中国文化遗产

　　汤原县抗联遗址抗联遗址位于大亮子河公园东部，著名的抗日将领赵尚志、李兆鳞、冯仲云、夏云阶、陈雷曾经在这里战斗生活过。这里是东北抗联六军军部机关所在地，也是三军、六军主要的休整、后勤补给及作训基地。1979年7月，汤原县亮子河林场工人发现抗联六军所属的军械修配所遗址，该遗址分布在一处山泉东南侧的山梁上，遗址有南北两座房基(原系木楞房屋)。1987年11月，林业作业中，在亮子河林场东南发现抗联六军军部遗址，面积1500平方米，有抗联军政干部学校、医院、校军场等。2004年，在汤原县团结林场西南，绿野仙舟度假村南2公里吉兴沟确定为东北反日联合军政扩大会议会址。1936年春，抗联六军成立，1936年秋…[详细]

　　莫力庙位于通辽市莫力庙苏木莫力庙嘎查。始建于清顺治年间（1644---1662）,后经康熙、雍正、乾隆逐代不断扩建，规模越来越大。莫力庙的主体建筑群为一幢安放本庙历世-“舍日利”（灵堂）和九九八十一间大殿。庙周围四十公里之内土地、人民及一切出产皆属庙有。莫力庙，位于通辽市城区沿303国道向西行至28公里处，事实上莫力庙并不是这座庙的原名，它的原名叫做集宁寺，莫力庙只是根据当时集宁寺所在的位置叫出来的。因为集宁寺座落在西辽河西来南下又东去的拐弯处，所以当时居住在此地的蒙古族居民便以“莫林”（弯子）加上“庙”(汉语)来指代集宁寺，后来人们渐渐地叫白了，变成了“莫力庙”。直到如今，通辽市人仍有很多只…[详细]

　　离宁波市区17公里的东钱湖风景区，历来以兼有"太湖气魄、西子风光"而著称，近几年先后在湖畔山岙中发现大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人瞩目。因为过去出版的《中国美术史》、《中国雕塑史》都没有谈到南宋的墓道石雕，而东钱湖南宋墓道石雕群的发现，则是填补了这段历史的空白，现在已被列为浙江省重点文物保护单位。　　古代称墓道石雕为石象生，根据墓主身分，按照当时规制进行配置。东钱湖石象生遗存之多、制作之精美不仅省内罕见，在国内也属稀有，这与特定的历史和人文条件密切有关。据记载，在南宋152年中，鄞县籍的丞相就有史浩、史弥远、史嵩之以及郑清之、魏祀5人。史氏家族为南…[详细]

　　东山寺位于深圳市龙岗区大鹏镇街道办鹏城村东面，背山临海。史料记载深圳大鹏东山寺始建于明朝洪武二七（公元1394年）年，一代风水大师赖布衣云游大鹏湾，路经东山龙头石山，发现该地有紫霞光，此乃吉祥之光，便告诉当地村民，此为胜地，在此建一座庙宇，可保一方平安，于是建成了东山寺。东山寺于清代咸丰四年（1854年）重修过一次，修建后的东山寺依山势从低到高分成四进，前后进之间有天井隔开。第一进为前门，门前有十一级台阶，门上对联为：山接鹏城尘不染，脉分鹫峰地便灵。横额为：东山古刹。东侧有禅房，客厅，西侧有厨房。客厅联云：客至莫嫌茶味淡，僧居不比世情浓，横额为：佛缘。厨房对联为：有时老菜和根煮，无日生柴带叶烧…[详细]

　　太平兴国寺（简称兴国寺）坐落于浚县大伾山，其寺名是北宋皇帝赵光义以自己的年号“太平兴国”赐封的，如今它至少有1030岁了。和其他的皇家寺院相比，太平兴国寺犹如隐居的高士，深沉清寂。庙宇犹如山林的眼睛，-出山的意韵、山的文化精神。一座山，因为有了庙宇，更显山林的静谧与辽远。林立的庙宇道观给大伾山增添了几多神秘。我走在清晨雾霭的山间，感受着独自行走的乐趣。和大伾山古庙会的喧嚷相比，今日归于沉寂的山林是沉静的。我正与那些零星的游客一同走进这早春的大伾山画卷……拜访太平兴国寺沿着大伾山东侧半山腰的砖铺山路，你可看到背倚山崖、坐西面东的太平兴国寺。高高台阶上的兴国寺山门，面阔三间，红漆木门，为清代建筑，…[详细]

　　校书堂又名草堂、三鳢堂，其遗址在今河南省灵宝市西南豫灵镇董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古称皇天塬、龙望塬。其地南依秦岭余脉，北瞰滔滔黄河，四周环塬，中凹如盆，古时常积水成湖，故称湖地。《后汉书。杨震传》载：关西夫子杨伯起常客居于湖，不答州郡礼命数十年即指此地。传说秦始皇焚书坑儒时，有人曾藏书于龙望塬，后失其所。至东汉时，杨震父、汉靖节先生杨宝不应朝廷征召，在华阴隐居授徒，致力于经学的研究。一天晚上，他梦见先祖杨伯桥对他说：所藏书为某处，今尔子为名儒，启而行之，此其时也。天明，杨宝就命杨震依梦中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏经书皆蝌蚪文字，且磨灭难认。于是，杨震就在此地构一草堂，校勘…[详细]

　　大自然的许多物华天宝，或许更钟情于丹江。丹江，古称丹水、均水、淅水、粉青江。源出陕西省秦岭凤凰山，自古以来，丹江就因水质清丽而名扬天下。据《均州志》记载：“天下名水二十种，以武关水为第十五种，即丹水也。”这里所说的丹水，就是丹江。古往今来，不知有多少文人骚客被这碧绿的江水所迷离，唐代诗人李白曾写下“遥看江水鸭头绿，恰似葡萄初发醅”的诗句，宋代文豪苏轼曾留过“襄阳逢汉江，宛似蜀江清”的感慨，清代诗人沈冠写道：“清绝沧浪水，传名自禹经。澄潭浮鸭绿，映壁妒雅清。”1973年，丹江口水利枢纽一期工程竣工，雄伟的丹江大坝像一座水中长城，截断了奔流不息的江水，锁住了咆哮的苍龙，回水形成巨大的“人造海”。柔…[详细]

　　-禅寺对面一座古色古香的大门就是-寺的“山门”，因为有三个入口，所以又叫“三门”。中间的是“空门”，东西分别是“无相门”和“无作门”象征三解脱，为什么又称“山门”呢？因为“自古名山僧占多”，“深山藏古刹”，寺庙的大门常在大山入口处，所以又叫山门。原售票处有一对联“退后一步想，能有几回来”，-寺虽小却有特别之处，是今日全国唯一一座供奉济公-的寺庙。在佛教里也是有等级的，济公-虽然尊为佛，但既不是佛，也并非菩萨，却是罗汉身，加上辈份不高，所以未受到应有的待遇。由于其性格放荡不羁、不守禁忌、衣衫破烂、经常酒肉穿肠过，被称为“济癫”、“济癫僧”，各位细心游客或许会在大型寺庙的顶梁柱上，看到有济公的神位…[详细]

　　长宁县佛教苦竹寺,位于长宁县境西部10公里的三元乡紫竹山上，海拔572.2米。苦竹寺现有大殿、观音殿和东、西厢房、大雄宝殿等占地1340平方米的古建筑，能住100居士，可供1000善男信女豆花饭和佛事活动。寺内现有2名僧尼、6名居士负责日常事务，每年上苦竹寺朝山拜佛、许愿求签、盏灯了愿，问财运、盼安康的各界人士、各地信众上万人次。整个寺庙有面积约10亩，建筑1470平方米。　　苦竹寺始建于公元十三世纪末的我国元朝成宗皇帝铁穆尔大德年间，以前叫龙泉寺。办过学堂，周洪漠在这里读过书。明朝永乐帝（1404年）到弘治帝（1505年）的100年间，有8人中进士，有一家三兄弟中解元而得名“三元”。清朝大火…[详细]

　　马鞍山古人类遗址马鞍山文化是我国旧石器多元文化的代表，是西南部文化区系的组成部分。马鞍山北洞文化遗址上部层位年代属晚更新世后期，距今约１.５至１.８万年；下部层位则距今２万年以上，与贵州黔西观音洞及邻近四川、云南、湖北房县等地同时代遗址亦有相似标本。１９８６年首次系统发掘的万余件化石中，找到大熊猫、剑齿象、中国犀、巨貘等华南晚更新世动物群的代表性动物齿化石，出土一件人的下颌骨并附着前臼齿和臼齿；人类用火遗迹有灰坑、灰烬、烧骨等。所获骨器制作除打击技术外，有骨锥、骨铲、骨叉、耳陲、胸陲、还有骨镊和刻纹的骨棒，都是旧石器时代罕见的文化遗物。遗址中存在两个文化类型：出自层位上部的２―６层器物，以小型…[详细]