中国文化遗产
洛阳古墓博物馆又称洛阳古代艺术博物馆，位于郊区邙山乡冢头村东，北魏宣武帝景陵之旁。从中华人民共和国成立40年来发掘的上万座古墓中，精选出23座典型墓葬，上迄西汉，下至北宋，分系列展示，并辅以有关丧葬礼俗的文物和资料，是一座以陈列历代代表性墓葬为主要内容的专题性博物馆。筹建于1984年，1987年4月18日建成开放。该馆占地130余亩，建筑面积8200平方米。整个建筑采用轴线对称传统手法，分地上地下两部分。地上前半部分为汉白玉仿汉门阙，上部装饰以朱雀。馆表在院中西侧，汉白玉雕，上有夏鼐先生亲书贴金大字“洛阳古墓博物馆”。大殿为全馆的序幕厅，为仿汉五脊重檐歇山式。殿中置“洛阳历史墓葬分布图”模型于…[详细]
泊头河北省的鸭梨、金丝小枣之乡；西靠古运河，北临沧州，南依吴桥，(杂技之乡)东屏京沪铁路。泊莲寺的兴建，是为满足本地区的广大信众的愿望，提供听经闻法的良好修学环境。经宗教局及政府有关部门的审批，已于肖圈村兴建。山门前一大碑楼，拾阶而上入山门是中轴线上的天王殿。天王殿的两侧是五官堂，客堂，及大悲殿及地藏殿。天王殿后的中轴处为大雄宝殿及殿前的两石经幢。中轴处的最后方为藏经楼，及两侧的僧寮，禅堂。2005年初，恒诚师父受原肖圈村孟庆良书记及广大佛教信众邀请，经泊头市宗教局批准，在肖圈村拟建泊莲禅寺，法师身负大众期望，空拳建寺，白手安僧，其艰难险阻可想而知，在建寺资金最为困乏之时，恒诚师父悲心涌动，不…[详细]
宣慰府遗址宣慰府遗址位于黔西北（毕节地区），座落在纳雍县城东北面乐治镇杨家湾村（古彝语称卧这）的蚕箐梁子中段芦花百坡山下，它是红楼碧瓦、雕栏玉砌的彝家古建筑，作为水西文化的象征，挺立在乌蒙高原上。曾被誉为“竹书木简多如牛毛”的安氏宣慰府第于清康熙三年（公元1664年）被吴三桂烧毁，在清道光初年，水城诸生安淦辛聚族人筹资在此修建了宣慰庙，1985年，卧这水西宣慰府遗址被列为省级文物保护单位。宣慰府第系明弘年间的水西宣慰使安贵荣而得名，其建筑坐北朝南，布局为五重堂，四个院落，左右通道，占地约1万平方米，院宇四周由石墙围绕。宣慰府被吴三桂烧毁后，只剩下荒台废基，但现存遗址上的瓦珰、石级，雕痕钻凿，设…[详细]
唐玄宗李隆基泰陵泰陵是唐玄宗李隆基墓。李隆基是唐朝第七个皇帝，也是中国历史上最具传奇色彩的皇帝之一。因“开元之治”，他把唐王朝推上极盛的巅峰；因“天宝之乱”，他又把唐王朝推向几致覆亡的深渊；一折“长生殿”，使他流传千古；一曲“长恨歌”，又使他遗恨终生。“因山为陵”是唐代帝王陵墓的重要特色，十八陵中有十四陵营建在“孤耸回绝”的山峰之中。泰陵位于蒲城县东北十五公里的金粟山。金粟山为五龙山之金脉，海拔716米，“有碎石若金粟状”。其山系自西南向东北方向伸展，诸峰罗列，呈环拱之势；山形起伏，逶迤蜿蜒，若龙踞凤翔，远望呈黛色，气势磅礴，雄伟肃穆，去雾苍茫，真可谓“蒲城八景”之一的“五陵闲云”。泰陵玄宫就…[详细]
清风阁位于合肥包河南岸，是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的包公文化旅游区东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。清风阁景区主要有功德广场、清风阁、陈列馆区三个部分。功德广场区由大门、引路灯柱、功德广场、明月亭、鱼沼飞梁几部分组成。大门的层顶四角分别是马、牛、羊、仙人带路，平台四角为四角兽。主道两侧各有三根引路灯柱，灯柱为天然石料雕刻而成，高度1.76米，造型用料都经过考证并符合历史的文化氛围。灯柱上有莲花宝座和花瓣灯托，方形石柱，方形灯笼，四面洞开，中间安…[详细]
兰凤禅寺坐落在苏州西郊鹿山新民村山麓的地方，兰凤禅寺又名兰凤塔院，原名景福寺庵，始建于元代大德二年（1298），与阳山北（阴）的尊相寺的始建，是相同年月。“南北益彰，相映成辉”，由主持道宏所建。据史料记载：在清干隆年间，有一高僧名曰兰凤禅师，当时他静修于此，面壁十年，得佛点化，乃成神凤，从别处驮来了小鹿山。从此，福禄（鹿）祥和，保佑一方百姓，故后人将兰凤禅师仙逝后纳骨于后院，今寺后面有其化塔，殿前有其遗像，故庵又名兰凤禅寺。据《地方志》上记载：鹿山乃吴国养鹿之地，吴王为宠伎西施养鹿千头，采其茸成药，来调养西施身体，此时吴王沉迷其中。有诗曰：“山下花开一色红，花下千头鹿养茸。衔花日献黄面老，夹群…[详细]
沙洋烈士陵园由两处烈士公墓合并而成，一处位于原下河街东侧一片荒地上（后属金星农业社—今汉江实验高中北面税务宿舍处），掩埋着1948年5月16日解放军汉江三分区部队攻克沙洋时牺牲的部分烈士；一处位于原电信公司台基（今交通管理站）上，数十位1949年夏南下时因病去世的第四野战军战士长眠于此。1957年清明节前，沙洋镇人民0将两处烈士遗骸清理后合葬于后处，并修建院墙，树立墓碑，院门两侧刻写着沙洋镇镇长吕时松书写的“万古千秋永垂不朽”八个大字，墓碑上刻着“革命烈士之墓”六个大字，并附诗二首。1962年陵墓迁至城西燕家山（现沙洋电信局处），由沙洋镇人民0管理，1988年沙洋区人民0成立后交区民政局管理。…[详细]
庞村清代古建筑群早已听说兴业县有一个清代民居群，虽然近在咫尺，总是无暇观瞻。有时稍有空暇，但又始终认为若用不懂得这个民居历史以及没有一定建筑艺术造旨的人做导游，游起来也会索然无味或要忽略许多好看的东西，故总未能成行。近日，因到兴业县采写有关建国55周年的纪念文章，遂有机会与该县文物管理所的同志一同走进了这个民居群落，终了一桩心愿。庞村清代民居群位于兴业城东的庞村自然村，离县城约1公里，始建于清乾隆四十一年（1776年），嘉年间大规模扩建，至晚清基本定型，到现在已二百多年。民居群共34幢，总面积25000平方米，方向统一，布局严谨，排列整齐，装饰豪华，壁画，石雕，木雕，泥塑等，内容丰富，鲜艳夺目…[详细]
报恩殿，原建于民国，重建于1984年，占地234.4㎡，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国相，他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得了取名目莲。目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打…[详细]
