第六批内蒙古自治区文物保护单位
| 2023年12月27日，内蒙古自治区人民政府同意自治区文化和旅游厅提出的第六批内蒙古自治区文物保护单位名录，共87处，并予以公布。 |
后脑包关圣庙位于固阳县下湿壕镇后脑包村，始建于清代道光年间，包括四间庙宇和南侧的戏台两部分。关圣庙坐北朝南，东西长8.56米，墙宽0.4米，面阔三间，进深3米，抱厦进深1.7米。抱厦东西两侧各有人物壁画一幅，东为周长，西为关平。抱厦前立有汉白玉石碑两通，碑刻内容为“后脑包重修关圣庙碑记”，主要记载了修建该庙的历史背景和捐资商号及个人。石碑高1.7米，宽0.68米，碑座宽0.83米，高0.42米。紧邻该庙宇的东西两侧，还建有大仙庙、奶奶庙、龙王庙，这三处庙宇应为后期加盖。其中关圣庙、奶奶庙、龙王庙均为硬山顶式建筑，两侧山墙马头均有内容为花卉的砖雕；最东侧的大仙庙为卷棚顶建筑。2014年市文物管理…[详细]
瓦窑沟清真寺建在北梁山坡下，建有简易礼拜殿及净水堂，后大殿另建，此处便称“西水堂”。大殿先建于丰山坡平地上，共4间。1918年又择地重修大殿5间，前带卷棚，殿起脊高平，较前两次显得高大壮观.以后又相继盖起南北两侧耳房、厢房等，寺内规模粗具。该寺大殿能容300余人同时礼拜。瓦窑沟清真寺大殿前带卷棚，殿起脊高平。2023年12月，入选第六批内蒙古自治区文物保护单位…[详细]
敖尔盖巴林贝子王府位于赤峰市巴林右旗。2023年12月27日，敖尔盖巴林贝子王府被内蒙古自治区人民政府列入为第六批内蒙古自治区文物保护单位。…[详细]
苦力吐天主堂是始建于1880年的宗教古建筑，位于内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗境内。2023年12月被列为第六批内蒙古自治区文物保护单位 ，其文物保护方案编制项目于2023年通过翁牛特旗财政局政府采购程序实施 。该建筑作为清代晚期中西文化交融的实证，具有重要的历史建筑研究价值。…[详细]
绰尔济庙为三间硬山式，主供三世佛，并供奉一个顶盖骨片，称仙女顶盖骨。该庙又供奉一只右旋海螺。据传这只海螺具有一种奇特功能，如遇特大暴风雨时，只要吹响这只海螺，暴风雨立刻就会平息下来。该庙原系白音花屯人建造。…[详细]
关庙，就是老爷庙。老爷庙位于霍林河大街南、交通路西。城里共有三座寺庙，其中，圆通寺又叫李善人庙，是佛教寺庙。太山宫又叫姑子庵，是道教庵堂，在庙里修行的都是道姑。老爷庙祀奉香火的是道士。三座庙里都供奉着关羽，但老爷庙在关羽泥塑的右侧还有岳飞的塑像。 老爷庙坐北朝南，是一个四合院结构的建筑群。前门面临一个广场，庙前有刁斗旗杆。拾阶而上是一道山门，进去了，就看到两侧的墙上各画着一幅画，东侧是杨二郎杨戬，手持方天画戟；西侧是托塔天王李靖，墨彩单钩，十分传神。正对着山门的是三间正殿，东西两侧各有三间配殿，两棵榆树就在配殿的门前。…[详细]
敖伦胡达嘎庙是位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特左旗的清代古建筑，2023年12月入选第六批内蒙古自治区文物保护单位名单。该建筑的保护等级提升体现了当地政府对文化遗产保护的重视，其评定结果已被纳入2024年锡林郭勒盟苏尼特左旗政府工作报告的成果清单 。敖伦胡达嘎庙始建于清代，作为蒙古族传统宗教建筑，承载着当地民族信仰与文化传承功能。建筑群历经清代至民国时期的多次修缮，现存主体结构保留清代营造法式特征…[详细]
南庙（隆福禅寺），这座历史悠久的寺庙，最初建于清道光年间，最初为关帝庙，由清代中叶的商人和民众共同捐资兴建。随着时间的推移，它逐渐演变为了近代的佛教活动场所，见证了隆盛庄多元文化的交融与发展。在1751年，清真寺的建立标志着回族文化的植入，随着历史的发展，这座寺庙不断扩建，其建筑群体现了独特的回族风格与地方特色的结合。隆盛庄的南庙与清真寺见证了多元文化的融合及发展，建筑中兼顾了宗教与历史的重要性。…[详细]
隆盛庄于乾隆十六年（1751年）始建礼拜寺，成为内蒙古境内回民居住和建清真寺最早的乡镇。清乾隆末年，归绥富商路径丰镇隆盛庄出资购下现清真寺院落，建造8间殿宇，形成基本规模。道光十年（1830年）陕西华隆马阿訇被请来住寺。隆盛庄清真寺初有大殿3间，后因居民繁衍发展、来往商客川流不息，原大殿显得狭窄，沐浴室尤其拥挤，遂于道光十一年（1831年）由群众捐资加盖大殿13间，教长室、满拉宿舍、沐浴室、库房等…[详细]
库伦图天主堂位于内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗，是内蒙古自治区文物保护单位 [1-3] [5-7]。该建筑于2023年12月27日被列入第六批内蒙古自治区文物保护单位，由内蒙古自治区人民政府正式公布 [2-3] 。库伦图天主堂为民国时期建造的宗教建筑遗存，属于近现代历史时期文物 [6-7]。第六批自治区文物保护单位包含新石器时代至近现代多个历史时期建筑，同期入选的古建筑类还有隆盛庄南庙、隆盛庄清真寺等 [4-5] 。根据公布文件要求，各地需依法划定保护范围及建设控制地带。…[详细]
老磴口盐务所位于阿左旗巴彦木仁苏木联合嘎查驻地，东南侧260米为黄河渡口。巴彦木仁苏木地处乌兰布和沙漠东缘，是历史上的兵家必争之地，也是北方“驼盐古道”的重要渡口和驿站。1757年清朝在此设衙驻司，1815年设磴口总管公署，1926年设磴口县，解放后磴口县驻地迁徙，故此地亦称“老磴口”。作为吉兰泰盐外运码头的历史可追溯到汉唐时代，清朝末年至民国时期，每年近万峰骆驼在约140公里的盐道上穿梭，形成了…[详细]
蛤蟆岬大砬山岩画是位于内蒙古自治区突泉县宝石镇蛤蟆岬村大砬山石壁之上的彩绘岩画遗存 ，于2021年5月由当地组织的岩画专题考察活动发现 。该岩画的创作年代可追溯至新石器时代至青铜时代，约在8000年前后，是内蒙古东北部地区罕见的大型岩画遗存 [1-2] 。岩画用赭红颜料单线勾勒，线条简洁流畅，包含狩猎、舞蹈、祭祀等内容的百余个单体图案，属于大兴安岭南麓史前彩绘岩画遗址，反映了先民的生殖崇拜、自然崇拜和图腾崇拜 。蛤蟆岬大砬山岩画于2023年12月27日入选第六批内蒙古自治区文物保护单位名录，隶属石窟寺及石刻类别，成为突泉县首个获此认定的石窟寺石刻类文物 。该岩画作为西辽河流域文明的…[详细]
额日吐墨书题记地理位置：额日吐墨书题记位于内蒙古自治区兴安盟科尔沁右翼中旗吐列毛杜镇元宝屯嘎查额日吐艾里西1200米西山崖下。保护范围：以题记为中心，东侧至20米处、西侧至10米处、南侧至20米处、北侧至10米处，总面积为900平方米。建设控制地带:以题记为中心，东侧至25米处、西侧至15米处、南侧至25米处、北侧至15米处，总面积为1600平方米。…[详细]
阿巴嘎旗岩画群位于阿巴嘎旗境内中东部的熔岩台地区域，岩画群分布较广，初步划分为六个岩画地区，确定18个岩画地点，约568个岩画组。阿巴嘎岩画在宝格都乌拉苏木有九处岩画点，共有322幅岩画：宝格都乌拉2幅，浩日格乌拉克烈好舒168幅，贺斯乌拉4幅，车格乌拉6幅，朱日和乌拉10幅，夏合尼努如81幅，少布来乌拉27幅，照都格哈达乌拉18幅，巴彦库伦乌拉6幅；那仁宝力格苏木有两处岩画点，共有11幅：阿日宝…[详细]
大坝沟岩画群位于乌拉特前旗，共有2处岩画点，发现岩画160余幅，画面题材内容很丰富，主要反映古代狩猎和游牧民族的社会生活，其中动物岩画有山羊、绵羊、盘羊、岩羊、马、牛、驴、驼等，许多野生动物形象动感强烈，或引颈长鸣，或回首顾盼，或慢步稳行，或奋蹄腾跃，形成强烈的艺术效果。除动物岩画之外，还有部分狩猎和放牧岩画，画面也很形象生动。作画风格以青铜时期风格居多，保存状况良好。…[详细]
大佘太岩画是中国历史上生活于此的北方民族用原始的石器或金属工具作于岩壁之上，以人像、动物、狩猎、符号等为题材，用图解的形式真实地记录了青铜器时代的人们在经济生活、宗教信仰和意识形态等方面的游牧文明，共有9幅岩画，是阴山岩画的重要组成部分。…[详细]
加布斯林阿木岩画位于巴彦淖尔市乌拉特中旗呼勒斯太苏木达格图嘎查北20公里马鬃山北段的加布斯林阿木山中，年代为石器时代，类别为石窟寺及石刻。为内蒙古自治区公布第六批自治区文物保护单位。加布斯林阿木岩画位于巴彦淖尔乌拉特中旗，岩画画面集中，陡峭的岩壁上分布着大量人面头像。其中一块岩壁上就磨刻了20多个人面像，图案生动、怪异、夸张，制作手法为磨制，具有早期人类作画特点。这样集中反映一个内容，且数量众多的…[详细]
达日盖沟岩画群位于巴彦淖尔市乌拉特前旗额尔登布拉格苏木巴音温都日嘎查，年代为青铜时代，类别为石窟寺及岩画。为内蒙古自治区公布第六批自治区文物保护单位。达日盖沟岩画群位于乌拉特前旗，有160余幅岩画，石头上刻有牛、羊、鹿等图案。作画风格以青铜时期风格居多，保存状况良好。…[详细]
