中国文化遗产

　　高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口，是驰名中外的清代扬州八大名刹之一，它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺全称我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。1983年国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。高旻寺创建于隋代，屡兴屡废，且数易其名，清初重建为行宫。康熙四十三年（1703）康熙帝第四次南巡，登临寺内天中塔，有高入天际之感，书额“高旻寺”。康熙四十四年(1705)第五次南巡,曹寅与他的舅爷李煦各捐银二万两,李灿捐银一万两,修缮塔湾行宫。规模数倍于寺。康熙五、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾驻跸于此。它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺同…[详细]

　　在玉溪市东南隅玉溪军分区后院正中。始建的时间与费用为“肇于康熙四十八年(公元1709年)已丑七月十一日讫于康熙五十二年（公元1713年)癸己十一月十五日……用金凡四千七百三十两用夫一十五万八千六百九十七人”。①当时文庙的建筑规模甚为雄伟，计有“启圣宫三间。大成殿五间。两庑东西各七间。大成殿门三间。敬一亭、神器库各三间。名宦，乡贤祠各三间。省牲、更衣亭三间。棂星门五间，頖池圜桥，甃之以石。德配天地坊一座，道冠古今坊一座。左书室三间，明论堂三间，魁星阁三间，大门三间。右文昌宫桂香殿五间，后寝殿三间、大门三间。环之以垣，广十二亩六分九②。康熙癸已(公元1713年)云贵总督郭王栗所撰《重建新兴文庙碑记…[详细]

　　状元碑园状元碑园座落于丰县黄楼，由前花园，垂花门，碑亭和碑廊组成，为仿清古代建筑，庄重典雅、精致堂皇，造型优美，是一处内涵丰富的历史文化景点。碑园因珍藏清康熙徐州状元李蟠撰作书丹的碑铭而得名。碑园外，前花园内的“状元碑园”四个大字熠熠生辉，一尊如墨如漆的灵璧磐石矗立门外更显得碑园文化的厚重。碑园正门为典型的清式垂花门楼。青瓦建瓴，雕梁垂青，古朴中透出几分家院的温馨。双扇门漆成红色，两旁的四字联语也漆成红色，联曰：“经传道德、名重谪仙”。意在借老聃与李白显扬李姓家世。此联隶书，出自李鸿民先生腕。垂花门阶石三叠，承建者孙统义先生曰：“此寓连升三级?”进门，回首仰视，门楼内上悬一红地金字匾额，-“源…[详细]

　　琼梯木驿站、烽燧遗址琼梯木驿站、烽燧遗址位于图木舒克市51团拜什阿恰尔村东北约18公里。时代：唐宋时期。1999年7月29日公布，自治区级文物保护单位。现名“琼梯木”是维吾尔语，意为“大烽火台”，此为唐代郁头州的“谒者馆”。原为唐朝丝绸之路北道上接待国际使者、军人、-、僧侣的巨大招待所或者驿站，故名“谒者馆”，唐朝宰相贾躭在他的《道里记》中有准确的里程记载。此遗址面积很大，其东有烧陶场遗址，东南有炼铜场遗址，北面曾经有过一座小佛寺，大烽火台旁是一座小型不规则的城堡，20世纪80年代尚存在木结构的一些建筑物，现在已经被盗掘一空。城堡内外唐代遗物十分丰富，出土过大量陶器、铜镞、开元和乾元通宝、龟兹…[详细]

　　在昆明城东区民航路五里多小学门口的体育场内，有一座方形高墓2.4米，宽约1.3米，顶为青石雕成的石瓦，墓体四面镶碑石。正面刻汉文“元咸阳王瞻思丁墓”8字，分4行，直书。背面为蒙文碑刻。左右两侧，一边刻《元史·赛典赤瞻思丁传》（节录），另一边刻袁嘉谷撰书的《重修咸阳王陵记》。围墙外，即宽阔的公路。这座陵墓，是为纪念元代初年云南最高行政长官赛典赤·瞻思丁而修的纪念冢。元初，由于“委任失宜”，云南矛盾重重，政波迭起，生产荒废。元世祖忽必烈，选用为人“谨厚”的赛典赤，以“平章政事（次丞相）行云南中书省事”。至元十一年（公元1274年），赛典赤到任。他面对现实，正确处理元代中央官吏与云南民族官吏和皇帝分…[详细]

　　天桥寺又为半山寺，俗称“吊桥寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重点寺院。小庙背依山峰，前临千仞绝壁，险峻异常。半山寺庵瓦舍5间，正中三开间为佛殿，两边为僧人住房。殿前为室内走廊，下装板壁，上安玻璃，可凭窗远眺。走廊东西各开一扇小门供出入，是步行游天台往来的咽喉要地。0结束以后，九华山的佛教慢慢有了复苏，到一九七九年，九华山佛教协会正式恢复活动。然而翠云庵气象仍旧奄奄，九华街的大庙尚待修葺，天台一线天台寺、拜经台等因有地藏菩萨遗迹，也比翠云庵更早提上九华山佛教协会的修建计划。但翠云庵前边的小道是闵园通至天台的必经之道，故而在庵西侧先修一座木桥，以供行人便利，佛协也派出家人暂且住在这里。文革后在翠…[详细]

　　是颐和园的主体建筑，建筑在万寿山前山高21米的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。佛香阁高40米，8面3层4重檐，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。北京的佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，为颐和园建筑布局的中心。“佛香”二字来源于佛教对佛的歌颂。该阁仿杭州的六和塔建造，兴建在20米的－石造台基上，八面三层四重檐。内有八根铁梨木大柱，直贯顶部。阁上层榜曰“式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名“佛香阁”。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。在清朝乾隆时期(1736至1795…[详细]

　　法雨寺位于涪陵城西聚云山峰顶，前临悠悠长江，后有群山逶迤，海拔高度366.5米。山上林木苍翠，终年云雾缭绕。有神仙洞、龟门关等古迹。相传，神仙洞为南齐第六位皇帝肖宝卷的衣冠冢，此处崖险壑秀，清凉幽静。石壁上现存古人题写的“佛”、“神仙洞”、“洞天福地”等石刻。龟门关地势险要，为古时涪州五关之一。 公元639年聚云山首建寺院。据寺内现存残碑记载：“唐贞观十二年始建阎王殿于山巅”。法雨寺数经兴废，先后使用过白云观、龟龙寺、东岳庙、赛丰都、天子殿等寺名。唐天宝年间，唐明皇游长江经龟门关，见聚云山祥云升腾，香烟缭绕，梵呗妙音不绝于耳，遂率群臣入寺，焚香点灯供水献花，礼拜诸佛菩萨，祈求保佑大唐国泰民安，…[详细]

　　桑浦寺桑浦寺，在拉萨市之堆龙德庆县境内，位于县驻地东南、拉萨河南岸的内邬托地方。寺庙以提倡因明（佛教逻辑）、辩论而著名，在西藏佛教历史上占有一定地位，是藏传佛教教噶当派的重要寺院之一，备受崇敬。桑浦寺由阿底峡的弟子俄·雷必喜饶于1073年创建的，最初称“桑浦内邬托寺”，后改称“桑浦寺”，是佛学教理的发源地。寺内殿堂供奉有许多佛像，还有雅绒两位大师（即雅楚·桑结贝和绒敦·玛威僧格）的茅篷、穿黑皮铠甲的0神和洽巴大译师（本名却吉僧格，曾任桑浦寺第六任座主）的灵骨塔。俄·雷必喜饶是11世纪人（生卒年不详），时称“大俄译师”。幼年时跟从鲁梅十人中的征·益西云丹出家，后到康区向赛尊学法。1045年他与枯…[详细]

　　落日似火，残阳如血……当夕阳在山的时候，我又一次登上黎平古城的南门古城墙，背靠巍峨苍翠的南泉山，看红红的太阳从山头跌落下去，悲壮地跌落下去，古城高低错落的房屋静穆地沐浴在晚霞的余晖里，风翻开一页页线装的历史，撩拨我的记忆，顷刻，一片片红云化成浮雕，战马的嘶鸣声，刀剑的撞击声响成一片……城墙是保护城池的墙，保护城内人民生命和财产不受外来的侵占和掠夺，但天下哪一座城墙的一砖一石不浸透人民的鲜血和泪水？哪一座城墙不蘸着一段妻离子散、家破人亡的辛酸和痛楚？城墙是有门的，城墙的门是供人们进出的，既然，城里的人出得去，城外的人也进得来，尤其是为战争而修建的城墙，攻城的人迟早要攻进城去，黎平的古城墙自然不例…[详细]