中国文化遗产

　　在沅水中游西岸，耸立着一座高高的绝壁(辛女岩)，在绝壁的对面的盘瓠山脚，有一个岩洞(盘瓠洞)，洞里有一只神犬(盘瓠)。神犬听说高辛王招募兵勇，他摇身一变，成为人形，从洞中钻出来，原来是一个英俊的后生。盘瓠在高辛王部下作战勇猛，但是他从不居功。高辛王和犬戎国交战，只因犬戎国吴将军太厉害，屡战不胜。高辛王告示群臣：有取得吴将军头者，许女为妻，提升职务，赐以金银。群臣惧怕吴将军，个个噤若寒蝉。三天后，一只色彩斑斓的狗含一人头伏于殿上。高辛王令众群臣辨认，确是吴将军之头。高辛王见献吴将军头的是一只狗，人怎能与狗婚配，高辛王拒绝嫁女。见父王赖婚，辛女便劝父王言必信，并声明即使是狗，也愿意婚嫁。高辛王见辛…[详细]

　　商南观音寺北出县城二里许，两山对峙，中虚一峡，名为峙沟。在峡半腰之上的崖壁上有一仙洞，洞前环山依崖坐落着一座建筑宏伟，雕梁画栋，红柱宝鼎，飞檐重阁，金壁辉煌的庙宇——观音寺。观音寺庙宇由停车场，寮房、天桥。僧楼、正殿五个部分组成，占地总面积约1500平方米，建筑总面积600余平方米。寺庙建在八十坡度的山崖上，建筑部局环山为S形，两山中架一桥廊，贯穿东西，左右联通。停车场设在寺庙脚下，从停车场顺六十二级台阶拾级而上，进人天桥甬道，左向转人房大院。顺寮房大院登十二级台阶上天桥，过廊坊，进人观音寺正殿大院。大院与正殿座基全用山石水泥依山砌成，高于停车场二十余米。大殿坐落在大院正后方，坐西朝东，为三间…[详细]

　　报恩禅寺坐落于柳字圩，位于屯村社区及西侧，据寺内碑文(碑1959年被毁)和清顺治《屯村志》记载：始建于东吴赤乌年间（238～250年），唐大中二年（848年）一名为顾文通的王裔为报恩舍宅再建，占地120亩。整个禅寺由山门、石佛大殿和观音殿三部分组成，是江南五大古刹名寺（即金山寺、天宁寺、白鹊寺、灵隐寺、报恩寺）之一。寺院“庙田”唐至明前期有三千余亩，或和尚自种，或租给当地农民耕种。寺西建有小屋和打谷场，有条小河，称“和尚浜”，建有歇船的船坊。东边有座古桥，名为报恩桥。寺设有东西两庵，西庵称“洗心堂”，坐落在镇西义危圩，因圩有石塔一座，故称石塔圩；东庵称“济渡堂”，坐落在夫字圩（镇东南），故称和…[详细]

　　龙兴寺，为于国家历史文化名城临海市区的灵江之畔，巾子山麓，古城墙内，历为台州之首寺。自唐以来，成为中日佛教文化交流之重要场所。天宝时，寺僧思托，六随鉴真东渡-，讲说天台宗义，弘传天台章疏，亲制鉴真干漆夹宁坐象，被日人奉为国宝，开日本雕塑艺术之先河。贞元间，日僧最澄入唐求学，驻锡龙兴149天，研习天台教观，抄录-，并授菩萨戒，回国后创立日本天台宗教派。后代历朝，有日僧圆珍、荣西、成寻、周然等先后来求学。寺始建唐神龙元年（705年），初名中兴，后为龙兴。历代屡更其名，曾曰开元，景德，崇宁，广孝等。及元以后，均称天宁。悠悠古寺，历历千年，名僧辈出，昭著史志，突出者，元有一山，名垂东瀛。近代来，中日学…[详细]

　　白塘庙是凤台县的革命老区，位于凤台县城西北二十公里处的桂集镇境内，是早年革命活动频繁、具有光荣传统的地方。家住白塘庙的吴云、吴震、吴霆三兄弟1923年、1924年在上海大学读书时就由瞿秋白等介绍加入中国共产党。1924年中共上海大学党组织派共产党员黄天白、吴云、吴震、桂超和胡萍舟等人回皖北家乡开展革命活动，他们回乡后先后在寿县尚奠寺和凤台县白塘庙创办淮上中学补习社，宣传新文化、新思想，对学生进行马列主义教育。经过淮上中学补习社的培养教育，有的被接收为中共党员，有的加入了共青团组织。在补习班读书的许多学生后来走上了革命道路。1928年在白塘庙建立的凤台特支是淮南地区较早的党支部之一，特支书记先后…[详细]

　　大像山永明寺永明寺位于灵岩寺之南，师傅沟内台地上，1992年重建。设施布局以正规寺院而设置，由山门、天王殿、斋堂、客堂、钟鼓二楼、十三祖师殿、伽蓝殿、大雄宝殿、藏经楼组成，总面积达4，224平房米。永时寺是佛、法、僧三宝的常住处，又是甘谷一带佛教徒修行的地方，也是游览胜地。永明寺座东南向西北，雄踞山间，全部建筑分布在阶梯式的台地上，寺院山门为并排连体拱形状牌楼顶。中门顶额内有中国佛教协会会长赵朴初手书“永时寺”三个阳刻字，对联是中国佛教协会副会长明扬法师敬书“风月无边一尘不到菩提地，山河环绕万善同归般若天”。两边门首摹配民国时当地名人何鸿吉题书的阴刻“无上法让、出尘入净”八个大字。走进山门，迎…[详细]

　　大觉寺位于广昌县东盱江镇吴家岭，占地2000平方米左右，建筑面积1500平方米，现有僧尼及管理人员18人。　　该寺始建于宋绍兴二十二年（1152），今存佛殿既有明代构建，又有清末、民国之建筑风格。　　新中国成立初期，大觉寺宗风不减，有僧尼数十人，50年代中叶，僧尼被解散还俗，随后佛寺几易其主。90年代初，广昌县人民政府落实党的宗教政策，批准大觉寺为开放寺庙。在有关部门的支持下，大觉寺的房产权问题也得到了妥善解决。至此，大觉寺禅风佛影再展新姿。　　大觉寺是一座省内外驰名的古寺。它之所以驰名省内外，这与他的古佛、古韵、古风、古碑有关。　　古佛显圣乃大觉寺的一神奇光环。清同治六年（1867）《广昌县…[详细]

　　孟姜女贞烈祠是为纪念孟姜女所建。在古老的中国传说中，孟姜女是一位对爱情忠贞不渝、徒步千里为丈夫送寒衣的奇女子。当时，皇帝为了阻止外敌入侵，抓走了所有青壮年去修建长城。孟姜女想到北方冬天寒冷，便立志要为丈夫送去冬衣御寒。在得知丈夫已经埋骨于长城之下而自己未能见上最后一面时，她放声大哭，以至于天地变色、长城为之而崩塌。孟姜女贞烈祠地处湖南省澧县境内，位于澧县县城以东15千米的嘉山良种场内，所处位置山清水秀。有头门大殿、登祠台等建筑1000平方米，贞烈祠有阴刻楷书碑文“孟姜故宅”。据载：与嘉山一水之隔的孟姜垸是秦孟姜女故居。孟姜女与澧阳范郎结为伉俪，不久，范郎役长城一去不归，孟姜女常登嘉山顶望夫归来…[详细]

　　北极阁公园位于北京东路北侧，东至鸡鸣寺路，北至西家大塘，西至天山路，面积6.07公顷，绿地率85.8%。园以北极阁(山)为名，系玄武区属文化公园。北极阁山高60米，周长5.7公里。《建康志》云：“(山)高三十丈，周回十里”。系紫金山余脉，山体浑圆状似鸡笼，古称鸡笼山。《寰宇记》云：“(山)西接落星涧，北连栖玄塘，状如鸡笼，因名。宋元嘉中，黑龙屡见元武湖，此山正临湖上，改日龙山”。并建日观台，为南京最早的气象台，齐武帝射雉钟山，至此闻鸡鸣，故亦称鸡鸣埭，六朝时，鸡笼山为华林园西部景区，山麓楼阁相望，檐宇相连。东晋元帝、明帝、成帝、哀帝皆葬于鸡笼山南一带。梁武帝晚年笃信佛教，大通元年(527)建同…[详细]

　　台儿庄运河在明万历年间修通后，台儿庄遂成南北漕运咽喉要塞，于是“商贾辐辏”，其中不少是外来的回教徒。为有一个礼拜之处，他们便在台儿庄城东门里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕运的繁荣带来了台儿庄的兴盛，“商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑，俗称天下第一庄”，在台儿庄定居的回族客商越来越多，原来的清真寺已不能满足其朝拜之需要。时至清乾隆年间，阿訇李中和倡议重修清真寺，以发扬光大伊斯兰教。据寺前石碑记载：“李中和抛却浮屠，纯讲救理。南走蜀闽，北走豫燕，蓄款数年，功成一旦。”重修后的台儿庄清真寺，位于台城大北门内的郁记花园旧址，占地38亩。台儿庄清真寺寺院前大门向东，过厅5间，南北讲堂各5间，…[详细]