中国文化遗产
黄麻起义和鄂豫皖苏区纪念园位于城关镇（县城），面积约1平方公里，由牌坊、纪念碑、烈士祠、烈士纪念馆、烈士墓、骨灰堂和园林等组成，园内建筑古朴典雅，绿色琉璃瓦顶盖，掩映于苍松翠柏之中，鸟语花香，四季如春，登上锞子山可眺望县城全景。黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念馆位于烈士陵园内，建筑面积2463平方米。馆房为古典庭院式结构，长廊环绕，飞檐碧瓦。馆内设序厅和8个陈列室、1个画室，李鹏等党和国家领导人为该馆题词，内陈设着230名著名烈士（其中省军级27名、地师级78名，县团级72名、被-授予军事家的3名）的事迹简介，以及烈士遗物、照片、诗抄和雕塑等。将军墓园位于黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆和英…[详细]
苏州寒山寺霞光微曦时或暮色苍茫中，于江岸湖边，听几声随风飘来的钟声，不禁使人勾起一番怀古的幽思。在数不尽的名寺宝刹的钟声里，最教人心驰神往的莫过于苏州城西寒山寺的钟声了。六朝古刹寒山寺始建于梁天监年间（502年－527年），但它的闻名于世要归功于唐代诗人张继。当年张继进京赶考，名落孙山，郁郁还乡，途经苏州，夜宿枫桥，触景生情，于是写下了千古绝唱的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。寒山寺古铜钟为唐代铸造，但后来被毁。明代嘉靖年间本寂禅师重铸铜钟。六如居士唐寅在《姑苏寒山寺化钟疏》中记叙甚详，说此钟声音宏亮，声闻十里。但这口铜钟也不复存在。关于嘉靖铜钟的…[详细]
锦州古塔历史文化公园简称古塔公园，位于锦州市古塔区西南隅，是2000年市委、市政府拟办的与市民生活密切相关的39件实事中的一项重大美化工程。1999年9月19日动工，2000年7月1日告竣，总面积12公顷。公园以千年巍巍辽塔为中心制高点，以地区的历史、风土人情为主题，以大广济寺古建筑群为借景，采用中国传统与现代园林设计相结合的手法，吸古文化之韵，展现代化风姿，铸天地人和谐之魂，融古今历史文化于一体。建设中坚持体现锦州历史文脉和现代园林风光理念相结合的特点，使之成为富有辽西区域文化和风土人情的休闲娱乐场所。古塔公园以植物造园为主，建筑造园为辅，地势高低相间，环境曲径通幽，全园共分广济寺浏览区、古…[详细]
昭化，古称葭萌，是蜀道上一座具有悠久历史的古城。早在两千多前就是苴国都邑，自秦设郡县以来，一直是郡县治所，宋代改名昭化。今为广元市昭化镇，位于广元城之西南30公里的嘉陵江与白龙江汇合处。《三国演义》中所描述的张飞挑灯夜战马超；老将黄忠、严颜勇退曹兵；姜维兵败牛头山的故事，都发生在这里。昭化古城，一面临江，三面环山，嘉陵江在城东与白龙江汇合，直通古渝州（今重庆）、金牛道穿城而过，自古也有水陆码头之称。剑门雄关屹立于城之西北，桔柏古渡扼守着城之东南。昔日的昭化，舟船川流不息、车马络绎不绝。她既是交通要塞，又是军事重地。三国时，刘备占据葭萌后，看中了这里的重要战略地位。此城两江汇合，绕城东去，金牛古…[详细]
铜陵市博物馆位于安徽省铜陵市铜官区八宝路1506号，西湖湿地公园东岸。铜陵市博物馆新馆自2014年12月12日开始免费开放，总占地面积90亩，建筑面积2万平方米，总投资2.6亿元。该馆是地方综合性博物馆，国家二级博物馆。截至2018年5月，铜陵市博物馆有藏品5000余件，其中一级藏品15件，二级藏品27件，三级藏品498件。其主要功能为承载铜文化展、铜陵区域文化展等各类展厅以及文物收藏、研究、宣传、教育等。铜陵市博物馆外形以铜陵出土的青铜器——春秋兽耳鸟纹鉴为设计原型而建造，其圆形铜幕墙由近3000平方米的菱形青铜板拼装而成，用铜达50吨，为中国最大的单体装饰铜幕墙。2017年4月6日，铜陵市…[详细]
忻州古称秀容，位于太原五台山途中，为忻州行署，地委驻地。春秋时，忻州属晋国，战国时归赵，秦汉时属太原郡。雁门郡，太平郡。隋代为新兴郡、雁门郡。唐、五代、宋时为忻州定襄郡。金、元、明、清为忻州、代州、保德州。民国初年为雁门道。抗日战争，解放战争期间大部分地区属晋察冀，以西属晋绥。１９４９年建忻州专区。忻州城始建于东汉建安二十年（公元215年）已有1800多年的历史。忻州古城是按照中华民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集中体现了中华民族的历史文化特色，是中国古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。历代多为郡、州治所，险关要塞，人杰地灵，商贾往来，兵家必争，故有“晋北锁钥”之称。忻州文化积淀…[详细]
被誉为“海藏咽喉”、“茶马商都”的青海湟源丹噶尔古城。丹噶尔，即藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”，地处黄河北岸，西海之滨，湟水源头，距西宁市40公里。黄土高原与青藏高原在这里结合，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。自西汉以来，丹噶尔便成为商贸要地，唐王朝与吐蕃在今日月山下设立了青藏高原上的第一个“茶马互市”的商衢之地，至1924年，商业贸易达到高峰，城内商贾云集，贸易兴盛。丹噶尔古城还是宗教圣地。以后随着商业贸易的发展和各民族的文化交流，古城内又修建了城隍庙、金佛寺、火祖阁、玉皇庙、关帝庙、…[详细]
骑楼城梧州素为广西水上门户，上个世纪20年代后，原来的坊式房已不能满足日益繁荣的商业发展的需要，骑楼逐渐取而代之。梧州地处岭南，北回归线经过其间，旧时为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点，梧州建筑多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人。骑楼多为三四层，临街店铺二楼以上部分凸出来，二楼罩着的空间成为人行道，远远看去，像“骑”在人行道上一样，故名“骑楼”。骑楼形式既方便行人上街时遮阳挡雨，又可扩大楼房面积。骑楼的背后是内街，民宅大门一般开向内街内巷，内街成为居民交往的“公共大厅”，充满浓郁的人情味。这种有层次的沿街檐廊复合空间，大大适应了市民日常生活的丰富性和空间使用功能的多样性。在骑楼…[详细]
周祖陵景区位于甘肃庆城县城东山，因山顶有一座著名的墓冢──周先祖不窋陵而得名。据史料记载：不窋失农官之后，西徙定居今之庆阳，在陇东庆阳一带创建了华夏文明的农耕文化。由于他功绩卓著，死后人们把他葬于此山。从风城过大桥，到周祖陵山下，经过茂密的林带和蜿蜓崎岖的简易公路可达停车场，停车场上面的建筑群用822个石台阶连接在一起。山顶周祖文化区，总体布局严谨规范，错落有致。首先是肇周圣祖牌坊，正面有杨成武上将题写的“肇周圣祖”四个刚劲大字，字的两边四个柱子上刻有两副对联，正联为“望天门三皇五帝周祖名峰群仙聚会，思庆洲岐傅李米人杰地灵万众来朝”。次联是“绝顶始知世外境，凭栏一望古今天”。牌坊的背面有“钟灵…[详细]
