干港的分岔口，始建于唐咸通九年（公元868年），是长江中下游赣抚平原灌溉农业发展史上的里程碑。它是一跤檬槠龀傻某ぐ樱褚惶蹙蘖栽谒校谩傲怼钡菜蕴Ц咚唬趸毫魉伲Ш铀牍嗲枪攀备е萑嗣裨擞们诶秃椭腔坌藿ǖ囊桓龃笮退こ蹋怀莆е莸摹岸冀摺保嘟褚延�1200多年的历史。千金陂全长1.1公里，是中国现存规模最大的…[详细]
宏大老屋位于浏阳市张坊镇田溪村千秋组，是一座当地郑氏所建，具有浏阳东区地方特色的传统建筑，也是20世纪六十至七十年代干部下放和劳动锻炼的场所。据考证：清康熙年间，郑氏族人郑元柏从广东梅州迁徙到浏阳上东乡，在此拓荒垦田，繁衍后代。从清道光七年（1827年）始，郑席春率家人，历时七年，建成该屋。该建筑坐西北朝东南，背靠山丘，砖木、土木结构，卵石筑基，框架以石麻条、圆木做支撑。悬山顶，小青瓦。主屋面阔三…[详细]
广州湾抗日赈灾会旧址位于湛江市赤坎区中山街道民主路107号，东经110°21′28″，北纬21°16′44″。1933年春，中共党员许乃超通过广州湾商会会长陈澄甫的关系到广州湾接办面临停办的广侨小学。1935年春，许乃超在陈澄甫和社会知名人士冯凌云等人的支持下，在广侨小学的基础上创办晨光小学，以学校为阵地，传播革命思想，开展抗日宣传活动。抗战爆发后，1937年9月，许乃超动员陈澄甫以广州湾商会的名…[详细]
田横岗遗址位于连云港市连云区中云街道办事处金苏村云龙涧风景区。田横（？-前202），秦末狄县（今山东高青）人。秦末农民起义领袖之一，曾自立为“齐王”，刘邦称帝后，率部众500余人逃居海岛，后被迫皆自尽。据唐《元和郡县图志》、《通典》及宋《太平寰宇记》等记载，田横岗在东海县东北六十一里小鬲山，孤峰独秀，三面壁立，俯临深壑，唯有东隅可近人行，垒石为城，即田横所处营地。现存田横岗分为左、中、右、前四营寨…[详细]
红三军文家墩战斗遗址及纪念碑位于天门市皂市镇文墩村。1932年1月，红三军在皂市至应城县龙王集、陈家河一线战斗告捷，活捉了国民党政府军旅长张联华。同年2月18日，国民党湖北省主席何成浚派出3个师11个团分三路围攻红三军主力。不久又令第48师144旅于3月3日自皂市出动，沿天皂公路南进，向天门县渔薪河、灰埠头一带“进剿”，图谋消灭红三军主力。144旅在行进途中因大雨受阻，即在文家墩、杜家岭、胡家嘴一…[详细]
